《抱朴子内篇》副词研究
摘要
道家是我国古代的一个重要学派。《抱朴子内篇》是重要的道家典籍,其副词现象能在一定程度上反映中古语言的面貌,是研究汉语史的重要文献。目前,学术界多从哲学、美学、文学等方面对《抱朴子内篇》进行了广泛的研究,但是语言方面的研究,现在还没有得到特别关注。因此我们选择《抱朴子内篇》作为研究对象,希望通过对其副词的研究,为汉语史的研究做一些基础性的工作。全文共分为三大部分:
第一部分为前言,包括三方面的内容。一是对葛洪和《抱朴子内篇》进行简要介绍,说明研究价值。二是对汉语副词的定义、语法特征、副词与其他相关词类的区分、副词的分类等情况进行介绍。确定本文对副词的认识标准:副词主要是在句中充当状语,对谓语起修饰限制或补充说明作用,表示动作行为或状态性质的各种特征、方式、范围等的词。依据这一标准,将《抱朴子内篇》中的副词分为九大类:范围副词、程度副词、时间副词、情态副词、语气副词、否定副词、谦敬副词、关联副词和指代性副词。三是提出本文的研究方法。
第二部分具体分析《抱朴子内篇》中的副词。这一部分是全文的主体。依照第一部分对副词的认识标准,确定了《抱朴子内篇》中的244个副词,并将其进行了具体分类,确立《抱朴子内篇》的副词系统。这一部分主要运用静态描写和分析归纳相结合的方法,对《抱朴子内篇》中的副词进行分类介绍和详细描写,对每个副词从位置、语义、频率等方面进行详细考察。运用统计与列表相结合的方法,在每类副词分析结束后,将每类副词的修饰限制情况进行统计列表分析,以期对副词的用法有系统的认识。
第三部分为结语,包括两方面的内容。一是《抱朴子内篇》副词使用情况分析。根据第二部分的考察情况,首先对各类副词的数量和使用频率进行比较分析,接着对副词的出现位置、修饰限制谓语的情况、内部兼类、连用等情况进行分析,归纳《抱朴子内篇》副词系统的特点。二是将《抱朴子内篇》中的副词和《淮南子》中的副词进行比较。从数量、继承发展情况及语法特征等方面进行比较分析,以期发现副词从西汉至晋的发展变化。
Taoism is our native religion. Baopuzineipian is an important book about Taoism,and to a certain extent,the adverb phenomenon can reflect the situation of middle anciet Chinese. At present,the academic circles study this book mainly from the aspects of philosophy,esthetics,literature and so on.But the language research has not gotten the special attention. Therefore,we decided to study this book. in order to do some foundational work for the research of Chinese history through its adverb study. This article is mainly divided into three major parts:
Part I:It is the preface which includes three parts.First,introducing Ge Hong and Baopuzineipian,and explaining the value of this research. Second,introducing the Chinese adverbial definition,the adverbial grammar characteristic,the difference between adverb and the other relative part of speech,the adverbial classifying method.This article provides the standard of judging adverb,namely:The adverb mainly acts as adverbial modifier,modifying,limiting the predicate in the sentence,and expresses the behavior characteristic or the condition nature .And we divide the adverbs into nine parts: Scope adverb,Degree adverb,Time adverb,Manner adverb,Expression adverb,Negative adverb,Medest adverb,Link adverb,and the adverb of indicating substituting. Third,putting forward the method of research .
Part II:The analysis of Baopuzineipian’s abverbs. Establishing Baopuzineipian' s adverbs system on the basis of classifying above. This part is the main part .It mainly probes the classification of the adverbs and analyzes every adverb concretely. Studying the adverb's position and meaning about grammar carefully,and analyzing the frequency of use. At the same time,analyzing every adverb of each category by statistical list from the perspectives regarding its decorating and explaining to predicate. Therefore,we can have comprehensive understanding to the adverb’s usage.
Part III:Conclusion,including two parts.First,the analysis of applying condition of the adverbs used in Baopuzineipian.We compare the adverbs from these aspects:the quantity of every kind of adverb,the frequency of use,the position in the sentence,the situation of concurrent kind, the situation of used together ordinally and so on.Second,we compare the adverbs between Baopuzineipian and Huainanzi. We analyze the adverbs of these two books from the quantity,the inheritance and development,the grammar characteristic and so on,in order to find the general venation from Han dynasty to Jin dynasty.
第一部分为前言,包括三方面的内容。一是对葛洪和《抱朴子内篇》进行简要介绍,说明研究价值。二是对汉语副词的定义、语法特征、副词与其他相关词类的区分、副词的分类等情况进行介绍。确定本文对副词的认识标准:副词主要是在句中充当状语,对谓语起修饰限制或补充说明作用,表示动作行为或状态性质的各种特征、方式、范围等的词。依据这一标准,将《抱朴子内篇》中的副词分为九大类:范围副词、程度副词、时间副词、情态副词、语气副词、否定副词、谦敬副词、关联副词和指代性副词。三是提出本文的研究方法。
第二部分具体分析《抱朴子内篇》中的副词。这一部分是全文的主体。依照第一部分对副词的认识标准,确定了《抱朴子内篇》中的244个副词,并将其进行了具体分类,确立《抱朴子内篇》的副词系统。这一部分主要运用静态描写和分析归纳相结合的方法,对《抱朴子内篇》中的副词进行分类介绍和详细描写,对每个副词从位置、语义、频率等方面进行详细考察。运用统计与列表相结合的方法,在每类副词分析结束后,将每类副词的修饰限制情况进行统计列表分析,以期对副词的用法有系统的认识。
第三部分为结语,包括两方面的内容。一是《抱朴子内篇》副词使用情况分析。根据第二部分的考察情况,首先对各类副词的数量和使用频率进行比较分析,接着对副词的出现位置、修饰限制谓语的情况、内部兼类、连用等情况进行分析,归纳《抱朴子内篇》副词系统的特点。二是将《抱朴子内篇》中的副词和《淮南子》中的副词进行比较。从数量、继承发展情况及语法特征等方面进行比较分析,以期发现副词从西汉至晋的发展变化。
Taoism is our native religion. Baopuzineipian is an important book about Taoism,and to a certain extent,the adverb phenomenon can reflect the situation of middle anciet Chinese. At present,the academic circles study this book mainly from the aspects of philosophy,esthetics,literature and so on.But the language research has not gotten the special attention. Therefore,we decided to study this book. in order to do some foundational work for the research of Chinese history through its adverb study. This article is mainly divided into three major parts:
Part I:It is the preface which includes three parts.First,introducing Ge Hong and Baopuzineipian,and explaining the value of this research. Second,introducing the Chinese adverbial definition,the adverbial grammar characteristic,the difference between adverb and the other relative part of speech,the adverbial classifying method.This article provides the standard of judging adverb,namely:The adverb mainly acts as adverbial modifier,modifying,limiting the predicate in the sentence,and expresses the behavior characteristic or the condition nature .And we divide the adverbs into nine parts: Scope adverb,Degree adverb,Time adverb,Manner adverb,Expression adverb,Negative adverb,Medest adverb,Link adverb,and the adverb of indicating substituting. Third,putting forward the method of research .
Part II:The analysis of Baopuzineipian’s abverbs. Establishing Baopuzineipian' s adverbs system on the basis of classifying above. This part is the main part .It mainly probes the classification of the adverbs and analyzes every adverb concretely. Studying the adverb's position and meaning about grammar carefully,and analyzing the frequency of use. At the same time,analyzing every adverb of each category by statistical list from the perspectives regarding its decorating and explaining to predicate. Therefore,we can have comprehensive understanding to the adverb’s usage.
Part III:Conclusion,including two parts.First,the analysis of applying condition of the adverbs used in Baopuzineipian.We compare the adverbs from these aspects:the quantity of every kind of adverb,the frequency of use,the position in the sentence,the situation of concurrent kind, the situation of used together ordinally and so on.Second,we compare the adverbs between Baopuzineipian and Huainanzi. We analyze the adverbs of these two books from the quantity,the inheritance and development,the grammar characteristic and so on,in order to find the general venation from Han dynasty to Jin dynasty.
引文
[1] (晋)葛洪.抱朴子外篇[M].上海:上海古籍出版社,1990,第 330 页.
[2] 为了更确切反映《抱朴子内篇》时代语言的真实情况,本文对引用语句中出现的副词不计入内。如《抱朴子内篇· 明本》:“故仲尼有‘窃比’之叹,未闻有疵毁之辞,而末世庸民,不得其门,修儒墨而毁道家,何异子孙而骂詈祖考哉?” “窃比”引自《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”此处之“窃”不计入内。
[3] 马建忠.马氏文通[M].北京:商务印书馆,1983,第 21 页.
[4] 杨伯峻、何乐士.古汉语语法及其发展(修订本)[M].北京:语文出版社,2001,第 226 页.
[5] 黄伯荣、廖序东.现代汉语(增订四版)(下)[M].北京:高等教育出版社,2007,第 17 页.
[6] 张谊生.现代汉语副词研究[M].上海:学林出版社,2000,第 10 页.
[7] 赵元任.汉语口语语法[M].北京:商务印书馆,1979,第 340 页.
[8] 王力.中国现代语法[M].北京:商务印书馆,1985,第 138 页.
[9] 杨伯峻、何乐士.古汉语语法及其发展(修订本)[M].北京:语文出版社,2001,第 226 页.
[10] 陆俭明.现代汉语副词独用刍议[J].语言教学与研究,1982 年第 2 期.
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[13] 吕叔湘主编.现代汉语八百词(增订本)[Z].北京:商务印书馆,1999,第 l8 页.
[14] 黎锦熙.新著国语文法[M].北京:商务印书馆,1982,第 165 页.
[15] 王力.中国现代语法[M].北京:商务印书馆,1985,第 131—138 页.
[16] 朱德熙.语法讲义[M].北京:商务印书馆,1982,第 194—200 页.
[17] 胡裕树.现代汉语[M].上海:上海教育出版社,1995,第 290 页.
[18] 杨伯峻、何乐士.古汉语语法及其发展(修订本)[M].北京:语文出版社,2001,第 227 页.
[19] 由于副词情况特殊,很难使各类副词的所属成员纯正无杂。各家相同的副词类别下所属成员不全一样;在给各类副词进行次类划分时,所属成员亦不尽相同。因此,我们在确定所属成员时,只能尽量将意义具有相似性的副词归为一类。
[20] 本文所说的“用在……词前”,不是指用在紧跟在副词后面的词之前,主要是指用在副词所修饰限制的词之前,即这些词既指副词所修饰限制的不做谓语的词,也指作副词所修饰限制的谓语的中心语的词。
[21] 关于“都”的词类归属问题,看法不一。“都”用在肯定句,主语或宾语是复数时,是范围副词,没有争议。用在肯定句,主语、宾语均是单数(或无宾语),或用于否定句时,有人认为是范围副词,有人认为是程度副词。高育花在《中古汉语副词研究》第 132 页中认为,中古汉语中,“副词‘都’用在表单数的肯定句时,虽然不表示数量的总括,但从整个句意来看,也是从程度上进行总括,表示程度上的百分之百,因此‘都’应被视为范围副词”;在否定句中,“表明否定范围,即对谓语所述情况全面否定”。
[22] 汉语大字典编辑委员会.汉语大字典[Z].武汉:湖北辞书出版社;成都:四川辞书出版社,1986,第 2316 页。
[23] 杨伯峻、何乐士.古汉语语法及其发展(修订本)[M].北京:语文出版社,2001,第 230 页.
[24] 杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》(修订本)第 352 页指出:连接副词是指配合上下文表示顺承或转折之意的副词。它们常在单、复句中表示前后两项的连接,但主要起修饰谓语的作用,一般不用在主语前,也不起并列的连接作用,因此还是副词而不是连词。
[25] 本文所认定的《淮南子》副词系统,主要是在齐瑞霞的硕士论文《〈淮南子〉副词研究》的基础上确定的。
[26] 向熹在《简明汉语史》下编第 261 页中认为,“了”作副词产生于六朝。
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[19] 由于副词情况特殊,很难使各类副词的所属成员纯正无杂。各家相同的副词类别下所属成员不全一样;在给各类副词进行次类划分时,所属成员亦不尽相同。因此,我们在确定所属成员时,只能尽量将意义具有相似性的副词归为一类。
[20] 本文所说的“用在……词前”,不是指用在紧跟在副词后面的词之前,主要是指用在副词所修饰限制的词之前,即这些词既指副词所修饰限制的不做谓语的词,也指作副词所修饰限制的谓语的中心语的词。
[21] 关于“都”的词类归属问题,看法不一。“都”用在肯定句,主语或宾语是复数时,是范围副词,没有争议。用在肯定句,主语、宾语均是单数(或无宾语),或用于否定句时,有人认为是范围副词,有人认为是程度副词。高育花在《中古汉语副词研究》第 132 页中认为,中古汉语中,“副词‘都’用在表单数的肯定句时,虽然不表示数量的总括,但从整个句意来看,也是从程度上进行总括,表示程度上的百分之百,因此‘都’应被视为范围副词”;在否定句中,“表明否定范围,即对谓语所述情况全面否定”。
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