吐蕃经济研究
摘要
吐蕃王朝是藏族发展史上盛极一时的时期,它为整个藏族的长远发展起了奠基作用。这个奠基作用主要体现在藏民族的形成、统一经济体的形成以及同其他民族的交往上,藏族作为中国少数民族中人口较多的民族之一,其经济发展不仅与本民族的生存发展息息相关,而且也直接关系到整个西部乃至整个国家的前进步伐。研究吐蕃经济发展,把握其内部发展规律,正确的运用历史留给我们的宝贵财富,为藏族经济的腾飞增添新的活力。吐蕃经济研究作为藏族经济发展史上的第一篇是藏族经济发展中不可缺少的部分,它对兴衰对今天藏族经济的发展具有重要的启示和指导作用。因此,必须客观准确的把握历史事实,使其能够绽放出最大的光芒而为今所用。
在古老神秘的雪域高原上藏族先民曾经经历过漫长的氏族社会发展时期。考古学家对昌都卡若文化遗址、拉萨曲贡文化遗址、山南贡嘎文化遗址以及林芝地区的发掘发现了许多精致的陶制纺轮、捕鱼工具、粟米、石器、骨器、陶器和青铜箭簇,以及较为密集的房屋遗址、石棺墓等。这些发现表明早在四五千年前,雅鲁藏布江、澜沧江、尼洋河、拉萨河的河谷地带,就已经存在氏族部落及村落。另外,此时的藏族先民已经走出洞穴,开始建造房屋,并逐渐从事早期农业、牧业,饲养家畜以及用渔网捕鱼等,甚至能够使用骨针缝制兽皮衣服,制造陶器,编造纺织品。
根据敦煌古藏文史料载,在藏族东南部、南部、类乌齐等森林茂密的地区,出现了“森林人”的氏族部落,他们开始在森林里饲养野猪和野鸡等。在西部的双湖、申扎、黑河和阿里等多处发现细石器,表明很早时期该地域的氏族部落就已经开始从事农业生产和牧业狩猎活动。《西藏通史》中曾提到新石器时代晚期,藏族各地分布着许多氏族部落,经过相互兼并,最后形成了十几个部落联盟。随着经济的不断发展,各个部落联盟内部的原始公社制度开始解体,相继跨入奴隶社会。
雅隆悉补野部落地处雅隆河谷地带。据藏族历史文献记载,公元前3世纪左右,聂赤赞普被推举为该部落联盟的首领,之后,他逐渐把周围的小邦列国、部落等收编为属民,修建雍布拉康宫,设定“君臣之分”,设御前苯教巫师,逐步建立完善以部落联盟为基础的政权。到第三十代赞普达布聂塞时,兴修水利技术渐趋成熟,农业灌溉有了飞速发展。另外,贸易交换不仅存在于本部落内部而且各部落之间及与中原王朝的经济贸易也逐渐兴起。伴随经济基础的稳固发展,悉补野部落的综合实力大大增强,卫藏“诸小邦中的三分之二均置于它的统治之下”。凭借雄厚的经济势力,三十一代赞普朗日松赞继续扩疆拓土、兼并四邻,伴随苏毗和象雄两个强大部落的归附,吐蕃王国的雏形逐渐显露。
公元630年,英主松赞干布继赞普王位,完成了统一青藏高原的大业,迁都拉萨,创制藏文,建立了闻名遐迩的吐蕃王朝。为巩固统治,松赞干布将吐番划为4个“茹”(8世纪又增设了苏毗“茹”)和61个“东岱”(干户),繁荣经济、发展文化、促进生产。同时,建立健全会盟制度、职官制度、强化赞普权力等。
松赞干布在位期间,吐蕃的农牧业经济步入正规,为后期吐蕃盛世奠定了坚实的物质基础和根本保障,同时,积极开展对外交往,汲取先进经济文化给养,促进了吐蕃经济、文化的高度发展。唐贞观年间,松赞干布与文成公主联姻,这使吐蕃与中原王朝的经济文化交流达到了前所未有的一个高峰。文成公主入藏所经之路后来形成了一条从长安到拉萨并逐渐延伸至西亚和南亚的“丝绸麝香”通道,中原地区的瓷器、茶叶、丝绸等商品也是经过此路而传入吐蕃,青藏高原的优良马匹、牦牛、沙金、鹿茸、皮毛以及藏药材等也逐渐在内地传播,促进了相互间的经济发展和社会进步。
7世纪末到8世纪中叶,吐蕃持续对外扩张,奴隶制经济发展进入鼎盛时期。该时期是吐蕃奴隶制社会的巩固和发展时期,强大的经济实力支撑着吐蕃疆域的扩张,不断的扩张又保证了源源不断的奴隶供给。另外,佛教兴盛,寺庙经济的形成是该时期社会经济的一大特点。同时,吐番与周边中西亚及欧洲等地积极开展经济往来,促进了贸易的发展,汲取了先进的文化。
8世纪中叶之后,吐蕃社会内部矛盾日益尖锐,由极盛开始转向衰落。为了巩固王室,赞普热巴巾(赤祖德赞)时期与唐会盟,史称“长庆会盟”。会盟取得了唐番之间的友好交往和互市经济的新发展。8世纪后期,吐蕃向唐朝学习,开始在部分地方施行“均田制”,让部分平民拥有属于自己的一部分土地。吐蕃社会开始出现封建制经济萌芽。
9世纪中叶,奴隶属民大起义,王室争权斗争激烈,吐蕃王朝中在风雨飘摇中走向崩溃。卫藏等地形成了互不统属的多个地方割据势力,奴隶制经济逐步瓦解,部分幸存的奴隶主贵族又与各地方宗族势力及寺院各教派势力相互勾结,发展为割据一方的新兴封建领主。一部分属民和奴隶取得了小块土地和牲畜,发展为个体农牧民和自耕农。藏族社会开始进入封建农奴制经济发展阶段。
The TuBo Dynasty is a great time in the history of Tibetan, it is a Foundation for the long-term development in Tibetan history. Its Foundation mainly reflected in the formation of Tibetan、the formation of an unified economy and the contacted with other peoples, as a Chinese minority nation, its development of economy not only closely linked with itself survival, but also directly related the entire west and even the entire country. To research in its economic development, grasp its internal laws of development, correct use the valuable asset that history left to us and make the Tibetan economic take off a new vitality. Tubo economic research was the first part in Tibetan economic development history which is an essential element. It palyed an important inspiration and guidance in today's Tibetan economic and institutional. Therefore, it should be objective and accurate research its historical facts, so that which can shine the maximum light for today.
The Tibetan national ancients have experienced a long clan society development time in the ancient and mystical snowed plateau. With the Archaeologists exploded in ChangDo and CaRuo cultural heritage sites, QuGong cultural heritage sites, Shannan GongGa cultural heritage sites and the region of LinZhi who found many exquisite ceramic woven wheels、fishing tools、corn、stone、bone、potteries and bronze arrow cluster, as well as much more intensive housing sites、Sarcophagus, etc. These findings suggested that as early as45000years ago, the valley of YaLuZangBu River, LanCang River and Lasa River had been existed tribal and clan village. In addition, at this time the Tibetan had been went out the caves, to start construct houses and had been gaining early agriculture, animal husbandry, livestock husbandry and fishing with nets, and even to be able to use bone needle sewing clothing, make animal skins, and fabricate textile products.
According to the DunHuang historical materials about ancient Tibetan, in the dense forest regions it can be found "forest people" clan of the tribe, such as in southern and Southeast Tibet, LeiWuQi edc. They began to feed wild boar and pheasants. Many fine stone artifacts were found in the west of ShuangHu, ShenZha, Heihe and ALi, which indicated that during the early period the clan tribes in this area had begun to engage in agricultural production, animal husbandry and hunting activities.
Yarlung tribe lived in The region of Yarlung Valley. According to Tibetan historical literature record, The3rd century BC Nie Chizan Pu was recommended as this tribe alliance's leader, after that, he put the small nations, countries, tribes to incorporated gradually for the subject, to construct YongBuLaKang Palace, to set "division of the rulers and the ministers", it is gradually established a regime as the foundation of the tribe alliance. Accompanied with the development of solid economic base noted that complement greatly enhanced the comprehensive strength of the wild tribes,"two-thirds of all small states were placed under its rule in Wei Zang area.With strong economic forces the39-generation ZanPu of LangRiSongZan continued to expand territories, and to merged neighbors, accompanied by the two powerful tribes Soviet Union and Xiangxiong allegiance,the prototype of the Tubo Kingdom gradually emerged.
630A.D the wise ZanPu Songtsen became the king. He completed the great cause of reunification in Qinghai-Tibet Plateau.relocatied the capital in Lhasa and created the Tibetan language, To establish a world-renowned regime-TuBo Dynasty. He consolidated the rules, divided Tubo into four Ru (8th century added Supi "Ru") and61"dongdai"(QianHu), developed culture,economy and production.At the same time, established a sound Alliance system, official system, to strength his power.During the reign of Songtsen Tibetan agriculture and animal husbandry entered to formal which laid a solid material foundation and the fundamental guarantee for the late Tibetan Golden Age. At the same time, it was positive to develop foreign relations and learned from the advanced economic and cultural provision to promote the development of the Tibetan economy and culture. During the Tang Dynasty ZhenGuan years, the marriage of Songtsen Gampo and Princess Wencheng made the Tibetan and Central Plains between economic and cultural exchanges reached an unprecedented peak.
7century to the mid-century, the Tubo continued outward expansion and the slavery economic development had entered its heyday. The period was a time of consolidation and development in Tibetan slavery society. Powerful economic strength to support the expansion of Tibetan territory, the continuous expansion also guaranteed a steady stream of slave supply. In addition, Buddhism flourished, the formation of the temple economy was a major feature of the social economy in the period. At the same time, Tibet a, the West Asia, Europe and other places in the surrounding began to active in economic exchanges and to promote the development of trade and also to learn the advanced culture.
After the mid-8th century, the Tibetan internal contradictions was becoming increasingly,heyday began to turn to decline. In order to consolidating the royal family, in ZAP ReBaJin (red Jude Chan) period with Tang formed an alliance which known as "Changqing Alliance". The Alliance made a new economic development of the friendly exchanges between Tang Dynasty and trade. The late8th century, the Tibetan learned from the Tang Dynasty to set up "The land of average"in some places, Some civilians had a part of their own the land. Tibetan society began to feudalism economic budding.
In the mid-9th century, Slave and civilian were uprising, the royals are fierce to struggle for power. The Tubo Kingdom in the precarious went to Collapse. A number of local separatist forces were formed in WeiZang and they didn't belong to each other. Slavery economy gradually collapsed, some of the surviving nobility slaveholders, Clan forces and Monastery forces are in collusion to develop a separatist party of emerging feudal lords. Part of the people and slaves got a small piece of land and livestock, then development of individual farmers and homesteaders. Tibetan society had begun to enter the stage of economic development of the feudal serfdom.
在古老神秘的雪域高原上藏族先民曾经经历过漫长的氏族社会发展时期。考古学家对昌都卡若文化遗址、拉萨曲贡文化遗址、山南贡嘎文化遗址以及林芝地区的发掘发现了许多精致的陶制纺轮、捕鱼工具、粟米、石器、骨器、陶器和青铜箭簇,以及较为密集的房屋遗址、石棺墓等。这些发现表明早在四五千年前,雅鲁藏布江、澜沧江、尼洋河、拉萨河的河谷地带,就已经存在氏族部落及村落。另外,此时的藏族先民已经走出洞穴,开始建造房屋,并逐渐从事早期农业、牧业,饲养家畜以及用渔网捕鱼等,甚至能够使用骨针缝制兽皮衣服,制造陶器,编造纺织品。
根据敦煌古藏文史料载,在藏族东南部、南部、类乌齐等森林茂密的地区,出现了“森林人”的氏族部落,他们开始在森林里饲养野猪和野鸡等。在西部的双湖、申扎、黑河和阿里等多处发现细石器,表明很早时期该地域的氏族部落就已经开始从事农业生产和牧业狩猎活动。《西藏通史》中曾提到新石器时代晚期,藏族各地分布着许多氏族部落,经过相互兼并,最后形成了十几个部落联盟。随着经济的不断发展,各个部落联盟内部的原始公社制度开始解体,相继跨入奴隶社会。
雅隆悉补野部落地处雅隆河谷地带。据藏族历史文献记载,公元前3世纪左右,聂赤赞普被推举为该部落联盟的首领,之后,他逐渐把周围的小邦列国、部落等收编为属民,修建雍布拉康宫,设定“君臣之分”,设御前苯教巫师,逐步建立完善以部落联盟为基础的政权。到第三十代赞普达布聂塞时,兴修水利技术渐趋成熟,农业灌溉有了飞速发展。另外,贸易交换不仅存在于本部落内部而且各部落之间及与中原王朝的经济贸易也逐渐兴起。伴随经济基础的稳固发展,悉补野部落的综合实力大大增强,卫藏“诸小邦中的三分之二均置于它的统治之下”。凭借雄厚的经济势力,三十一代赞普朗日松赞继续扩疆拓土、兼并四邻,伴随苏毗和象雄两个强大部落的归附,吐蕃王国的雏形逐渐显露。
公元630年,英主松赞干布继赞普王位,完成了统一青藏高原的大业,迁都拉萨,创制藏文,建立了闻名遐迩的吐蕃王朝。为巩固统治,松赞干布将吐番划为4个“茹”(8世纪又增设了苏毗“茹”)和61个“东岱”(干户),繁荣经济、发展文化、促进生产。同时,建立健全会盟制度、职官制度、强化赞普权力等。
松赞干布在位期间,吐蕃的农牧业经济步入正规,为后期吐蕃盛世奠定了坚实的物质基础和根本保障,同时,积极开展对外交往,汲取先进经济文化给养,促进了吐蕃经济、文化的高度发展。唐贞观年间,松赞干布与文成公主联姻,这使吐蕃与中原王朝的经济文化交流达到了前所未有的一个高峰。文成公主入藏所经之路后来形成了一条从长安到拉萨并逐渐延伸至西亚和南亚的“丝绸麝香”通道,中原地区的瓷器、茶叶、丝绸等商品也是经过此路而传入吐蕃,青藏高原的优良马匹、牦牛、沙金、鹿茸、皮毛以及藏药材等也逐渐在内地传播,促进了相互间的经济发展和社会进步。
7世纪末到8世纪中叶,吐蕃持续对外扩张,奴隶制经济发展进入鼎盛时期。该时期是吐蕃奴隶制社会的巩固和发展时期,强大的经济实力支撑着吐蕃疆域的扩张,不断的扩张又保证了源源不断的奴隶供给。另外,佛教兴盛,寺庙经济的形成是该时期社会经济的一大特点。同时,吐番与周边中西亚及欧洲等地积极开展经济往来,促进了贸易的发展,汲取了先进的文化。
8世纪中叶之后,吐蕃社会内部矛盾日益尖锐,由极盛开始转向衰落。为了巩固王室,赞普热巴巾(赤祖德赞)时期与唐会盟,史称“长庆会盟”。会盟取得了唐番之间的友好交往和互市经济的新发展。8世纪后期,吐蕃向唐朝学习,开始在部分地方施行“均田制”,让部分平民拥有属于自己的一部分土地。吐蕃社会开始出现封建制经济萌芽。
9世纪中叶,奴隶属民大起义,王室争权斗争激烈,吐蕃王朝中在风雨飘摇中走向崩溃。卫藏等地形成了互不统属的多个地方割据势力,奴隶制经济逐步瓦解,部分幸存的奴隶主贵族又与各地方宗族势力及寺院各教派势力相互勾结,发展为割据一方的新兴封建领主。一部分属民和奴隶取得了小块土地和牲畜,发展为个体农牧民和自耕农。藏族社会开始进入封建农奴制经济发展阶段。
The TuBo Dynasty is a great time in the history of Tibetan, it is a Foundation for the long-term development in Tibetan history. Its Foundation mainly reflected in the formation of Tibetan、the formation of an unified economy and the contacted with other peoples, as a Chinese minority nation, its development of economy not only closely linked with itself survival, but also directly related the entire west and even the entire country. To research in its economic development, grasp its internal laws of development, correct use the valuable asset that history left to us and make the Tibetan economic take off a new vitality. Tubo economic research was the first part in Tibetan economic development history which is an essential element. It palyed an important inspiration and guidance in today's Tibetan economic and institutional. Therefore, it should be objective and accurate research its historical facts, so that which can shine the maximum light for today.
The Tibetan national ancients have experienced a long clan society development time in the ancient and mystical snowed plateau. With the Archaeologists exploded in ChangDo and CaRuo cultural heritage sites, QuGong cultural heritage sites, Shannan GongGa cultural heritage sites and the region of LinZhi who found many exquisite ceramic woven wheels、fishing tools、corn、stone、bone、potteries and bronze arrow cluster, as well as much more intensive housing sites、Sarcophagus, etc. These findings suggested that as early as45000years ago, the valley of YaLuZangBu River, LanCang River and Lasa River had been existed tribal and clan village. In addition, at this time the Tibetan had been went out the caves, to start construct houses and had been gaining early agriculture, animal husbandry, livestock husbandry and fishing with nets, and even to be able to use bone needle sewing clothing, make animal skins, and fabricate textile products.
According to the DunHuang historical materials about ancient Tibetan, in the dense forest regions it can be found "forest people" clan of the tribe, such as in southern and Southeast Tibet, LeiWuQi edc. They began to feed wild boar and pheasants. Many fine stone artifacts were found in the west of ShuangHu, ShenZha, Heihe and ALi, which indicated that during the early period the clan tribes in this area had begun to engage in agricultural production, animal husbandry and hunting activities.
Yarlung tribe lived in The region of Yarlung Valley. According to Tibetan historical literature record, The3rd century BC Nie Chizan Pu was recommended as this tribe alliance's leader, after that, he put the small nations, countries, tribes to incorporated gradually for the subject, to construct YongBuLaKang Palace, to set "division of the rulers and the ministers", it is gradually established a regime as the foundation of the tribe alliance. Accompanied with the development of solid economic base noted that complement greatly enhanced the comprehensive strength of the wild tribes,"two-thirds of all small states were placed under its rule in Wei Zang area.With strong economic forces the39-generation ZanPu of LangRiSongZan continued to expand territories, and to merged neighbors, accompanied by the two powerful tribes Soviet Union and Xiangxiong allegiance,the prototype of the Tubo Kingdom gradually emerged.
630A.D the wise ZanPu Songtsen became the king. He completed the great cause of reunification in Qinghai-Tibet Plateau.relocatied the capital in Lhasa and created the Tibetan language, To establish a world-renowned regime-TuBo Dynasty. He consolidated the rules, divided Tubo into four Ru (8th century added Supi "Ru") and61"dongdai"(QianHu), developed culture,economy and production.At the same time, established a sound Alliance system, official system, to strength his power.During the reign of Songtsen Tibetan agriculture and animal husbandry entered to formal which laid a solid material foundation and the fundamental guarantee for the late Tibetan Golden Age. At the same time, it was positive to develop foreign relations and learned from the advanced economic and cultural provision to promote the development of the Tibetan economy and culture. During the Tang Dynasty ZhenGuan years, the marriage of Songtsen Gampo and Princess Wencheng made the Tibetan and Central Plains between economic and cultural exchanges reached an unprecedented peak.
7century to the mid-century, the Tubo continued outward expansion and the slavery economic development had entered its heyday. The period was a time of consolidation and development in Tibetan slavery society. Powerful economic strength to support the expansion of Tibetan territory, the continuous expansion also guaranteed a steady stream of slave supply. In addition, Buddhism flourished, the formation of the temple economy was a major feature of the social economy in the period. At the same time, Tibet a, the West Asia, Europe and other places in the surrounding began to active in economic exchanges and to promote the development of trade and also to learn the advanced culture.
After the mid-8th century, the Tibetan internal contradictions was becoming increasingly,heyday began to turn to decline. In order to consolidating the royal family, in ZAP ReBaJin (red Jude Chan) period with Tang formed an alliance which known as "Changqing Alliance". The Alliance made a new economic development of the friendly exchanges between Tang Dynasty and trade. The late8th century, the Tibetan learned from the Tang Dynasty to set up "The land of average"in some places, Some civilians had a part of their own the land. Tibetan society began to feudalism economic budding.
In the mid-9th century, Slave and civilian were uprising, the royals are fierce to struggle for power. The Tubo Kingdom in the precarious went to Collapse. A number of local separatist forces were formed in WeiZang and they didn't belong to each other. Slavery economy gradually collapsed, some of the surviving nobility slaveholders, Clan forces and Monastery forces are in collusion to develop a separatist party of emerging feudal lords. Part of the people and slaves got a small piece of land and livestock, then development of individual farmers and homesteaders. Tibetan society had begun to enter the stage of economic development of the feudal serfdom.
引文
①范文澜.中国近代史的分期问题[J].社会科学战线,1978(1)第143-149页.
①周毓华等《简明藏族史教程》[M].北京：民族出版社,2005(9)：17.
①《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
②费孝通主编：《中华民族多元一体格局》,北京：中央民族大学出版社,1999：28
③索南坚赞：《西藏王统记》,拉萨：西藏人民出版社,1987：31.
④[古印度]阿迪峡尊者发掘,卢亚军译注：《松赞干布遗训-柱间史》,北京：中国藏学出版社.2010(5)：45-46.
⑤索南坚赞：《西藏王统记》[M],拉萨：西藏人民出版社,1987(39)
①石应平：《卡若遗存若干问题研究》[M],《西藏考古》1996年第5期.
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986(38)
③刘水佶：《民族经济学》[M].北京：中国经济出版社,2010：86.
④陈庆英、高淑芬主编：《西藏通史》[M]郑州：中州古籍出版社,2003(5)：17
①《藏族简史》[M]藏族简史编写组,拉萨：西藏人民出版社2000(9)：
②参见陈庆英、高淑芬：《西藏通史》[M]郑州：中州古籍出版社,2003(5)：9.
③参见陈庆英、高淑芬：《西臧通史》[M]郑州：中州古籍出版社,2003(5)：10.
①王仁湘：《拉萨河谷的新石器时代居民—曲贡遗址发掘记》[J],《西藏研究》1990年第4期.
①恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》[M].北京：人民出版社,1972：159.
②陈崇凯：《西藏地方经济史》[M].兰州：甘肃人民出版社,2008：42.
③霍巍：《论卡若文化类型的发展演变》[J].《中国藏学》1993年第3期.
④侯石柱：《西藏考古大纲》,拉萨：西西藏人民出版社[M]1991：112-114.
①霍巍：《论卡若文化类型的发展演变》[J],《中国藏学》1993年第3期。
①格勒：《藏族早期历史与文化》[M],北京：商务印书馆,2006(5)：32.
①参见：次旺《从吐番墓葬的动物殉葬习俗探吐番王朝时期的畜牧业》[J]《西藏大学学报》2003.1.
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M]拉萨：西藏人民出版社1986(29).
③王忠著：《松赞干布传》[M],上海：上海人民出版社,1961：(36)
④参见王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》[M],北京：民族出版社,2010.10：(20-23).
⑤参见王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》[M],2010.10：(25-26)
①参见巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：(164)
②巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986(171-172)
①陈庆英、高淑芬主编：《西藏通史》[M],郑州：中州古籍出版社,2003(5)：25.
②蔡巴贡噶多杰著,陈庆英、周润年译：《红史》[M],拉萨：两藏人民出版社,2002.4(28)
①格勒：《藏族早期历史与文化》[M],北京：商务印书馆,2006(5)：32.
①达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986(81)
②黄颢译：《<贤者喜宴>摘译》[J],载《藏族民族学院学报》1980年4期.
①《隋书》卷67《裴矩传》。
②《北史列传》卷八十五。
③转引自汶江译(美)柏克韦施：《吐蕃与欧亚大陆中世纪初期的繁荣——吐蕃经济史初探》.
①达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986(89)
②《史记西南夷列传》卷五十六。
③《史记·货殖列传》卷六十九。
④《史记西南夷列传》卷五十六。
⑤《史记·货殖列传》卷六十九。
①《史记·货殖列传》卷六十九。
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》,拉萨：西藏人民出版社,1992(82).
①转引自《拉达克王统记》[M],拉萨：西藏人民出版社,1987：88.
②参见达仓宗巴·班觉桑布,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986：(26).
③巴俄祖拉臣瓦：《贤行喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：75-78.
①王忠著：《新唐书吐蕃传笺证》[M],北京：科学出版社,1998：8-10.
②达仓宗巴·版觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986：32-35.
③《马克思恩格斯选集》第4卷[M],北京：人民出版社,1972：19.
①《册府元闺》卷九七七《外臣部降附条》
②陈崇凯：《西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社2008(12)：46
③[法]A·麦克唐纳著,耿昇详：《敦煌吐蕃历史文书》[M],西宁：青海人民出版社2009(12)：35.
④蔡巴·贡嘎多吉：陈庆英、周润年译《红史》[M],西藏人民出版社,2002(4)：9.
⑤王尧：《敦煌古臧文历史史书》[M],西宁：青海民族出版社,1979：24-25.
⑥托马斯：《古藏义文献中关于新疆的资料》[M],第二卷,第50页.
①尕藏才旦编著：《吐番文明面面观》[M],兰州：甘肃民族出版社,2002(12)：11-12.
②牛治富主编：《藏族科学技术史》[M],拉萨：西藏人民出版社、广州：广东科技出版社,2003(6)：113-114、126-127.
①《新唐书·西域下》苏毗传.
②《敦煌古藏文历史文书》传记第六.
③《唐会要》卷九十九大羊同条.
④《敦煌古藏文历史文书》第一编年史.
⑤杨铭：《唐代吐蕃与西域诸族关系研究》[M],哈尔滨：黑龙江教育出版社,1988(12)：4
⑥《新唐书·西域上·吐谷浑传》
①《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
②《敦煌古藏文历史文书》传记六.
③《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
④《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
⑤《敦煌古藏文历史文书》传记六.
⑥《旧唐书·崔宁传》卷一一七.
①《资治通鉴》卷二二三.
②赵磷：《因话录》卷四.
③[英]F.W.托玛斯,刘忠、杨铭注《敦粕西域古藏文社会历史文献》[M],北京：民族出版社,2003(3)：22.
④王尧、陈践：《吐番简牍综录》[M],北京：文物出版社,1986：38.
⑤王尧编著：《吐番金石录》[M],北京：文物出版社,1992：43.
⑥陈小强：《试析吐蕃王朝社会结构》,藏学研究论从7,拉萨：西藏人民出版社.1989：235.
①参见巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：378,参阅张云：《“吐番器贤臣”考论》,《西藏民族学院学报》1992年第1期。
①王尧著：《吐蕃金石录》[M],北京：文物出版社,1982：83.
②黄不凡、马德译著：《敦煌藏文吐蕃史文献译著》[M],兰州：甘肃教育出版社,2000：193.
①陈崇凯：《西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008：65.
②转引自王尧、陈践《吐番简牍综录》[M],北京：文物出版社,1985：62.
③王尧著《吐蕃金石录》[M].北京：文物出版社,1982：39.
①参见陈崇凯：《西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：108.
②王尧：《吐蕃金石录》[M],北京:文物出版社,1985：42.
①《旧唐书·吐蕃上传》卷一九六.
②《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
③巴俄·祖拉日瓦：《贤者喜宴》[M],拉萨：西藏人民出版社,1992：17.
④巴俄·祖拉日瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986.
①[法]A·麦克唐纳著.耿昇译《敦煌土吐蕃历史文书》[M].西宁：青海人民出版社.2010(3)：46.②王忠：《松赞干布传》[M],上海：上海人民出版社,1961：68.③参阅陈崇凯《西西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008(12)
①参见巴俄·祖拉日瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986.
②萨迦·索南坚赞：《西藏王统记》[M],北京：民族出版社,1981：26-27.
①王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》(增订本),民族出版社,1992：169.
②参见陈庆英、高淑芬《西西藏通史》,中州古籍出版社,2003(5)：31.
①《全唐文》[Z]卷四零六,哥舒翰：《奏苏毗王子悉诺逻降附状》[M],北京：中华译书局,1982：415.
②《旧唐书》卷一零九.
①转引自多杰杰博整理：《五部遗教》[M],北京：民族出版社,1986(12)：65.
②参见巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：76.
③《新唐书·吐蕃传》卷二一六。
①《新唐·吐蕃传》卷二一六。
②《敦煌古藏文历史文书》传记第八.
①萨迦·索南坚赞《王统世系明鉴》[M],北京：民族出版社,1981：203.
②《全唐文》卷六四五.
③《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
④《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
⑤萨迦·索南坚赞：《西藏王统记》[M],北京：民族出版社,1981：126.
①转引自《玛尼宝川》第179页.
②《吐蕃王朝世袭明鉴》第50页.
③转引自《玛尼宝川》第182页.
④转引自《玛尼宝川》第181-183页.
⑥弗朗克《拉达克王统记》[M],拉萨：西藏人民出版社,1987：31
⑦民族研究所调查资料：《制陶业的过去和现在》
⑧《唐书志·职官》第199页.
①达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》,拉萨：西藏人民出版社,1986,译注[72].
②《旧唐书·吐番传》卷一九六.
③转引自《文成公主不辞辛苦》第111-114页.
①《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
②《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
③《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
④崔永红：《文成公主与唐蕃古道道》[M],西宁：青海人民出版社,2008(1)：26
①《马克思恩格斯全集》,北京：人民出版社,卷二七,1995：436.
①恩格斯译：《家庭、私有制和国家的起源》[M],北京：人民出版社,1972：36.
①《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
②王尧、陈践《吐蕃简牍综录》[M],北京：文物出版社,1985：30.
③王尧、陈践《吐蕃简牍综录》[M],北京：文物出版社,1985：32.
④王尧、陈践《敦煌本吐番历史文书》[Ml,北京：民族出版社,1992：164、173吧俄·祖臣瓦：《智者喜宴》,第387页,参阅张云：《“吐蕃七贤臣”考论》,《藏族民族学院学报》1992年第1期.
⑤F.W.托马斯著,李有义、王青译：《东北藏古代民间文学》[M],成都：四川民族出版社,1986：39.
⑥洛加才让《论吐蕃悉补野与畜牧业文化的发展》[J],《藏族研究》2000年第2期
①见敦煌吐蕃历史文书P.T.1288《大事纪年》各条.
②《旧唐书·郭子仪传》,卷一二零
③《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
④《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
①《法王松赞十布遗训》,转引《贤者喜宴》《藏族民族学院学报》1958年第4期,第48页,注52.
②《旧唐书·郭子仪传》,卷一二零。
③《册府元龟》卷九六一.
①陈崇凯：《藏族地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：123.
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》,成都：四川民族出版社1985：176.
①何周德《桑耶寺综述》,《藏族研究》1988年第4期
②《册府元龟》卷九六一,外臣部风土三。
③《新唐书·吐番传》论二一六.
④《通典》卷一九七边防吐蕃条.
⑤恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》[M],北京：人民出版社1972：160.
①转引自[美]贝克威斯：《藏族与公元600-840年间欧业—吐蕃王朝的经济史初探》
②七尧、陈践著《敦煌本吐蕃历史义书》(增订版)[M],北京：民族出版社,1992：168.
③王尧、陈践编著,《吐蕃简牍综录》,北京,文物出版社,1985：37.
④王尧、陈践编著,《吐蕃简牍综录》,北京,文物出版社,1985：37-38.
①才让《吐蕃史稿》[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：114-115.
②才让《吐蕃史稿》[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：115
③《册府元龟》卷九七七,《外臣部降附条》.
④转引自敦煌P2163号写卷.
⑤烟户：计算纳税户数学的方法,即每灶为一户.
⑥松巴：在今青海、昌都、那曲交界地方
①《册府元龟》卷九七七,《外臣部降附条》.
①池田温：《中国古代籍帐研究》[M],北京：中华书局,1984：540.
②池田温：《中国古代籍帐研究》[M],北京：中华书局,1984：517.
③《敦煌资料》[M]第一辑,北京：中华书局,1961：293
①转引自托乌斯：《新疆发现吐番古藏文文书》,第11册,58页,沙洲ⅡA VerSo of Ch82页
①巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译《贤者喜宴-吐蕃史译注》译注23,北京：中央民族大学出版社.2010(8)
②《拔协》第77页.
③参见《敦煌资料》261页,原卷S,0542.
④巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译《贤者喜宴-吐蕃史译注》译注23,北京：中央民族大学出版社.2010(8)：196.
①王尧编著：《吐番金石录》[M],北京：文物出版社,1982：256-267.
②巴卧祖拉陈瓦著,黄颢、周润年译：《贤者喜宴-吐蕃史译注》[M],北京：中央民族大学出版社.2010(8)：198.
③索南坚赞：《藏族王统记》,刘立千译注,藏族人民出版社,1985年版,133页。
①《拔协》第67页。
②巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译《贤者喜宴-吐蕃史译注》译注23,北京：中央民族大学出版社.2010(8)：
③黄颢：《<贤者辉宴>摘译(十)》载《藏族民族学院学报》,1983年1期,60-61.
④黄颢：《<贤者辉宴>摘译(十一)》载《藏族民族学院学报》,1983年1期,32.
⑤王尧、陈践《吐蕃简牍宗录》[M],北京：文物出版社,1985：46.
⑥王尧编著《吐蕃金石头录》[M],北京：文物出版社,1982：180.
①巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：418.
②王尧：《吐蕃金石录》[M],北京：文物出版社,1982：180.
③罗莉：《寺庙经济论》[Ml,北京：宗教文化出版社2004(8)：21.
①王尧编著：《吐番金石录》[M],北京：文物出版社,1982：278.
①王尧编著：《吐蕃金石录》[Ml,北京：文物出版社,1982：302-305.
②才旦扎西著、珠佩译：《初论吐蕃王朝时期的土地所有制》,藏族信息网《藏族研究》1993(3),译自《中国藏学》藏文版1992年第四期.
①陈崇凯：《藏族地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社2008(4)：184.
②参见陈庆英、除淑芬主编：《藏族通史》[M].郑州：中州古籍出版社,2003(5)：100-101
③《资治通鉴》卷二一三《开元十九年九月条》.
④李肇：《国史补》下卷.
⑤达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》上篇,拉萨：藏族人民出版社,1986：268.
①《唐会要》卷九四《吐谷浑》,第2013页.
②《资治通鉴》卷二一三,开元十九年正月条,第6796页.
③《资治通鉴》卷二三九,元和十年十一月条,第7720页.
④《旧唐书·吐蕃传》卷一九六。
①《册府元龟》卷九七零《外臣部朝贡三》；卷六五《奉使部称旨》。
②杨铭：《唐代吐蕃与西域诸族关系研究》[M],哈尔滨：黑坨江教育出版社,2005(12)：346
③耿昇等译《阿拉伯波斯突厥人尔方文献辑注》：《草药志》[M],中外关系史名著译丛,中华书局1989：69.
④王治来、周锡娟译：《世界境域志》[M],上海：上海古籍出版社,201(8)：589.
⑤转引自常霞青：《麝香之路上的藏族宗教文化》[M],宁波：浙江人民出版社,1988：225
①上治来、周锡娟译《世界境域志》,转引自才让《吐蕃史稿》兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：264
①才让：《吐蕃史稿》[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：121.
②布顿著,郭和卿译：《佛教史·人宝藏论》[M],北京：民族出版社,1986：179.
①《新唐书·吐番传》卷二六零.
①《资治通鉴》卷二五零
②中国社会科学院民族研究所藏族少数民族社会历史调查组编：《藏族简史》[M],北京：民族出版社,1963：37.
④《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
⑤《敦煌遗书总目索引》,“斯坦因劫经录”第6342号,商务印无书馆,1962：240.
①王忠：《松赞十布传》[M],上海：上海人民出版社,1961：52.
②中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编：《藏族简史》[Ml,北京：民族出版社,1963：24.
①《中国民族文化大观》“臧族·门巴族·珞巴族”条,中国大百科全书出版社1995：27.
②陈崇凯《西藏地方经济史》兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：206.
①陈崇凯《西臧地方经济史》兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：209.
[1]允礼.西藏志[M].拉萨：西藏人民出版社,1982.
[2]松筠.卫藏通志[M].拉萨：西藏人民出版社,1982.
[3]达仓宗巴·班觉桑布.汉藏史集[M].拉萨：西藏人民出版社出版,1986.
[4]杨思远.经济民族论[J].杨思远选集(第一卷),2009年11月.
[5]道格拉斯·C·诺斯.经济史中的结构与变迁[M].上海：上海人民出版社,1994.
[6]马克思：资本论[M].人民出版社.2004年1月.
[7]宋则行、樊亢.世界经济史[M].北京：经济科学出版社,1998.
[8]杨思远.中国农民工的政治经济学考察[M].中国经济出版社.2005年.
[9]刘永估.辩证历史[M].北京：中国经济出版社,1999.
[10]刘永佶.中国官文化批判[M].北京：中国经济出版社,2000.
[11]武沐：中国西北少数民族通史·秦、西汉卷[M].民族出版社.2009年1月.
[12]翁独健.中国民族关系史纲要[M].北京：中国社会科学出版社,2001.
[13]尹伟先.中国西北少数民族通史·隋、唐、五代卷[M].民族出版社.2009年1月.
[14]江道元.西藏卡若文化的居住建筑初探[J].西藏研究.1982年03期.
[15]李伯重.中国经济史研究新探：理论、方法、发展趋势[M].北京：清华大学出版社,2002.
[16]西藏地方古代史[M].拉萨：西藏人民出版社,2004.
[17](法)布尔努瓦.西藏的黄金与银币-----历史、传说与演变[J].北京：中国藏学出版社,1999.
[18]中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编：藏族简史[M],北京：民族出版社,1963.
[19]格勒.藏族早期历史与文化[M]北京：商务出版社,2010.
[20]薛宗正.吐蕃王国的兴衰[M].北京：民族出版社,1997.
[21]石硕.吐蕃政权关系史[M]成都：四川人民出版社2000.
[22]工忠：松赞干布传[M],上海：上海人民出版社,1961.
[23]藏族社会历史调查[M].北京：民族出版社2009.
[24]张明.扎嘎.西藏手工业和工艺品[M].北京：中国藏学出版社,1996.
[25]王尧、陈践.敦煌本土吐蕃历史文书[M].北京：民族出版社,1992.
[26]恰白·次旦平措.藏族通史·松石宝川[M].拉萨.西藏古籍出版社.
[27]布顿著,郭和卿译：佛教史·大宝藏论[M],北京：民族出版社,1986.
[28]张云.丝路文化·吐蕃卷[M].浙江人民出版社1996.
[29]吐蕃时期的佛教发展史[J].豆丁网.
[30]旧唐书·吐蕃传.
[31]新唐书·吐蕃传.
[32]后唐书·西羌传.
[33]中国西藏钱币[M].中华书局,2002.
[34]巴卧·祖拉陈瓦.智者喜宴[M].1564.
[35]王明珂.华夏边缘：历史记忆与族群认同[M].北京：社会科学文献出版社,2006.
[36]次旺.吐蕃时期建筑的形式与风格[J].西藏民俗.2003(3).
[37]才让：吐蕃史稿[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6).
[38]杨铭.唐代吐蕃与西北诸族关系研究[J].
[39]陈庆英、陈淑芬主编：藏族通史[M],郑州：中州古籍出版社,2003(5)
[40]陈崇凯.西藏地方经济史[M]兰州：甘肃人民出版社,2008.
[41]李学勤.中国古代文明与国家形成研究[C].北京：中国社会科学出版社,2007.
[42]罗莉.寺庙经济论[M].北京：宗教文化出版社[M]2004.
[43]郭诺·迅鲁伯著.青史[M].拉萨：西藏人民出版社2003.
[44]蔡巴·贡嘎多吉.红史[M].西藏人民出版社,1988.
[45]根顿群培.白史[M].台湾：大千出版社,2005.
[46]杨绍淮.川藏茶马古道[M].北京：金城出版社,2006.
[47]徐广智.西藏传统文化与可持续发展[M].中国藏学,2009.
[48]萨迦·索南坚赞.王统世袭明鉴[M].民族出版社.1981.
[49]王海燕.西藏地方货币[M].西宁：青海人民出版社.2007.
[50]王明珂.羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究[M].北京：中华书 局,2008.
[51]通典卷一九七边防吐蕃条.
[52]黄万纶.西藏经济概论[M].拉萨：西藏人民出版社,1986.
[53]石硕.吐蕃政教关系史[M].成都：四川人民出版社,2000.
[54]通鉴吐蕃史料[M].拉萨：西藏人民出版社,1982.
[55]王尧.吐蕃文化[M].长春：吉林教育出版社,1989.
[56]刘建丽.宋代西北吐蕃研究[M].兰州：甘肃文化出版社,1998.
[57]藏族简史[M].拉萨：西藏人民出版社,1986.
[58]洛加才让.论吐蕃悉补野部与畜牧业文化的发展[J].西藏研究2000(2)
[59]田锋.吐蕃交通四题[D].西北师范大学,2007.
[60]李中和.吐蕃王朝与周边民族关系研究[D].兰州大学.
[61]周毓华等.简明藏族史教程[M].北京：民族出版社,2005(9).
[62]新唐书·吐蕃传卷二一六.
[63]费孝通主编：中华民族多元一体格局[M],北京：中央民族大学出版社,1999.
[64]索南坚赞：西藏王统记[M],拉萨：西藏人民出版社,1987.
[65]黄颢：《贤者喜宴》摘译载藏族民族学院学报,1983年1期.
[66][古印度]阿迪峡尊者发掘,卢亚军译注：松赞干布遗训-柱间史,北京：中国藏学出版社,2010(5)
[67]恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社,1972.
[68]霍巍：论卡若文化类型的发展演变[J],中国藏学1993年第3期.
[69]池田温：中国古代籍帐研究[M],北京：中华书局,1984.
[70]巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译贤者喜宴-吐蕃史译注译注,北京：中央民族大学出版社.2010
[71]托马斯：新疆发现吐蕃古藏文文书.
[72]索南坚赞：西藏王统记,拉萨：西藏人民出版社,1987.
[73]石应平：卡若遗存若干问题研究[J]载西藏考古1996年第5期.
[74]达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：汉藏史集,拉萨：西藏人民出版社,1986.
[75]黄颢译：(贤者喜宴)摘译[J],载藏族民族学院学报1980年4期.
[76]巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[77]玛尼宝川
[78]池田温：中国古代籍帐研究[M],北京：中华书局,1984.
[79]敦煌资料[M]第一辑,北京：中华书局,1961.
[80]敦煌资料[M]第一辑,北京：中华书局,1961.
[81]巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译贤者喜宴-吐蕃史译注,北京：中央民族大学出版社,2010(8)
[82]王忠：松赞干布传[M],上海：上海人民出版社,1961.
[83]中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编：藏族简史[M],拉萨：藏族人民出版社,1963.
[84]范文澜.中国近代史的分期问题[J].社会科学战线,1978(1)第143-149页。
[85]周谷城.历史的发展与学术变迁[J].复旦学报,1958(1)
[86]周毓华等.简明藏族史教程[M].北京：民族出版社,2005(9).新唐书·吐蕃传卷二一六.
[87]费孝通主编：中华民族多元一体格局,北京：中央民族大学出版社,1999.
[88]索南坚赞：西藏王统记,拉萨：西藏人民出版社,1987.
[89][古印度]阿迪峡尊者发掘,卢亚军译注：松赞干布遗训-柱间史,北京：中国藏学出版社,2010(5)
[90]石应平：卡若遗存若干问题研究[M],西藏考古1996年第5期.
[91]刘永佶：民族经济学[M].北京：中国经济出版社,2010.
[92]王尧、陈践：敦煌本吐蕃历史文书(增订版)[M],北京：民族出版社,1992.
[93]藏族简史[M]藏族简史编写组,拉萨：西藏人民出版社2000(9)
[94]王仁湘：拉萨河谷的新石器时代居民—曲贡遗址发掘记[J],西藏研究1990年第4期.
[95]恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社,1972.
[96]才让：吐蕃史稿[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6).
[97]霍巍：论卡若文化类型的发展演变[J],中国藏学1993年第3期.
[98]侯石柱：西藏考古大纲,拉萨：西藏人民出版社[M]1991.
[99]恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M],北京：人民出版社1972.
[100][美]贝克威斯：藏族与公元600-840年间欧亚—吐蕃王朝的经济史初探.
[101]参见王尧、陈践译注：敦煌本吐蕃历史文书[M],北京：民族出版社,2010.10.
[102]参见巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[103]蔡巴·贡噶多杰著,陈庆英、周润年译：红史[M],拉萨：西藏人民出版社,2002.4(28)
[104]册府元龟卷九七七外臣部降附条.
[105]黄颢译：贤者喜宴摘译[J],载藏族民族学院学报1980年4期.
[106]隋书卷67裴矩传.
[107]隋书卷83女国传.
[108]张云：“吐蕃器贤臣”考论,西藏民族学院学报1992年第1期.
[109]达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：汉藏史集[M],拉萨：西藏人民出版社,1986.
[110]史记西南夷列传卷五十六.
[111]史记·货殖列传卷六十九.
[112]北史列传卷八十五.
[113]转引自拉达克王统记[M],拉萨：西藏人民出版社,1987.
[114]巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[115]马克思恩格斯选集第4卷[M],北京：人民出版社,1972.
[116][法]A·麦克唐纳著,耿异译：敦煌吐蕃历史文书[M],西宁：青海人民出版社2009(12)
[117]蔡巴·贡嘎多吉：陈庆英、周润年译红史[M],西藏人民出版社,2002(4).
[118]王尧：敦煌古藏文历史文书[M],西宁：青海民族出版社,1979.
[119]托马斯：古藏文文献中关于新疆的资料[M],第二卷,第50页.
[120]尕藏才旦编著：吐蕃文明面面观[M],兰州：甘肃民族出版社,2002(12)[121]牛治富主编：藏族科学技术史[M],拉萨：西藏人民出版社、广州：广东科技出版社,2003(6)
[121]新唐书·西域下苏毗传.
[122]敦煌古藏文历史文书传记第六.
[123]唐会要卷九十九大羊同条.
[124]杨铭：唐代吐蕃与西域诸族关系研究[M],哈尔滨：黑龙江教育出版社,1988(12)
[125]新唐书·西域上·吐谷浑传.
[126]旧唐书·吐蕃传卷一九六.
[127]敦煌古藏文历史文书传记六.
[128]巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢、周润年译：贤者喜宴-吐蕃史译注[M],北京：中央民族大学出版社.2010(8)
[129]旧唐书·崔宁传卷一一七.
[130]资治通鉴卷二二三.
[131]赵磷：因话录卷四.
[132][英]F.W.托玛斯,刘忠、杨铭注：敦煌西域古藏文社会历史文献[M],北京：民族出版社,2003(3)
[133]王尧、陈践：吐蕃简牍综录[M],北京：文物出版社,1986.
[134]王尧编著：吐蕃金石录[M],北京：文物出版社,1982.
[135]陈小强：试析吐蕃王朝社会结构,藏学研究论丛7,拉萨：西藏人民出版社,1989.
[136]参见巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[137]索南坚赞：藏族王统记,刘立千译注,藏族人民出版社,1985年版.
[138]黄不凡、马德译著：敦煌藏文吐蕃史文献译著[M],兰州：甘肃教育出版社,2000.
[139]拔协.
[140][法]A·麦克唐纳著,耿异译敦煌本吐蕃历史文书[M],西宁：青海人民出版社,2010(3)
[141]参见敦煌资料卷S0542.
[142]全唐文[Z]卷四零六,哥舒翰：奏苏毗王子悉诺逻降附状[M],北京：中华译书局,1982.
[143]转引自多杰杰博整理：五部遗教[M],北京：民族出版社,1986(12)
[144]敦煌古藏文历史文书传记第八.
[145]萨迦·索南坚赞：王统世系明鉴[M],北京：民族出版社,1981.
[146]全唐文卷六四五.
[147]王尧、陈践吐蕃简牍宗录[M],北京：文物出版社,1985.
[148]吐蕃王朝世袭明鉴.
[149]王治来、周锡娟译世界境域志,转引自才让吐蕃史稿兰州：甘肃人民出版社,2010(6)
[150]玛尼宝川.
[151]弗朗克拉达克王统记[M],拉萨：西藏人民出版社,1987.
[152]民族研究所调查资料：制陶业的过去和现在.
[153]才旦扎西著、珠佩译：初论吐番王朝时期的土地所有制,藏族信息网藏族研究1993(3),译自中国藏学藏文版1992年第四期.
[154]旧唐书·吐蕃传卷一九六.
[155]崔永红：文成公主与唐蕃古道[M],西宁：青海人民出版社,2008(1)
[156]马克思恩格斯全集,北京：人民出版社,卷二七,1995.
[157]王尧、陈践敦煌本吐蕃历史文书[M],北京：民族出版社,1992.
[158]敦煌遗书总目索引,“斯坦因劫经录”第6342号,商务印务书馆,1962.
[159]F.W.托马斯著,李有义、王青译：东北藏古代民间文学[M],成都：四川民族出版社,1986.
[160]洛加才让：论吐蕃悉补野与畜牧业文化的发展[J],藏族研究2000年第2期.
[161]见敦煌吐蕃历史文书大事纪年各条.
[162]达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：汉藏史集上篇,拉萨：藏族人民出版社,1986.
[163]李肇：国史补下卷.
[164]王尧、陈践吐蕃简牍综录[M],北京：文物出版社,1985.
[165]法王松赞干布遗训,转引贤者喜宴藏族民族学院学报1958年第4期.
[166]旧唐书·郭子仪传,卷一二零.
[167]册府元龟卷九六
[168]何周德：桑耶寺综述,藏族研究1988年第4期.
[169]唐会要卷九四吐谷浑.
①周毓华等《简明藏族史教程》[M].北京：民族出版社,2005(9)：17.
①《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
②费孝通主编：《中华民族多元一体格局》,北京：中央民族大学出版社,1999：28
③索南坚赞：《西藏王统记》,拉萨：西藏人民出版社,1987：31.
④[古印度]阿迪峡尊者发掘,卢亚军译注：《松赞干布遗训-柱间史》,北京：中国藏学出版社.2010(5)：45-46.
⑤索南坚赞：《西藏王统记》[M],拉萨：西藏人民出版社,1987(39)
①石应平：《卡若遗存若干问题研究》[M],《西藏考古》1996年第5期.
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986(38)
③刘水佶：《民族经济学》[M].北京：中国经济出版社,2010：86.
④陈庆英、高淑芬主编：《西藏通史》[M]郑州：中州古籍出版社,2003(5)：17
①《藏族简史》[M]藏族简史编写组,拉萨：西藏人民出版社2000(9)：
②参见陈庆英、高淑芬：《西藏通史》[M]郑州：中州古籍出版社,2003(5)：9.
③参见陈庆英、高淑芬：《西臧通史》[M]郑州：中州古籍出版社,2003(5)：10.
①王仁湘：《拉萨河谷的新石器时代居民—曲贡遗址发掘记》[J],《西藏研究》1990年第4期.
①恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》[M].北京：人民出版社,1972：159.
②陈崇凯：《西藏地方经济史》[M].兰州：甘肃人民出版社,2008：42.
③霍巍：《论卡若文化类型的发展演变》[J].《中国藏学》1993年第3期.
④侯石柱：《西藏考古大纲》,拉萨：西西藏人民出版社[M]1991：112-114.
①霍巍：《论卡若文化类型的发展演变》[J],《中国藏学》1993年第3期。
①格勒：《藏族早期历史与文化》[M],北京：商务印书馆,2006(5)：32.
①参见：次旺《从吐番墓葬的动物殉葬习俗探吐番王朝时期的畜牧业》[J]《西藏大学学报》2003.1.
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M]拉萨：西藏人民出版社1986(29).
③王忠著：《松赞干布传》[M],上海：上海人民出版社,1961：(36)
④参见王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》[M],北京：民族出版社,2010.10：(20-23).
⑤参见王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》[M],2010.10：(25-26)
①参见巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：(164)
②巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986(171-172)
①陈庆英、高淑芬主编：《西藏通史》[M],郑州：中州古籍出版社,2003(5)：25.
②蔡巴贡噶多杰著,陈庆英、周润年译：《红史》[M],拉萨：两藏人民出版社,2002.4(28)
①格勒：《藏族早期历史与文化》[M],北京：商务印书馆,2006(5)：32.
①达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986(81)
②黄颢译：《<贤者喜宴>摘译》[J],载《藏族民族学院学报》1980年4期.
①《隋书》卷67《裴矩传》。
②《北史列传》卷八十五。
③转引自汶江译(美)柏克韦施：《吐蕃与欧亚大陆中世纪初期的繁荣——吐蕃经济史初探》.
①达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986(89)
②《史记西南夷列传》卷五十六。
③《史记·货殖列传》卷六十九。
④《史记西南夷列传》卷五十六。
⑤《史记·货殖列传》卷六十九。
①《史记·货殖列传》卷六十九。
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》,拉萨：西藏人民出版社,1992(82).
①转引自《拉达克王统记》[M],拉萨：西藏人民出版社,1987：88.
②参见达仓宗巴·班觉桑布,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986：(26).
③巴俄祖拉臣瓦：《贤行喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：75-78.
①王忠著：《新唐书吐蕃传笺证》[M],北京：科学出版社,1998：8-10.
②达仓宗巴·版觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》[M],拉萨：西藏人民出版社,1986：32-35.
③《马克思恩格斯选集》第4卷[M],北京：人民出版社,1972：19.
①《册府元闺》卷九七七《外臣部降附条》
②陈崇凯：《西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社2008(12)：46
③[法]A·麦克唐纳著,耿昇详：《敦煌吐蕃历史文书》[M],西宁：青海人民出版社2009(12)：35.
④蔡巴·贡嘎多吉：陈庆英、周润年译《红史》[M],西藏人民出版社,2002(4)：9.
⑤王尧：《敦煌古臧文历史史书》[M],西宁：青海民族出版社,1979：24-25.
⑥托马斯：《古藏义文献中关于新疆的资料》[M],第二卷,第50页.
①尕藏才旦编著：《吐番文明面面观》[M],兰州：甘肃民族出版社,2002(12)：11-12.
②牛治富主编：《藏族科学技术史》[M],拉萨：西藏人民出版社、广州：广东科技出版社,2003(6)：113-114、126-127.
①《新唐书·西域下》苏毗传.
②《敦煌古藏文历史文书》传记第六.
③《唐会要》卷九十九大羊同条.
④《敦煌古藏文历史文书》第一编年史.
⑤杨铭：《唐代吐蕃与西域诸族关系研究》[M],哈尔滨：黑龙江教育出版社,1988(12)：4
⑥《新唐书·西域上·吐谷浑传》
①《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
②《敦煌古藏文历史文书》传记六.
③《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
④《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
⑤《敦煌古藏文历史文书》传记六.
⑥《旧唐书·崔宁传》卷一一七.
①《资治通鉴》卷二二三.
②赵磷：《因话录》卷四.
③[英]F.W.托玛斯,刘忠、杨铭注《敦粕西域古藏文社会历史文献》[M],北京：民族出版社,2003(3)：22.
④王尧、陈践：《吐番简牍综录》[M],北京：文物出版社,1986：38.
⑤王尧编著：《吐番金石录》[M],北京：文物出版社,1992：43.
⑥陈小强：《试析吐蕃王朝社会结构》,藏学研究论从7,拉萨：西藏人民出版社.1989：235.
①参见巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：378,参阅张云：《“吐番器贤臣”考论》,《西藏民族学院学报》1992年第1期。
①王尧著：《吐蕃金石录》[M],北京：文物出版社,1982：83.
②黄不凡、马德译著：《敦煌藏文吐蕃史文献译著》[M],兰州：甘肃教育出版社,2000：193.
①陈崇凯：《西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008：65.
②转引自王尧、陈践《吐番简牍综录》[M],北京：文物出版社,1985：62.
③王尧著《吐蕃金石录》[M].北京：文物出版社,1982：39.
①参见陈崇凯：《西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：108.
②王尧：《吐蕃金石录》[M],北京:文物出版社,1985：42.
①《旧唐书·吐蕃上传》卷一九六.
②《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
③巴俄·祖拉日瓦：《贤者喜宴》[M],拉萨：西藏人民出版社,1992：17.
④巴俄·祖拉日瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986.
①[法]A·麦克唐纳著.耿昇译《敦煌土吐蕃历史文书》[M].西宁：青海人民出版社.2010(3)：46.②王忠：《松赞干布传》[M],上海：上海人民出版社,1961：68.③参阅陈崇凯《西西藏地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008(12)
①参见巴俄·祖拉日瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986.
②萨迦·索南坚赞：《西藏王统记》[M],北京：民族出版社,1981：26-27.
①王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》(增订本),民族出版社,1992：169.
②参见陈庆英、高淑芬《西西藏通史》,中州古籍出版社,2003(5)：31.
①《全唐文》[Z]卷四零六,哥舒翰：《奏苏毗王子悉诺逻降附状》[M],北京：中华译书局,1982：415.
②《旧唐书》卷一零九.
①转引自多杰杰博整理：《五部遗教》[M],北京：民族出版社,1986(12)：65.
②参见巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：76.
③《新唐书·吐蕃传》卷二一六。
①《新唐·吐蕃传》卷二一六。
②《敦煌古藏文历史文书》传记第八.
①萨迦·索南坚赞《王统世系明鉴》[M],北京：民族出版社,1981：203.
②《全唐文》卷六四五.
③《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
④《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
⑤萨迦·索南坚赞：《西藏王统记》[M],北京：民族出版社,1981：126.
①转引自《玛尼宝川》第179页.
②《吐蕃王朝世袭明鉴》第50页.
③转引自《玛尼宝川》第182页.
④转引自《玛尼宝川》第181-183页.
⑥弗朗克《拉达克王统记》[M],拉萨：西藏人民出版社,1987：31
⑦民族研究所调查资料：《制陶业的过去和现在》
⑧《唐书志·职官》第199页.
①达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》,拉萨：西藏人民出版社,1986,译注[72].
②《旧唐书·吐番传》卷一九六.
③转引自《文成公主不辞辛苦》第111-114页.
①《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
②《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
③《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
④崔永红：《文成公主与唐蕃古道道》[M],西宁：青海人民出版社,2008(1)：26
①《马克思恩格斯全集》,北京：人民出版社,卷二七,1995：436.
①恩格斯译：《家庭、私有制和国家的起源》[M],北京：人民出版社,1972：36.
①《新唐书·吐蕃传》卷二一六.
②王尧、陈践《吐蕃简牍综录》[M],北京：文物出版社,1985：30.
③王尧、陈践《吐蕃简牍综录》[M],北京：文物出版社,1985：32.
④王尧、陈践《敦煌本吐番历史文书》[Ml,北京：民族出版社,1992：164、173吧俄·祖臣瓦：《智者喜宴》,第387页,参阅张云：《“吐蕃七贤臣”考论》,《藏族民族学院学报》1992年第1期.
⑤F.W.托马斯著,李有义、王青译：《东北藏古代民间文学》[M],成都：四川民族出版社,1986：39.
⑥洛加才让《论吐蕃悉补野与畜牧业文化的发展》[J],《藏族研究》2000年第2期
①见敦煌吐蕃历史文书P.T.1288《大事纪年》各条.
②《旧唐书·郭子仪传》,卷一二零
③《旧唐书·吐蕃传》卷一九六.
④《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
①《法王松赞十布遗训》,转引《贤者喜宴》《藏族民族学院学报》1958年第4期,第48页,注52.
②《旧唐书·郭子仪传》,卷一二零。
③《册府元龟》卷九六一.
①陈崇凯：《藏族地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：123.
②达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》,成都：四川民族出版社1985：176.
①何周德《桑耶寺综述》,《藏族研究》1988年第4期
②《册府元龟》卷九六一,外臣部风土三。
③《新唐书·吐番传》论二一六.
④《通典》卷一九七边防吐蕃条.
⑤恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》[M],北京：人民出版社1972：160.
①转引自[美]贝克威斯：《藏族与公元600-840年间欧业—吐蕃王朝的经济史初探》
②七尧、陈践著《敦煌本吐蕃历史义书》(增订版)[M],北京：民族出版社,1992：168.
③王尧、陈践编著,《吐蕃简牍综录》,北京,文物出版社,1985：37.
④王尧、陈践编著,《吐蕃简牍综录》,北京,文物出版社,1985：37-38.
①才让《吐蕃史稿》[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：114-115.
②才让《吐蕃史稿》[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：115
③《册府元龟》卷九七七,《外臣部降附条》.
④转引自敦煌P2163号写卷.
⑤烟户：计算纳税户数学的方法,即每灶为一户.
⑥松巴：在今青海、昌都、那曲交界地方
①《册府元龟》卷九七七,《外臣部降附条》.
①池田温：《中国古代籍帐研究》[M],北京：中华书局,1984：540.
②池田温：《中国古代籍帐研究》[M],北京：中华书局,1984：517.
③《敦煌资料》[M]第一辑,北京：中华书局,1961：293
①转引自托乌斯：《新疆发现吐番古藏文文书》,第11册,58页,沙洲ⅡA VerSo of Ch82页
①巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译《贤者喜宴-吐蕃史译注》译注23,北京：中央民族大学出版社.2010(8)
②《拔协》第77页.
③参见《敦煌资料》261页,原卷S,0542.
④巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译《贤者喜宴-吐蕃史译注》译注23,北京：中央民族大学出版社.2010(8)：196.
①王尧编著：《吐番金石录》[M],北京：文物出版社,1982：256-267.
②巴卧祖拉陈瓦著,黄颢、周润年译：《贤者喜宴-吐蕃史译注》[M],北京：中央民族大学出版社.2010(8)：198.
③索南坚赞：《藏族王统记》,刘立千译注,藏族人民出版社,1985年版,133页。
①《拔协》第67页。
②巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译《贤者喜宴-吐蕃史译注》译注23,北京：中央民族大学出版社.2010(8)：
③黄颢：《<贤者辉宴>摘译(十)》载《藏族民族学院学报》,1983年1期,60-61.
④黄颢：《<贤者辉宴>摘译(十一)》载《藏族民族学院学报》,1983年1期,32.
⑤王尧、陈践《吐蕃简牍宗录》[M],北京：文物出版社,1985：46.
⑥王尧编著《吐蕃金石头录》[M],北京：文物出版社,1982：180.
①巴俄祖拉臣瓦：《贤者喜宴》[M],北京：民族出版社,1986：418.
②王尧：《吐蕃金石录》[M],北京：文物出版社,1982：180.
③罗莉：《寺庙经济论》[Ml,北京：宗教文化出版社2004(8)：21.
①王尧编著：《吐番金石录》[M],北京：文物出版社,1982：278.
①王尧编著：《吐蕃金石录》[Ml,北京：文物出版社,1982：302-305.
②才旦扎西著、珠佩译：《初论吐蕃王朝时期的土地所有制》,藏族信息网《藏族研究》1993(3),译自《中国藏学》藏文版1992年第四期.
①陈崇凯：《藏族地方经济史》[M],兰州：甘肃人民出版社2008(4)：184.
②参见陈庆英、除淑芬主编：《藏族通史》[M].郑州：中州古籍出版社,2003(5)：100-101
③《资治通鉴》卷二一三《开元十九年九月条》.
④李肇：《国史补》下卷.
⑤达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：《汉藏史集》上篇,拉萨：藏族人民出版社,1986：268.
①《唐会要》卷九四《吐谷浑》,第2013页.
②《资治通鉴》卷二一三,开元十九年正月条,第6796页.
③《资治通鉴》卷二三九,元和十年十一月条,第7720页.
④《旧唐书·吐蕃传》卷一九六。
①《册府元龟》卷九七零《外臣部朝贡三》；卷六五《奉使部称旨》。
②杨铭：《唐代吐蕃与西域诸族关系研究》[M],哈尔滨：黑坨江教育出版社,2005(12)：346
③耿昇等译《阿拉伯波斯突厥人尔方文献辑注》：《草药志》[M],中外关系史名著译丛,中华书局1989：69.
④王治来、周锡娟译：《世界境域志》[M],上海：上海古籍出版社,201(8)：589.
⑤转引自常霞青：《麝香之路上的藏族宗教文化》[M],宁波：浙江人民出版社,1988：225
①上治来、周锡娟译《世界境域志》,转引自才让《吐蕃史稿》兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：264
①才让：《吐蕃史稿》[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6)：121.
②布顿著,郭和卿译：《佛教史·人宝藏论》[M],北京：民族出版社,1986：179.
①《新唐书·吐番传》卷二六零.
①《资治通鉴》卷二五零
②中国社会科学院民族研究所藏族少数民族社会历史调查组编：《藏族简史》[M],北京：民族出版社,1963：37.
④《新唐书·吐蕃传》卷二六零.
⑤《敦煌遗书总目索引》,“斯坦因劫经录”第6342号,商务印无书馆,1962：240.
①王忠：《松赞十布传》[M],上海：上海人民出版社,1961：52.
②中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编：《藏族简史》[Ml,北京：民族出版社,1963：24.
①《中国民族文化大观》“臧族·门巴族·珞巴族”条,中国大百科全书出版社1995：27.
②陈崇凯《西藏地方经济史》兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：206.
①陈崇凯《西臧地方经济史》兰州：甘肃人民出版社,2008(12)：209.
[1]允礼.西藏志[M].拉萨：西藏人民出版社,1982.
[2]松筠.卫藏通志[M].拉萨：西藏人民出版社,1982.
[3]达仓宗巴·班觉桑布.汉藏史集[M].拉萨：西藏人民出版社出版,1986.
[4]杨思远.经济民族论[J].杨思远选集(第一卷),2009年11月.
[5]道格拉斯·C·诺斯.经济史中的结构与变迁[M].上海：上海人民出版社,1994.
[6]马克思：资本论[M].人民出版社.2004年1月.
[7]宋则行、樊亢.世界经济史[M].北京：经济科学出版社,1998.
[8]杨思远.中国农民工的政治经济学考察[M].中国经济出版社.2005年.
[9]刘永估.辩证历史[M].北京：中国经济出版社,1999.
[10]刘永佶.中国官文化批判[M].北京：中国经济出版社,2000.
[11]武沐：中国西北少数民族通史·秦、西汉卷[M].民族出版社.2009年1月.
[12]翁独健.中国民族关系史纲要[M].北京：中国社会科学出版社,2001.
[13]尹伟先.中国西北少数民族通史·隋、唐、五代卷[M].民族出版社.2009年1月.
[14]江道元.西藏卡若文化的居住建筑初探[J].西藏研究.1982年03期.
[15]李伯重.中国经济史研究新探：理论、方法、发展趋势[M].北京：清华大学出版社,2002.
[16]西藏地方古代史[M].拉萨：西藏人民出版社,2004.
[17](法)布尔努瓦.西藏的黄金与银币-----历史、传说与演变[J].北京：中国藏学出版社,1999.
[18]中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编：藏族简史[M],北京：民族出版社,1963.
[19]格勒.藏族早期历史与文化[M]北京：商务出版社,2010.
[20]薛宗正.吐蕃王国的兴衰[M].北京：民族出版社,1997.
[21]石硕.吐蕃政权关系史[M]成都：四川人民出版社2000.
[22]工忠：松赞干布传[M],上海：上海人民出版社,1961.
[23]藏族社会历史调查[M].北京：民族出版社2009.
[24]张明.扎嘎.西藏手工业和工艺品[M].北京：中国藏学出版社,1996.
[25]王尧、陈践.敦煌本土吐蕃历史文书[M].北京：民族出版社,1992.
[26]恰白·次旦平措.藏族通史·松石宝川[M].拉萨.西藏古籍出版社.
[27]布顿著,郭和卿译：佛教史·大宝藏论[M],北京：民族出版社,1986.
[28]张云.丝路文化·吐蕃卷[M].浙江人民出版社1996.
[29]吐蕃时期的佛教发展史[J].豆丁网.
[30]旧唐书·吐蕃传.
[31]新唐书·吐蕃传.
[32]后唐书·西羌传.
[33]中国西藏钱币[M].中华书局,2002.
[34]巴卧·祖拉陈瓦.智者喜宴[M].1564.
[35]王明珂.华夏边缘：历史记忆与族群认同[M].北京：社会科学文献出版社,2006.
[36]次旺.吐蕃时期建筑的形式与风格[J].西藏民俗.2003(3).
[37]才让：吐蕃史稿[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6).
[38]杨铭.唐代吐蕃与西北诸族关系研究[J].
[39]陈庆英、陈淑芬主编：藏族通史[M],郑州：中州古籍出版社,2003(5)
[40]陈崇凯.西藏地方经济史[M]兰州：甘肃人民出版社,2008.
[41]李学勤.中国古代文明与国家形成研究[C].北京：中国社会科学出版社,2007.
[42]罗莉.寺庙经济论[M].北京：宗教文化出版社[M]2004.
[43]郭诺·迅鲁伯著.青史[M].拉萨：西藏人民出版社2003.
[44]蔡巴·贡嘎多吉.红史[M].西藏人民出版社,1988.
[45]根顿群培.白史[M].台湾：大千出版社,2005.
[46]杨绍淮.川藏茶马古道[M].北京：金城出版社,2006.
[47]徐广智.西藏传统文化与可持续发展[M].中国藏学,2009.
[48]萨迦·索南坚赞.王统世袭明鉴[M].民族出版社.1981.
[49]王海燕.西藏地方货币[M].西宁：青海人民出版社.2007.
[50]王明珂.羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究[M].北京：中华书 局,2008.
[51]通典卷一九七边防吐蕃条.
[52]黄万纶.西藏经济概论[M].拉萨：西藏人民出版社,1986.
[53]石硕.吐蕃政教关系史[M].成都：四川人民出版社,2000.
[54]通鉴吐蕃史料[M].拉萨：西藏人民出版社,1982.
[55]王尧.吐蕃文化[M].长春：吉林教育出版社,1989.
[56]刘建丽.宋代西北吐蕃研究[M].兰州：甘肃文化出版社,1998.
[57]藏族简史[M].拉萨：西藏人民出版社,1986.
[58]洛加才让.论吐蕃悉补野部与畜牧业文化的发展[J].西藏研究2000(2)
[59]田锋.吐蕃交通四题[D].西北师范大学,2007.
[60]李中和.吐蕃王朝与周边民族关系研究[D].兰州大学.
[61]周毓华等.简明藏族史教程[M].北京：民族出版社,2005(9).
[62]新唐书·吐蕃传卷二一六.
[63]费孝通主编：中华民族多元一体格局[M],北京：中央民族大学出版社,1999.
[64]索南坚赞：西藏王统记[M],拉萨：西藏人民出版社,1987.
[65]黄颢：《贤者喜宴》摘译载藏族民族学院学报,1983年1期.
[66][古印度]阿迪峡尊者发掘,卢亚军译注：松赞干布遗训-柱间史,北京：中国藏学出版社,2010(5)
[67]恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社,1972.
[68]霍巍：论卡若文化类型的发展演变[J],中国藏学1993年第3期.
[69]池田温：中国古代籍帐研究[M],北京：中华书局,1984.
[70]巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译贤者喜宴-吐蕃史译注译注,北京：中央民族大学出版社.2010
[71]托马斯：新疆发现吐蕃古藏文文书.
[72]索南坚赞：西藏王统记,拉萨：西藏人民出版社,1987.
[73]石应平：卡若遗存若干问题研究[J]载西藏考古1996年第5期.
[74]达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：汉藏史集,拉萨：西藏人民出版社,1986.
[75]黄颢译：(贤者喜宴)摘译[J],载藏族民族学院学报1980年4期.
[76]巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[77]玛尼宝川
[78]池田温：中国古代籍帐研究[M],北京：中华书局,1984.
[79]敦煌资料[M]第一辑,北京：中华书局,1961.
[80]敦煌资料[M]第一辑,北京：中华书局,1961.
[81]巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译贤者喜宴-吐蕃史译注,北京：中央民族大学出版社,2010(8)
[82]王忠：松赞干布传[M],上海：上海人民出版社,1961.
[83]中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编：藏族简史[M],拉萨：藏族人民出版社,1963.
[84]范文澜.中国近代史的分期问题[J].社会科学战线,1978(1)第143-149页。
[85]周谷城.历史的发展与学术变迁[J].复旦学报,1958(1)
[86]周毓华等.简明藏族史教程[M].北京：民族出版社,2005(9).新唐书·吐蕃传卷二一六.
[87]费孝通主编：中华民族多元一体格局,北京：中央民族大学出版社,1999.
[88]索南坚赞：西藏王统记,拉萨：西藏人民出版社,1987.
[89][古印度]阿迪峡尊者发掘,卢亚军译注：松赞干布遗训-柱间史,北京：中国藏学出版社,2010(5)
[90]石应平：卡若遗存若干问题研究[M],西藏考古1996年第5期.
[91]刘永佶：民族经济学[M].北京：中国经济出版社,2010.
[92]王尧、陈践：敦煌本吐蕃历史文书(增订版)[M],北京：民族出版社,1992.
[93]藏族简史[M]藏族简史编写组,拉萨：西藏人民出版社2000(9)
[94]王仁湘：拉萨河谷的新石器时代居民—曲贡遗址发掘记[J],西藏研究1990年第4期.
[95]恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社,1972.
[96]才让：吐蕃史稿[M],兰州：甘肃人民出版社,2010(6).
[97]霍巍：论卡若文化类型的发展演变[J],中国藏学1993年第3期.
[98]侯石柱：西藏考古大纲,拉萨：西藏人民出版社[M]1991.
[99]恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M],北京：人民出版社1972.
[100][美]贝克威斯：藏族与公元600-840年间欧亚—吐蕃王朝的经济史初探.
[101]参见王尧、陈践译注：敦煌本吐蕃历史文书[M],北京：民族出版社,2010.10.
[102]参见巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[103]蔡巴·贡噶多杰著,陈庆英、周润年译：红史[M],拉萨：西藏人民出版社,2002.4(28)
[104]册府元龟卷九七七外臣部降附条.
[105]黄颢译：贤者喜宴摘译[J],载藏族民族学院学报1980年4期.
[106]隋书卷67裴矩传.
[107]隋书卷83女国传.
[108]张云：“吐蕃器贤臣”考论,西藏民族学院学报1992年第1期.
[109]达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：汉藏史集[M],拉萨：西藏人民出版社,1986.
[110]史记西南夷列传卷五十六.
[111]史记·货殖列传卷六十九.
[112]北史列传卷八十五.
[113]转引自拉达克王统记[M],拉萨：西藏人民出版社,1987.
[114]巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[115]马克思恩格斯选集第4卷[M],北京：人民出版社,1972.
[116][法]A·麦克唐纳著,耿异译：敦煌吐蕃历史文书[M],西宁：青海人民出版社2009(12)
[117]蔡巴·贡嘎多吉：陈庆英、周润年译红史[M],西藏人民出版社,2002(4).
[118]王尧：敦煌古藏文历史文书[M],西宁：青海民族出版社,1979.
[119]托马斯：古藏文文献中关于新疆的资料[M],第二卷,第50页.
[120]尕藏才旦编著：吐蕃文明面面观[M],兰州：甘肃民族出版社,2002(12)[121]牛治富主编：藏族科学技术史[M],拉萨：西藏人民出版社、广州：广东科技出版社,2003(6)
[121]新唐书·西域下苏毗传.
[122]敦煌古藏文历史文书传记第六.
[123]唐会要卷九十九大羊同条.
[124]杨铭：唐代吐蕃与西域诸族关系研究[M],哈尔滨：黑龙江教育出版社,1988(12)
[125]新唐书·西域上·吐谷浑传.
[126]旧唐书·吐蕃传卷一九六.
[127]敦煌古藏文历史文书传记六.
[128]巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢、周润年译：贤者喜宴-吐蕃史译注[M],北京：中央民族大学出版社.2010(8)
[129]旧唐书·崔宁传卷一一七.
[130]资治通鉴卷二二三.
[131]赵磷：因话录卷四.
[132][英]F.W.托玛斯,刘忠、杨铭注：敦煌西域古藏文社会历史文献[M],北京：民族出版社,2003(3)
[133]王尧、陈践：吐蕃简牍综录[M],北京：文物出版社,1986.
[134]王尧编著：吐蕃金石录[M],北京：文物出版社,1982.
[135]陈小强：试析吐蕃王朝社会结构,藏学研究论丛7,拉萨：西藏人民出版社,1989.
[136]参见巴俄祖拉臣瓦：贤者喜宴[M],北京：民族出版社,1986.
[137]索南坚赞：藏族王统记,刘立千译注,藏族人民出版社,1985年版.
[138]黄不凡、马德译著：敦煌藏文吐蕃史文献译著[M],兰州：甘肃教育出版社,2000.
[139]拔协.
[140][法]A·麦克唐纳著,耿异译敦煌本吐蕃历史文书[M],西宁：青海人民出版社,2010(3)
[141]参见敦煌资料卷S0542.
[142]全唐文[Z]卷四零六,哥舒翰：奏苏毗王子悉诺逻降附状[M],北京：中华译书局,1982.
[143]转引自多杰杰博整理：五部遗教[M],北京：民族出版社,1986(12)
[144]敦煌古藏文历史文书传记第八.
[145]萨迦·索南坚赞：王统世系明鉴[M],北京：民族出版社,1981.
[146]全唐文卷六四五.
[147]王尧、陈践吐蕃简牍宗录[M],北京：文物出版社,1985.
[148]吐蕃王朝世袭明鉴.
[149]王治来、周锡娟译世界境域志,转引自才让吐蕃史稿兰州：甘肃人民出版社,2010(6)
[150]玛尼宝川.
[151]弗朗克拉达克王统记[M],拉萨：西藏人民出版社,1987.
[152]民族研究所调查资料：制陶业的过去和现在.
[153]才旦扎西著、珠佩译：初论吐番王朝时期的土地所有制,藏族信息网藏族研究1993(3),译自中国藏学藏文版1992年第四期.
[154]旧唐书·吐蕃传卷一九六.
[155]崔永红：文成公主与唐蕃古道[M],西宁：青海人民出版社,2008(1)
[156]马克思恩格斯全集,北京：人民出版社,卷二七,1995.
[157]王尧、陈践敦煌本吐蕃历史文书[M],北京：民族出版社,1992.
[158]敦煌遗书总目索引,“斯坦因劫经录”第6342号,商务印务书馆,1962.
[159]F.W.托马斯著,李有义、王青译：东北藏古代民间文学[M],成都：四川民族出版社,1986.
[160]洛加才让：论吐蕃悉补野与畜牧业文化的发展[J],藏族研究2000年第2期.
[161]见敦煌吐蕃历史文书大事纪年各条.
[162]达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译：汉藏史集上篇,拉萨：藏族人民出版社,1986.
[163]李肇：国史补下卷.
[164]王尧、陈践吐蕃简牍综录[M],北京：文物出版社,1985.
[165]法王松赞干布遗训,转引贤者喜宴藏族民族学院学报1958年第4期.
[166]旧唐书·郭子仪传,卷一二零.
[167]册府元龟卷九六
[168]何周德：桑耶寺综述,藏族研究1988年第4期.
[169]唐会要卷九四吐谷浑.