曹植文学研究
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摘要
曹植是生活于中国古代文化和文学转型时期的大作家,他在文学创作上具有多方面的开创之功并取得了足以代表一个时代的巨大成就。在人们的观念中,有关曹植的研究似乎已经很多,但实际上,除了他诗歌中的几个话题研究得较多外,其余都不够深透,特别是他的散文创作。而而对曹植的文学创作成就和历史地位作全面研究和总结的工作,人们做得就更少了。本文就是力图运用丰富的资料,新鲜的视角,对曹植的文学成就和历史地位作全面的论述和总结。全文除绪论外,共分十二章。
绪论部分主要论述了三个问题:一、论述了曹植作品的流传情况,解决了曹植作品流传过程中一些长期以来令人疑惑不解的问题。二、概括论述了曹植研究的现状及存在的不足。首先从八个方面概述了曹植研究的现状:1.关于曹植作品的整理及研究;2.关于曹植生平资料的整理及研究;3.关于曹植哲学思想、政治观念的研究;4.关于曹植文艺思想的研究;5.关于曹植文学创作成就的研究;6.关于曹植文学继承问题的研究;7.关于曹植在文学史上的地位和影响的研究;8.关于曹植与其他作家的比较研究。其次从几个方面概述了曹植研究的不足:1.曹植的生平考证;2.曹植作品的整理;3.曹植的学术渊源;4.曹植的文学师承;5.曹植创作的阶段性;6.曹植的辞赋研究;7.曹植诗歌的综合研究;8.曹植散文的研究;9.曹植创作成就和历史地位的研究。三、从六个方面简要说明了本论文的创新之点。
第一章:曹植所处的历史文化环境。该章主要论述了三个问题:一、建安时期政治中心的多元化对文人的道德情感和政治情感产生了巨大冲击,这极大的影响了他们的文学创作。文章从三个方面论述了这个问题:1.士大夫对汉政权的态度;2.时人对曹魏政权的态度;3.曹植对汉朝的态度。二、随着儒学的解体,学术趋向多元化,文人的思想面貌和精神状态也随之发展巨大变化,从而也导致了文学创作面貌的改变。文章论述了学术演变的三种表现即诸子学兴起、各具特色的地方学术中心的形成和非主流意识的流行;论述了对时人影响最大的三种思想观念,即刑名法术之学、道家和道教思想及王充的气自然论。三、随着文化形态的改变,文人的社会角色和职能也发生了根本改变,主要是由原来的儒生分化为政治干才、文学之士和玄学名士。文章以当时三个著名的名士家族的转变为例论证这个问题。
第二章:争嫡问题的再探讨。本章用丰富的材料,论述了曹操、曹丕及曹植各自的性格特点及思想倾向,探讨了曹操在立太子问题上犹豫不决的原因及最终选择曹丕的苦衷,同时也论述了此事对曹植生活和创作的影响。文章从四个方面论述了这个问题:一、曹操的犹豫和最终抉择。曹操爱才,所以他喜欢曹植;考虑到世家名士支持曹丕,所以他选择了曹丕。二、曹丕的性情和日常行为。曹丕亲情淡漠,行为放诞,为曹操所不喜;他得到世家名士的支持,所以最终立为太子。三、曹植的才气出众和避嫌退让。曹植天才卓出,仁孝友爱,所以受到曹操的喜爱和追随者的吹捧;他无意为太子,故而谦逊避嫌。四、曹植黄初初年两次获罪事由探隐。曹植黄初初年两次获罪的具体原因是他私祭父亲从而与曹丕发生冲突。
第三章:曹植的学术渊源。主要论述了三个方面的问题:一、曹植学术功底很厚,且博观约取,多方吸收,而特别留意于非主流文化流域,如纬书、仙道及佛教等。二、曹植对《诗经》的接受虽不主一家,但受《韩诗》的影响最大,此在他的文学创作中有充分的表现。三、曹植与荆州学在学术、文学创作及政治上关系密切,特别是他与王粲之间师承关系,受到王粲多方面的影响。曹植在学术传统、文学观念和政治活动上都与荆州学派有密切的关系,特别在人生观念、日常行为、文学创作、艺术才能等方面,都深受作为荆州学派重要成员的王粲、邯郸淳等人的影响。
第四章:文学继承。本章通过对曹植文学创作特点的总体考察,全面、深入地论述了曹植对《诗经》、《楚辞》、汉赋、汉乐府及古诗的文学继承情况,阐述了曹植的文学创作如何在广泛继承前人成就的基础上创造了自己的文学成就及文学风格。共分五个方面进行论述:一、论述了曹植对《诗经》创作风格、创作原则和情感表达原则的自觉遵循和守持;考察了曹植对《诗经》意境的模仿以及对《诗经》比兴表达方法、章法句法和语言的学习;二、考察了曹植在人格思想和文学创作上受屈原的影响;三、论述了曹植对辞赋的喜爱及在题材、铺陈手法、艺术境界和辞采方面对汉赋的继承;四、论证曹植在诗歌创作上受到汉乐府的多方面影响,但在具体创作中,他的取法对象是曹操;五、考察了曹植对古诗的多方面继承,重点考察了他在诗赋创作上对王粲的直接师承关系。
第五章:建安文学的流变与曹植的地位。主要论述了四个问题:一、建安文学作为一个过程,其在不同的发展阶段上呈现出明显不同的面貌。二、探讨了张衡、蔡邕作为建安文学的先驱对建安文学的影响,特别是蔡邕对建安文学的多方面影响。三、论述了建安前期文学的过渡性质,它既是汉代文学的发展,又是建安文学的先导,总体表现为内容、风格的多样化;四、论述了邺下文坛的盛况,以及建安文学与汉代文学在文学观念和文学创作上有了重大不同;建安文学重个性、重情感、重辞采,真正进入了文学自觉时期。五、曹植是建安文学的集大成者,对建安文学有总结、深化之功,又成为正始文学的先导。
第六章:曹植创作的阶段性。本章结合曹植的生平及作品,论述了曹植在生命的不同阶段其文学创作呈现出的不同面貌,探讨了所以造成这种不同的深层原因,从而为全面评价曹植的创作成就和风格特征提供了依据。一、建安时期,在创作内容上比较单纯,思想和感情比较肤浅;体裁上以辞赋为主,诗歌以赠答诗为主,散文以书论赞为主;创作上风格质实,缺乏灵动;创作技巧上重模拟,多同题共作作品。二、黄初时期,创作内容主要是全生保命;体裁上诗文赋并重;创作方法和技巧上,运用比兴和象征,情感变得深沉,意蕴丰富。三、太和时期,创作内容丰富而复杂,多人生的深沉思考;体裁多样,成就巨大;创作手法和技巧更加纯熟,形成自己的风格体系。
第七章:曹植辞赋论。主要论述了四个问题:一、曹植自小爱好辞赋,其创作的不同阶段上在数量、创作方法、表现内容、作品风格等方面又有显然不同的特色。二、论述曹植辞赋体类的多样性、内容的丰富性,以及辞赋创作的生活化和世俗化。三、曹植的辞赋创作具有多样化的体式、高超的艺术技巧及鲜明独特的艺术风格,“慷慨”是曹植辞赋创作的美学追求。曹植的辞赋在风格上具有情感浓郁、个性鲜明、情韵慷慨、雅俗共赏等特点。
第八章:曹植诗歌论。本章主要讨论了如下五个问题:一、曹植诗歌创作在体裁、题材、创作技巧、创作风格上有一个明显变化过程,其巨大成就是全面继承前人成就,并经过自己的刻苦学习思考和深切生活体验的结果。二、论述了曹植乐府诗歌的类别、艺术成就和风格特征,证明了曹植的乐府诗歌都属于清商乐,因而具有清越激扬、凄婉哀怒的特点。三、曹植的五言诗内容丰富和技巧高超,他的五言诗创作为后世诗人树立了不朽的典范。四、论述了曹植四言诗在内容和艺术上的特点,特别讨论了曹植为解决四言诗实词化以后所产生的凝重板滞问题而作的艺术创新。五、按题材特点分类论述了曹植的诗歌,将其放在诗歌发展的过程中,论述曹植在诗歌创作上的继承和创新情况,着重论述了他的赠答诗、宴饮诗、咏史诗、游仙诗及弃妇怨女诗的成就、影响和历史地位。
第九章:曹植散文论。本章将曹植的各体散文放在各该体文章发展、衍变的过程,论证曹植散文创作的高度艺术成就及其对个体散文的改造之功。通过论述曹植散文创作对形象性和情感性的重视,证明曹植是中国美文的最早创立者。共分六个部分进行论述:一、论述了曹植的章表在各个时期内容上的不同及总体艺术特色。二、论述了曹值的颂赞的思想倾向和艺术特色。三、论述了曹植的序文丰富的内容和高超的艺术,突出强调了其许文创作对于文学自觉的意义。四、论述了曹植的书论的内容特点及其认识价值和审美价值。五、将曹植的铭诔放在各该文体发展的历史进程中,论述曹植对传统文体的改造之功。六、论述曹植的哀辞及其他文体的艺术特色及对后世的影响。
第十章:曹植文学创作的俗化倾向。本章主要论述了如下三个问题:一、儒学解体、礼教松弛造成了社会风气和人际关系的变化,为为文学通俗化和俗文学繁兴提供了文化环境。二、建安时期的作家大都多才多艺并重视俗文学创作。三、曹植文学创作在体裁和表达方法上表现出了明显的俗化倾向并创作了相当数量的俗文学作品,从一个侧面证明了文学的真正自觉。
第十一章:曹植与建安风骨。本章主要论述了两个问题:一、深入探讨了建安文学慷慨悲凉风格特征形成的复杂的文化和心理原因,论述了守持传统和放纵个性的矛盾冲突才是建安文学产生慷慨悲凉风格特征的根本原因。二、建安风骨在曹植文学观念和文学创作中的具体表现为一系列的树立和冲突,如中心和慷慨、载道与抒情、端实与空灵、雅整与俗化、壮阔与柔婉等。
第十二章:曹植对魏晋南北朝文学的影响。本章主要论述了如下两个问题:一、曹植在魏晋南北朝各个历史阶段的影响。随着历史文化语境不同而不同,也随着文化环境的改变逐渐为人们所全面认识得到高度评价并最终成为“文章之圣”,之所以产生这种现象有其深刻的历史文化原因。二、曹植文学创作在文体、创作技巧方面对魏晋南北朝文学产生了巨大影响,他的一些名篇也在魏晋南北朝产生了很大影响,受到人们的广泛传颂和作家们的学习、摹仿。
CaoZhi is a great writer who live at a turn of Chinese classical culture and literature,he produce excellent results in the domain literary and artistic creation and gain great accomplishment which can represent a times sufficiently.Many people believe that the research on CaoZhi have been deep and thorough,in fact,many problems have not been made a deep and thorough analysis except a few subjects on his poems and songs,and his prose is so especially.The work to study and summarize CaoZhi’s literary creation and historical position comprehensively have not done fully.This thesis is hoped to use abundant data and novel angle of view to discuss and summarize the literary achievements and historical position of CaoZhi comprehensively.This thesis has 12 chapters besides the introduction.
The introduction discuss 3 problems:1.To discuss the circulating situation of CaoZhi’s works of literature and art,and solve some problems which confused people over a long period of time.2.To discuss the present situation and deficiency on the study of CaoZhi generally.Firstly,to discuss the present situation of the study of CaoZhi from 8 aspects:First,on the systematization and study of CaoZhi’s works of literature and art;second,on the systematization and study of the data of CaoZhi’s life;third,on the research of CaoZhi’s philosophical ideology and political concept;fourth,on the study of CaoZhi’s ideology of literature and art;fifth, on the study of CaoZhi’s literary creation;sixth, on the study of CaoZhi’s inheriting problems to the literary legacy;seventh, on the study of CaoZhi’s status and influence in the history of literature;eighth, on the study of the comparison between CaoZhi and other authers.Secondly,to discuss generally the deficiency on the study of CaoZhi:First,the textual research of the biographical note on CaoZhi;second,the systematization of CaoZhi’s works of literature and art;third,the learning origins of CaoZhi;fourth,having studied under of CaoZhi on literature;fifth,the state of phase of CaoZhi’s creation;sixth,the study of CaoZhi’s cifu;seventh,the comprehensive study of CaoZhi’s poems and songs;eighth,the study of CaoZhi’s prose;nineth, on the study of CaoZhi’s literary creation dan literary position.3.To illustrate briefly the creativity of the thesis from 6 aspects.
The first chapter:The historical and literatural environments what CaoZhi live in.This chapter discuss mainly 3 problems:1.The pluralism of political centres in Jianan times create radical strike at the men of letters on their moral emotion and political emotion,and this state of affairs influence extremely their literary creation.The thesis dicuss this problem from 3 aspects:First,scholar-officials’attitude towards the Han Dynasty;second,contemporary people’s attitude towards the Caowei regime;third,CaoZhi’s attitude towards the Han Dynasty.2.The ideological trend and mental outlook have changed tremendously along with the disintegration of Confucianism and the pluralism of systematic learning,and that result in alteration of literary creation.The thesis dicuss three kinds of manifestation of the evolution of the systematic learning ,they are that the various schools of thought and their exponents are on the up-grade,the local learning centre that their characteristics take shape and the nonprincipal ideology spread around.And it also discuss three kinds of ideological system which influence contemporary people tremendously,they are the theory of legalists,Taoist school and the Taoist religion,and the theory of naturalism of Wangchong.3.The basic changes take place of the social role and function of the man of letters along with alteration of cultural pattern,and the initial Confucian scholars divided into political talents,bachelors of arts and scholars of dark learning.The thesis take three contemporary famous families as example to discuss the problem.
The second chapter:To inquire into the problem again that CaoPi and CaoZhi fight for the place of crown prince. This chapter use abundant data to discuss the characteristics nature and ideological trend of CaoCao,CaoPi and CaoZhi,and inquire into why that CaoCao remain undecided on the problem to set up the place of crown prince and why that CaoCao choose CaoPi as crown prince finally.At the same time,this chapter dicuss the influence of this affair on CaoZhi’s life and creative work.This chapter discuss the problem from 4 aspects:1.CaoCao remain undecided and make his choice finally.CaoCao like a capable person,so that he love CaoZhi.He choose CaoPi finally when he consider that many old and well-known families support CaoPi.2.CaoPi’s disposition and daily action.CaoPi’s feeling of blood relations is very indifferent and his daily action is dissipated so that CaoCao do not like him.He is supported by many old and well-known families,so that CaoCao choose him as crown prince.3.CaoZhi brim with talent and avoid arousing suspicion.CaoZhi is a literary and artistic genius and a honest and kindhearted man,so that he is doted on by his father and is supported by his follwers.He do not want to be a crown prince so that he avoid arousing suspicion and make a concession.4.Research on the causes of CaoZhi’s conviction in the early period of Huangchu.The causes of CaoZhi’s conviction in the early period of Huangchu in that he held memorial ceremony for his father without permission so that he is in conflict with his elder brother.
The third chapter:The academic origins of CaoZhi.This chapter dicuss 3 problems generally:1.CaoZhi has a solid foundation of systematic learning,and he read extensively and choose carefully,he assimilate knowledge in many ways,all achievements of systematic learning before,such as study of Confucian classics,the science of history and the various schools of thought and their exponents,have entered his field of vision,and he look out the nonmainstream cultural sphere,such as weishu,celestial being and the Taoist religion and Buddhism.2.CaoZhi’s embrace of The book of Songs was not confined to an original system of thought,but he was influenced greatly by hanshi,and all these have abundant manifestation in his literary creation.3.There are intimate relations between CaoZhi and the school of thought of Jingzhou on academic tradition,literary ideology and political activities,and he was influenced especiallyby Wangcan and Han Danchun who are the chief members of the shool of thought of Jingzhou on philosophy of life,the daily action,the literary creation and ability of art.
The fourth chapter:The inheritance of literature.This chapter dicuss comprehensively the situation of the inheritance of literature of CaoZhi from The book of Songs,The Songs of the south,hanfu and yuefu through investigate characteristics of literary creation of CaoZhi,and dicuss CaoZhi how to produce his literary achievements and artistic style on the basis of inheritance of achievements of the old generation.To discuss the problems from 5 aspects:1.To discuss that CaoZhi abide by and persist in the creative methods ,the creative style and the principle to demonstrate feelings of The book of Songs,and to discuss that CaoZhi imitate the mood of The book of Songs and emulate the creative methods of bixing,the art of composition and sentence structure and language of The book of Songs.2.To discuss that CaoZhi was influenced by QuYuan on the moral quality and ideology and literary creation.3.To discuss that CaoZhi was keen on cifu and carry on the subject matter,the technique to narrate in detail,artistic realm and flowery language of hanfu.4.To discuss that CaoZhi was influenced by hanyuefu in many ways on his creation of poems and songs,but when he write his poetry,he take CaoCao as his model.5.To discuss that CaoZhi carry on ancient poetry in many ways,and to investigate especially that he was a disciple of WangCan on the creation of poems and songs.
The fifth chapter:The evolution of literature of Jianan and the place of CaoZhi.To discuss 4 problems:1.As a process,the literature of Jianan oppear different features at its different stages.2.To investigate that ZhangHeng and CaiYong,as the forerunners of the literature of Jianan,how to influence the literature of Jianan,especially how CaiYong influence the literature of Jianan in many ways.3.To discuss the interim character of the literature of the early stage of Jianan.It is the variation of the literature of Han Dynasty and it is the precursor of literature of Jianan too.Its content and style display variety.4.To discuss the grand occasion of the literary world of Yexia,and to discuss that the literature of Jianan and Han Dynasty differ greatly in literary ideology and literary creation,because the individuality,feeling and flowery language are emphasized in the literature of Jianan,so that it was believed that this are the days of the consciousness of literature.5.To discuss that CaoZhi gather together all that is good of the literature of Jianan,and he summarize and deepen the literature of Jianan and he become the forerunner of the literature of Zhengshi.
The sixth chapter:The character of phase of CaoZhi’s literary creation. This chapter discuss the different features of his literary creation at his different phase of life in the light of his daily life and works,and investigate the deepgoing cause why to create such discrepancy,so that it can provide foundation for comprehensively appraise CaoZhi’s creating achievements and the stylistical characteristics.1.To discuss that the content was comparatively simple and the ideology and feeling were comparatively superficial in CaoZhi’s literary creation at the period of Jianan.The forms of literature take cifu as the dominant factor,the poems and songs take the poems to present each other with as the dominant factor,and the prose take letter,thesis and eulogy as the dominant factor in CaoZhi’s literary creation.He pay attention to authenticity and lack imagination in his literary creation.He pay attention to imitation and lack the original idea.2.He take preserving his life as his principal content of his literary creation in the period of Huangchu.He lay equal stress on poetry,prose and cifu in the forms of literature.He wield bixing and symbolism in the creating methods and styles.His feeling become deep and the implication of his works become abundant.3.The content of CaoZhi’s works become abundant and complicated and was filled with deep ponderation of life in the period of Taihe.The forms of literature are various and his literary achievements are splendid.His creating methods and styles become more ripe and form his stylistical system.
the seventh chapter:The study of CaoZhi’s cifu.To discuss 4 problems generally:1.CaoZhi like cifu from childhood and that his creation present defferent characteristics at his different phase of life on the quantity,creating methods,depicting content and literary style.2.To discuss that CaoZhi’s cifu has various subject matter and content and his creation of cifu become nestling up against life and common customs.3.CaoZhi’s cifu has various forms of literature and excellent skill of art and distinctive and unique style of art,and the vehement style was his criterion of aesthetics on his creation of cifu.CaoZhi’s cifu has the characteristics that it has abundant feeling,distinctive individuality,vehement sentimentalism and suit both refined and popular tastes.
The eighth chapter:The study of CaoZhi’s poetry.This chapter discuss 5 problems generally:1.CaoZhi’s creation of poems and songs has a obvious changing process on the forms of literature,subject matter,creating skills and creating styles,and he acquire brilliant achievements because he carry on the achievements of predecessors and study hard and think deeply,especially observe and learn profoundly from real life.2.To discuss the classification,the artistic achievements and the stylistical characteristics of CaoZhi’s yuefushi,and prove that CaoZhi’s yuefushi are all qingshangyue,so that it has clear and far-reching and sadly moving characteristics.3.CaoZhi’s poems with five characters to a line has abundant content,excellent skill and his creation establish an immortal example for the poets of later ages.4.To discuss the characteristics of CaoZhi’s four-character poems on the content and the skills,especially to discuss his original ideas for resolving the problems of stiffness.5.To discuss CaoZhi’s poems and songs according the characteristics of theme,and put his creation into the course of the development of poetry to study the condition of the inheritation and origination on CaoZhi’s creation of poems and songs,especially discuss his achievements,influence and historical position of zengdashi,yanyinshi,yongshishi,youxianshi and qifuyuannvshi.
The nineth chapter:The study of CaoZhi’s prose.This chapter will put CaoZhi’s various forms of prose in their developing and evolving course to discuss the excellent artistic achievements of CaoZhi’s creation of prose and his reforming achievements to various forms of prose.To prove that CaoZhi was the earlist founder of the Chinese aesthetical prose through discussing that CaoZhi pay attention to images and feeling in his creation of prose.To discuss the problem from 6 aspects:1.To discuss the contents at the different periods and the overal artistic characteristics of CaoZhi’s zhang and biao.2.To discuss the ideological content and artistic characteristics of CaoZhi’s song and zan.3.To discuss the abundant content and excellent skills of CaoZhi’s xu,especially emphasize the significance of his xu to literary awaken-self.4.To discuss the characteristics of content and the recognizing value and aesthetical value of CaoZhi’s letter and thesis. 5.Put Caozhi’s ming and lei in their historical developing course to discuss his reforming achievements to traditional prose.6.To discuss the artistic characteristics of CaoZhi’s aici and other prose and their influence to later ages.
The tenth chapter:The inclination of popularizing of CaoZhi’s creation.This chapter discuss 3 problems generally:1.The disintegration of Confucianism and the slackness of the Confucian ethical code result in the alteration of mood of society and interpersonal relation,and all this provide cultural circumstances for the popularization of literature and the flourishing of popular literature.2.The writers of Jianan were mostly gifted in many ways and pay attention to the creation of popular literature.3.CaoZhi’s creation of literature has a obvious popularizing trend on the forms of literature and expressing skills and he produce many popular works,all this prove the real awakenness of literature from an aspects.
The eleventh chapter:CaoZhi and the strength of character of Jianan.This chapter discuss 2 problems generally:1.To make a thorough investigation of the profound causes of historical culture and social psychology which produce the vehement style,and discuss that the contradiction of abiding by tradition and publicizing personality were the fundamental cause which enable the literature of Jianan to produce the vehement style.2.The strength of character of Jianan manifest particularly as a series of antithesis and conflict in CaoZhi’s literatural ideology and the creation of literature,such as neutralization and vehement,conveying the Tao and expressing one’s emotion,actuality and imagination,refined and popular,grandiose and soft and mild and so on.
The twelfth chapter:The influence of CaoZhi on the literature of WeiJinNanbei Dynasty.This chapter discuss 2 problems generally:1.The influence of CaoZhi at every period of WeiJinNanbei Dynasty,was different along with the different historical cultural environments.It was recognized gradually along with the changing of cultural circumstances and was paid high tribute to and have become“The sage of article”finally.2.CaoZhi’s creation of literature has tremendous influence on the literature of WeiJinNanbei Dynasty on the forms of literature and creating skills.His many famous articles produce enormous influence in WeiJinNanbei Dynasty,and were widely read by people,were emulated and imitated by writers.
绪论部分主要论述了三个问题:一、论述了曹植作品的流传情况,解决了曹植作品流传过程中一些长期以来令人疑惑不解的问题。二、概括论述了曹植研究的现状及存在的不足。首先从八个方面概述了曹植研究的现状:1.关于曹植作品的整理及研究;2.关于曹植生平资料的整理及研究;3.关于曹植哲学思想、政治观念的研究;4.关于曹植文艺思想的研究;5.关于曹植文学创作成就的研究;6.关于曹植文学继承问题的研究;7.关于曹植在文学史上的地位和影响的研究;8.关于曹植与其他作家的比较研究。其次从几个方面概述了曹植研究的不足:1.曹植的生平考证;2.曹植作品的整理;3.曹植的学术渊源;4.曹植的文学师承;5.曹植创作的阶段性;6.曹植的辞赋研究;7.曹植诗歌的综合研究;8.曹植散文的研究;9.曹植创作成就和历史地位的研究。三、从六个方面简要说明了本论文的创新之点。
第一章:曹植所处的历史文化环境。该章主要论述了三个问题:一、建安时期政治中心的多元化对文人的道德情感和政治情感产生了巨大冲击,这极大的影响了他们的文学创作。文章从三个方面论述了这个问题:1.士大夫对汉政权的态度;2.时人对曹魏政权的态度;3.曹植对汉朝的态度。二、随着儒学的解体,学术趋向多元化,文人的思想面貌和精神状态也随之发展巨大变化,从而也导致了文学创作面貌的改变。文章论述了学术演变的三种表现即诸子学兴起、各具特色的地方学术中心的形成和非主流意识的流行;论述了对时人影响最大的三种思想观念,即刑名法术之学、道家和道教思想及王充的气自然论。三、随着文化形态的改变,文人的社会角色和职能也发生了根本改变,主要是由原来的儒生分化为政治干才、文学之士和玄学名士。文章以当时三个著名的名士家族的转变为例论证这个问题。
第二章:争嫡问题的再探讨。本章用丰富的材料,论述了曹操、曹丕及曹植各自的性格特点及思想倾向,探讨了曹操在立太子问题上犹豫不决的原因及最终选择曹丕的苦衷,同时也论述了此事对曹植生活和创作的影响。文章从四个方面论述了这个问题:一、曹操的犹豫和最终抉择。曹操爱才,所以他喜欢曹植;考虑到世家名士支持曹丕,所以他选择了曹丕。二、曹丕的性情和日常行为。曹丕亲情淡漠,行为放诞,为曹操所不喜;他得到世家名士的支持,所以最终立为太子。三、曹植的才气出众和避嫌退让。曹植天才卓出,仁孝友爱,所以受到曹操的喜爱和追随者的吹捧;他无意为太子,故而谦逊避嫌。四、曹植黄初初年两次获罪事由探隐。曹植黄初初年两次获罪的具体原因是他私祭父亲从而与曹丕发生冲突。
第三章:曹植的学术渊源。主要论述了三个方面的问题:一、曹植学术功底很厚,且博观约取,多方吸收,而特别留意于非主流文化流域,如纬书、仙道及佛教等。二、曹植对《诗经》的接受虽不主一家,但受《韩诗》的影响最大,此在他的文学创作中有充分的表现。三、曹植与荆州学在学术、文学创作及政治上关系密切,特别是他与王粲之间师承关系,受到王粲多方面的影响。曹植在学术传统、文学观念和政治活动上都与荆州学派有密切的关系,特别在人生观念、日常行为、文学创作、艺术才能等方面,都深受作为荆州学派重要成员的王粲、邯郸淳等人的影响。
第四章:文学继承。本章通过对曹植文学创作特点的总体考察,全面、深入地论述了曹植对《诗经》、《楚辞》、汉赋、汉乐府及古诗的文学继承情况,阐述了曹植的文学创作如何在广泛继承前人成就的基础上创造了自己的文学成就及文学风格。共分五个方面进行论述:一、论述了曹植对《诗经》创作风格、创作原则和情感表达原则的自觉遵循和守持;考察了曹植对《诗经》意境的模仿以及对《诗经》比兴表达方法、章法句法和语言的学习;二、考察了曹植在人格思想和文学创作上受屈原的影响;三、论述了曹植对辞赋的喜爱及在题材、铺陈手法、艺术境界和辞采方面对汉赋的继承;四、论证曹植在诗歌创作上受到汉乐府的多方面影响,但在具体创作中,他的取法对象是曹操;五、考察了曹植对古诗的多方面继承,重点考察了他在诗赋创作上对王粲的直接师承关系。
第五章:建安文学的流变与曹植的地位。主要论述了四个问题:一、建安文学作为一个过程,其在不同的发展阶段上呈现出明显不同的面貌。二、探讨了张衡、蔡邕作为建安文学的先驱对建安文学的影响,特别是蔡邕对建安文学的多方面影响。三、论述了建安前期文学的过渡性质,它既是汉代文学的发展,又是建安文学的先导,总体表现为内容、风格的多样化;四、论述了邺下文坛的盛况,以及建安文学与汉代文学在文学观念和文学创作上有了重大不同;建安文学重个性、重情感、重辞采,真正进入了文学自觉时期。五、曹植是建安文学的集大成者,对建安文学有总结、深化之功,又成为正始文学的先导。
第六章:曹植创作的阶段性。本章结合曹植的生平及作品,论述了曹植在生命的不同阶段其文学创作呈现出的不同面貌,探讨了所以造成这种不同的深层原因,从而为全面评价曹植的创作成就和风格特征提供了依据。一、建安时期,在创作内容上比较单纯,思想和感情比较肤浅;体裁上以辞赋为主,诗歌以赠答诗为主,散文以书论赞为主;创作上风格质实,缺乏灵动;创作技巧上重模拟,多同题共作作品。二、黄初时期,创作内容主要是全生保命;体裁上诗文赋并重;创作方法和技巧上,运用比兴和象征,情感变得深沉,意蕴丰富。三、太和时期,创作内容丰富而复杂,多人生的深沉思考;体裁多样,成就巨大;创作手法和技巧更加纯熟,形成自己的风格体系。
第七章:曹植辞赋论。主要论述了四个问题:一、曹植自小爱好辞赋,其创作的不同阶段上在数量、创作方法、表现内容、作品风格等方面又有显然不同的特色。二、论述曹植辞赋体类的多样性、内容的丰富性,以及辞赋创作的生活化和世俗化。三、曹植的辞赋创作具有多样化的体式、高超的艺术技巧及鲜明独特的艺术风格,“慷慨”是曹植辞赋创作的美学追求。曹植的辞赋在风格上具有情感浓郁、个性鲜明、情韵慷慨、雅俗共赏等特点。
第八章:曹植诗歌论。本章主要讨论了如下五个问题:一、曹植诗歌创作在体裁、题材、创作技巧、创作风格上有一个明显变化过程,其巨大成就是全面继承前人成就,并经过自己的刻苦学习思考和深切生活体验的结果。二、论述了曹植乐府诗歌的类别、艺术成就和风格特征,证明了曹植的乐府诗歌都属于清商乐,因而具有清越激扬、凄婉哀怒的特点。三、曹植的五言诗内容丰富和技巧高超,他的五言诗创作为后世诗人树立了不朽的典范。四、论述了曹植四言诗在内容和艺术上的特点,特别讨论了曹植为解决四言诗实词化以后所产生的凝重板滞问题而作的艺术创新。五、按题材特点分类论述了曹植的诗歌,将其放在诗歌发展的过程中,论述曹植在诗歌创作上的继承和创新情况,着重论述了他的赠答诗、宴饮诗、咏史诗、游仙诗及弃妇怨女诗的成就、影响和历史地位。
第九章:曹植散文论。本章将曹植的各体散文放在各该体文章发展、衍变的过程,论证曹植散文创作的高度艺术成就及其对个体散文的改造之功。通过论述曹植散文创作对形象性和情感性的重视,证明曹植是中国美文的最早创立者。共分六个部分进行论述:一、论述了曹植的章表在各个时期内容上的不同及总体艺术特色。二、论述了曹值的颂赞的思想倾向和艺术特色。三、论述了曹植的序文丰富的内容和高超的艺术,突出强调了其许文创作对于文学自觉的意义。四、论述了曹植的书论的内容特点及其认识价值和审美价值。五、将曹植的铭诔放在各该文体发展的历史进程中,论述曹植对传统文体的改造之功。六、论述曹植的哀辞及其他文体的艺术特色及对后世的影响。
第十章:曹植文学创作的俗化倾向。本章主要论述了如下三个问题:一、儒学解体、礼教松弛造成了社会风气和人际关系的变化,为为文学通俗化和俗文学繁兴提供了文化环境。二、建安时期的作家大都多才多艺并重视俗文学创作。三、曹植文学创作在体裁和表达方法上表现出了明显的俗化倾向并创作了相当数量的俗文学作品,从一个侧面证明了文学的真正自觉。
第十一章:曹植与建安风骨。本章主要论述了两个问题:一、深入探讨了建安文学慷慨悲凉风格特征形成的复杂的文化和心理原因,论述了守持传统和放纵个性的矛盾冲突才是建安文学产生慷慨悲凉风格特征的根本原因。二、建安风骨在曹植文学观念和文学创作中的具体表现为一系列的树立和冲突,如中心和慷慨、载道与抒情、端实与空灵、雅整与俗化、壮阔与柔婉等。
第十二章:曹植对魏晋南北朝文学的影响。本章主要论述了如下两个问题:一、曹植在魏晋南北朝各个历史阶段的影响。随着历史文化语境不同而不同,也随着文化环境的改变逐渐为人们所全面认识得到高度评价并最终成为“文章之圣”,之所以产生这种现象有其深刻的历史文化原因。二、曹植文学创作在文体、创作技巧方面对魏晋南北朝文学产生了巨大影响,他的一些名篇也在魏晋南北朝产生了很大影响,受到人们的广泛传颂和作家们的学习、摹仿。
CaoZhi is a great writer who live at a turn of Chinese classical culture and literature,he produce excellent results in the domain literary and artistic creation and gain great accomplishment which can represent a times sufficiently.Many people believe that the research on CaoZhi have been deep and thorough,in fact,many problems have not been made a deep and thorough analysis except a few subjects on his poems and songs,and his prose is so especially.The work to study and summarize CaoZhi’s literary creation and historical position comprehensively have not done fully.This thesis is hoped to use abundant data and novel angle of view to discuss and summarize the literary achievements and historical position of CaoZhi comprehensively.This thesis has 12 chapters besides the introduction.
The introduction discuss 3 problems:1.To discuss the circulating situation of CaoZhi’s works of literature and art,and solve some problems which confused people over a long period of time.2.To discuss the present situation and deficiency on the study of CaoZhi generally.Firstly,to discuss the present situation of the study of CaoZhi from 8 aspects:First,on the systematization and study of CaoZhi’s works of literature and art;second,on the systematization and study of the data of CaoZhi’s life;third,on the research of CaoZhi’s philosophical ideology and political concept;fourth,on the study of CaoZhi’s ideology of literature and art;fifth, on the study of CaoZhi’s literary creation;sixth, on the study of CaoZhi’s inheriting problems to the literary legacy;seventh, on the study of CaoZhi’s status and influence in the history of literature;eighth, on the study of the comparison between CaoZhi and other authers.Secondly,to discuss generally the deficiency on the study of CaoZhi:First,the textual research of the biographical note on CaoZhi;second,the systematization of CaoZhi’s works of literature and art;third,the learning origins of CaoZhi;fourth,having studied under of CaoZhi on literature;fifth,the state of phase of CaoZhi’s creation;sixth,the study of CaoZhi’s cifu;seventh,the comprehensive study of CaoZhi’s poems and songs;eighth,the study of CaoZhi’s prose;nineth, on the study of CaoZhi’s literary creation dan literary position.3.To illustrate briefly the creativity of the thesis from 6 aspects.
The first chapter:The historical and literatural environments what CaoZhi live in.This chapter discuss mainly 3 problems:1.The pluralism of political centres in Jianan times create radical strike at the men of letters on their moral emotion and political emotion,and this state of affairs influence extremely their literary creation.The thesis dicuss this problem from 3 aspects:First,scholar-officials’attitude towards the Han Dynasty;second,contemporary people’s attitude towards the Caowei regime;third,CaoZhi’s attitude towards the Han Dynasty.2.The ideological trend and mental outlook have changed tremendously along with the disintegration of Confucianism and the pluralism of systematic learning,and that result in alteration of literary creation.The thesis dicuss three kinds of manifestation of the evolution of the systematic learning ,they are that the various schools of thought and their exponents are on the up-grade,the local learning centre that their characteristics take shape and the nonprincipal ideology spread around.And it also discuss three kinds of ideological system which influence contemporary people tremendously,they are the theory of legalists,Taoist school and the Taoist religion,and the theory of naturalism of Wangchong.3.The basic changes take place of the social role and function of the man of letters along with alteration of cultural pattern,and the initial Confucian scholars divided into political talents,bachelors of arts and scholars of dark learning.The thesis take three contemporary famous families as example to discuss the problem.
The second chapter:To inquire into the problem again that CaoPi and CaoZhi fight for the place of crown prince. This chapter use abundant data to discuss the characteristics nature and ideological trend of CaoCao,CaoPi and CaoZhi,and inquire into why that CaoCao remain undecided on the problem to set up the place of crown prince and why that CaoCao choose CaoPi as crown prince finally.At the same time,this chapter dicuss the influence of this affair on CaoZhi’s life and creative work.This chapter discuss the problem from 4 aspects:1.CaoCao remain undecided and make his choice finally.CaoCao like a capable person,so that he love CaoZhi.He choose CaoPi finally when he consider that many old and well-known families support CaoPi.2.CaoPi’s disposition and daily action.CaoPi’s feeling of blood relations is very indifferent and his daily action is dissipated so that CaoCao do not like him.He is supported by many old and well-known families,so that CaoCao choose him as crown prince.3.CaoZhi brim with talent and avoid arousing suspicion.CaoZhi is a literary and artistic genius and a honest and kindhearted man,so that he is doted on by his father and is supported by his follwers.He do not want to be a crown prince so that he avoid arousing suspicion and make a concession.4.Research on the causes of CaoZhi’s conviction in the early period of Huangchu.The causes of CaoZhi’s conviction in the early period of Huangchu in that he held memorial ceremony for his father without permission so that he is in conflict with his elder brother.
The third chapter:The academic origins of CaoZhi.This chapter dicuss 3 problems generally:1.CaoZhi has a solid foundation of systematic learning,and he read extensively and choose carefully,he assimilate knowledge in many ways,all achievements of systematic learning before,such as study of Confucian classics,the science of history and the various schools of thought and their exponents,have entered his field of vision,and he look out the nonmainstream cultural sphere,such as weishu,celestial being and the Taoist religion and Buddhism.2.CaoZhi’s embrace of The book of Songs was not confined to an original system of thought,but he was influenced greatly by hanshi,and all these have abundant manifestation in his literary creation.3.There are intimate relations between CaoZhi and the school of thought of Jingzhou on academic tradition,literary ideology and political activities,and he was influenced especiallyby Wangcan and Han Danchun who are the chief members of the shool of thought of Jingzhou on philosophy of life,the daily action,the literary creation and ability of art.
The fourth chapter:The inheritance of literature.This chapter dicuss comprehensively the situation of the inheritance of literature of CaoZhi from The book of Songs,The Songs of the south,hanfu and yuefu through investigate characteristics of literary creation of CaoZhi,and dicuss CaoZhi how to produce his literary achievements and artistic style on the basis of inheritance of achievements of the old generation.To discuss the problems from 5 aspects:1.To discuss that CaoZhi abide by and persist in the creative methods ,the creative style and the principle to demonstrate feelings of The book of Songs,and to discuss that CaoZhi imitate the mood of The book of Songs and emulate the creative methods of bixing,the art of composition and sentence structure and language of The book of Songs.2.To discuss that CaoZhi was influenced by QuYuan on the moral quality and ideology and literary creation.3.To discuss that CaoZhi was keen on cifu and carry on the subject matter,the technique to narrate in detail,artistic realm and flowery language of hanfu.4.To discuss that CaoZhi was influenced by hanyuefu in many ways on his creation of poems and songs,but when he write his poetry,he take CaoCao as his model.5.To discuss that CaoZhi carry on ancient poetry in many ways,and to investigate especially that he was a disciple of WangCan on the creation of poems and songs.
The fifth chapter:The evolution of literature of Jianan and the place of CaoZhi.To discuss 4 problems:1.As a process,the literature of Jianan oppear different features at its different stages.2.To investigate that ZhangHeng and CaiYong,as the forerunners of the literature of Jianan,how to influence the literature of Jianan,especially how CaiYong influence the literature of Jianan in many ways.3.To discuss the interim character of the literature of the early stage of Jianan.It is the variation of the literature of Han Dynasty and it is the precursor of literature of Jianan too.Its content and style display variety.4.To discuss the grand occasion of the literary world of Yexia,and to discuss that the literature of Jianan and Han Dynasty differ greatly in literary ideology and literary creation,because the individuality,feeling and flowery language are emphasized in the literature of Jianan,so that it was believed that this are the days of the consciousness of literature.5.To discuss that CaoZhi gather together all that is good of the literature of Jianan,and he summarize and deepen the literature of Jianan and he become the forerunner of the literature of Zhengshi.
The sixth chapter:The character of phase of CaoZhi’s literary creation. This chapter discuss the different features of his literary creation at his different phase of life in the light of his daily life and works,and investigate the deepgoing cause why to create such discrepancy,so that it can provide foundation for comprehensively appraise CaoZhi’s creating achievements and the stylistical characteristics.1.To discuss that the content was comparatively simple and the ideology and feeling were comparatively superficial in CaoZhi’s literary creation at the period of Jianan.The forms of literature take cifu as the dominant factor,the poems and songs take the poems to present each other with as the dominant factor,and the prose take letter,thesis and eulogy as the dominant factor in CaoZhi’s literary creation.He pay attention to authenticity and lack imagination in his literary creation.He pay attention to imitation and lack the original idea.2.He take preserving his life as his principal content of his literary creation in the period of Huangchu.He lay equal stress on poetry,prose and cifu in the forms of literature.He wield bixing and symbolism in the creating methods and styles.His feeling become deep and the implication of his works become abundant.3.The content of CaoZhi’s works become abundant and complicated and was filled with deep ponderation of life in the period of Taihe.The forms of literature are various and his literary achievements are splendid.His creating methods and styles become more ripe and form his stylistical system.
the seventh chapter:The study of CaoZhi’s cifu.To discuss 4 problems generally:1.CaoZhi like cifu from childhood and that his creation present defferent characteristics at his different phase of life on the quantity,creating methods,depicting content and literary style.2.To discuss that CaoZhi’s cifu has various subject matter and content and his creation of cifu become nestling up against life and common customs.3.CaoZhi’s cifu has various forms of literature and excellent skill of art and distinctive and unique style of art,and the vehement style was his criterion of aesthetics on his creation of cifu.CaoZhi’s cifu has the characteristics that it has abundant feeling,distinctive individuality,vehement sentimentalism and suit both refined and popular tastes.
The eighth chapter:The study of CaoZhi’s poetry.This chapter discuss 5 problems generally:1.CaoZhi’s creation of poems and songs has a obvious changing process on the forms of literature,subject matter,creating skills and creating styles,and he acquire brilliant achievements because he carry on the achievements of predecessors and study hard and think deeply,especially observe and learn profoundly from real life.2.To discuss the classification,the artistic achievements and the stylistical characteristics of CaoZhi’s yuefushi,and prove that CaoZhi’s yuefushi are all qingshangyue,so that it has clear and far-reching and sadly moving characteristics.3.CaoZhi’s poems with five characters to a line has abundant content,excellent skill and his creation establish an immortal example for the poets of later ages.4.To discuss the characteristics of CaoZhi’s four-character poems on the content and the skills,especially to discuss his original ideas for resolving the problems of stiffness.5.To discuss CaoZhi’s poems and songs according the characteristics of theme,and put his creation into the course of the development of poetry to study the condition of the inheritation and origination on CaoZhi’s creation of poems and songs,especially discuss his achievements,influence and historical position of zengdashi,yanyinshi,yongshishi,youxianshi and qifuyuannvshi.
The nineth chapter:The study of CaoZhi’s prose.This chapter will put CaoZhi’s various forms of prose in their developing and evolving course to discuss the excellent artistic achievements of CaoZhi’s creation of prose and his reforming achievements to various forms of prose.To prove that CaoZhi was the earlist founder of the Chinese aesthetical prose through discussing that CaoZhi pay attention to images and feeling in his creation of prose.To discuss the problem from 6 aspects:1.To discuss the contents at the different periods and the overal artistic characteristics of CaoZhi’s zhang and biao.2.To discuss the ideological content and artistic characteristics of CaoZhi’s song and zan.3.To discuss the abundant content and excellent skills of CaoZhi’s xu,especially emphasize the significance of his xu to literary awaken-self.4.To discuss the characteristics of content and the recognizing value and aesthetical value of CaoZhi’s letter and thesis. 5.Put Caozhi’s ming and lei in their historical developing course to discuss his reforming achievements to traditional prose.6.To discuss the artistic characteristics of CaoZhi’s aici and other prose and their influence to later ages.
The tenth chapter:The inclination of popularizing of CaoZhi’s creation.This chapter discuss 3 problems generally:1.The disintegration of Confucianism and the slackness of the Confucian ethical code result in the alteration of mood of society and interpersonal relation,and all this provide cultural circumstances for the popularization of literature and the flourishing of popular literature.2.The writers of Jianan were mostly gifted in many ways and pay attention to the creation of popular literature.3.CaoZhi’s creation of literature has a obvious popularizing trend on the forms of literature and expressing skills and he produce many popular works,all this prove the real awakenness of literature from an aspects.
The eleventh chapter:CaoZhi and the strength of character of Jianan.This chapter discuss 2 problems generally:1.To make a thorough investigation of the profound causes of historical culture and social psychology which produce the vehement style,and discuss that the contradiction of abiding by tradition and publicizing personality were the fundamental cause which enable the literature of Jianan to produce the vehement style.2.The strength of character of Jianan manifest particularly as a series of antithesis and conflict in CaoZhi’s literatural ideology and the creation of literature,such as neutralization and vehement,conveying the Tao and expressing one’s emotion,actuality and imagination,refined and popular,grandiose and soft and mild and so on.
The twelfth chapter:The influence of CaoZhi on the literature of WeiJinNanbei Dynasty.This chapter discuss 2 problems generally:1.The influence of CaoZhi at every period of WeiJinNanbei Dynasty,was different along with the different historical cultural environments.It was recognized gradually along with the changing of cultural circumstances and was paid high tribute to and have become“The sage of article”finally.2.CaoZhi’s creation of literature has tremendous influence on the literature of WeiJinNanbei Dynasty on the forms of literature and creating skills.His many famous articles produce enormous influence in WeiJinNanbei Dynasty,and were widely read by people,were emulated and imitated by writers.
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①徐公持《曹植诗歌的写作年代问题》,《文史》第六辑,149—150。
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②王运熙撰《乐府诗述论》,上海:上海古籍出版社,2006年版,201。
③郭茂倩编撰《乐府诗集》卷五十三,591。
④王运熙撰《乐府诗述论》,201。
⑤郭茂倩编撰《乐府诗集》卷五十三,592。
①范晔撰《后汉书》卷六十一,2028。
②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,338。
③逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,330。
④逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,349。
⑤俞绍初辑校《建安七子集》,86—89。
⑥逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,393—402。
⑦严可均辑《全三国文》卷四十七,493。
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②《三曹资料汇编》,134。
①张少康撰《文赋集释》,北京:人民文学出版社,99。
②范文澜《文心雕龙注》,67。
③何文焕辑《历代诗话》,3。
①《三曹资料汇编》,135。
②《三曹资料汇编》,142。
①《三曹资料汇编》,182。
②《三曹资料汇编》,137。
③《三曹资料汇编》,118。
④《三曹资料汇编》,190。
①丁福保辑《历代诗话续编》,452—453。
②《三曹资料汇编》,182—183
①葛晓音撰《八代诗史》,北京:中华书局,2007年版,17。
②严可均辑《全晋文》,820。
①《三曹资料汇编》,197。
②《三曹资料汇编》,133。
③《三曹资料汇编》,193。
①《三曹资料汇编》,192。
②葛晓音《汉魏两晋四言诗的新变和体式的重构》,70—79。
③《三曹资料汇编》,16。
④《三曹资料汇编》,10。
①逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,348。
②俞绍初辑校《建安七子集》,80。
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③杨伯峻著《论语译注》,北京:中华书局,1980年版,135。
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⑤逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》, 337。
①俞绍初辑校《建安七子集》,82—83。
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①《三曹资料汇编》,207。
②俞绍初辑校《建安七子集》,172
①《三曹资料汇编》,131。
②方东树撰《昭昧詹言》,76。
①范文澜《文心雕龙注》,673。
①《三曹资料汇编》,144。
①《三曹资料汇编》,166。
①范文澜《文心雕龙注》,134。
②范晔撰《后汉书》卷40,1386。
③王琳撰《两汉文学》合肥:安徽教育出版社,2001年版,148—149。
①《三曹资料汇编》,316。
②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》, 183。
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①王逸注,洪兴祖补注《楚辞章句补注》,长春:吉林人民出版社,1999年版,158—159。
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②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,262。
①逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,348。
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①陈寿撰《三国志》卷三,95。
①《三曹资料汇编》,201—202。
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①陈寿撰《三国志》卷二十,586—587。
②陈寿撰《三国志》卷二十八,758。
③《三曹资料汇编》,120。
①《三曹资料汇编》,208。
②《三曹资料汇编》,112。
③《三曹资料汇编》,121。
④《三曹资料汇编》,121。
①《三曹资料汇编》,208。
②《三曹资料汇编》,154。
①《三曹资料汇编》,201。
②《三曹资料汇编》,190—191。
③《三曹资料汇编》,134。
④《三曹资料汇编》,130。
⑤方东树撰《昭昧詹言》,72。
①范文澜《文心雕龙注》,407。
①范文澜《文心雕龙注》,156—157。
①陈寿撰《三国志》卷一,24。
①刘晓东校点《列女传》,沈阳:辽宁教育出版社,1998年版,14。
①陈寿撰《三国志》卷二十四,686。
②房玄龄等撰《晋书》卷五十,1391。
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③司马迁撰《史书》卷五十五,2049。
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⑥班固撰《汉书》卷五十四,2468—2469。
⑦严可均辑《全后汉文》卷五十八,590。
①班固撰《汉书》卷六十九,2994。
②范晔撰《后汉书》卷二十二,789—790。
③严可均辑《全后汉文》卷三十五,364。
④范晔撰《后汉书》卷四十八,1614。
⑤范晔撰《后汉书》卷十,438。
⑥范晔撰《后汉书》卷六十四,2124。
⑦范晔撰《后汉书》卷六十,1998
①范晔撰《后汉书》卷七十七,2499。
②李昉等撰《太平御览》,第七册,645。
③严可均辑《全三国文》卷三十七,389。
④范文澜《文心雕龙注》,158—159。
①俞绍初《曹植生平若事迹考辨》,《郑州大学学报》,1982(3):108。
①范文澜《文心雕龙注》,22。
②姚鼎《古文辞类纂》,上海:上海古籍出版社,1998年版,3。
①陈寿撰《三国志》卷二十一,607——608。
②陈寿撰《三国志》卷十三,396。
①范文澜《文心雕龙注》,455。
①范文澜《文心雕龙注》,326—329。
②荀悦撰《汉纪》,北京:中华书局,2002年版,2。
③范晔撰《后汉书》卷六十二,2062。
①陈寿撰《三国志》卷十三,395。
①范文澜《文心雕龙注》,394—395。
①范文澜《文心雕龙注》,193。
②严可均辑《全晋文》卷七十七,820。
①范文澜《文心雕龙注》,212。
②范文澜《文心雕龙注》,212
①严可均辑《全三国文》卷三十七,389。
②杨伯峻编著《春秋左传注》,1698。
③范文澜《文心雕龙注》,213—214。
①范文澜《文心雕龙注》,240。
②严可均辑《全晋文》卷九十三,994——995。
③范文澜《文心雕龙注》,240。
①《十三经注疏》,1313——1314。
②《十三经注疏》,1282。
③朱铸禹《世说新语汇校集注》,545。
①陈寿撰《三国志》卷一,54—55。
②朱铸禹《世说新语汇校集注》,705。
①陈寿撰《三国志》卷三十八,976。
②严可均辑《全三国文》卷三,29—30。
①陈寿撰《三国志》卷五十二,1223。
②范晔撰《后汉书》卷八十,2623。
①陈寿撰《三国志》卷一,31。
②范文澜《文心雕龙注》,270—272。
①俞绍初辑校《建安七子集》,1。
②《三曹资料汇编》,166—167。
①范文澜《文心雕龙注》,637。
①范文澜《文心雕龙注》,673—674。
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①俞绍初辑校《建安七子集》,34。
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①陈寿撰《三国志》卷十九,578。
②陈寿撰《三国志》卷十九,577。
③房玄龄等撰《晋书》卷四十九,1360—1361。
④见嵇康《与山巨源绝交书》,严可均辑《全三国文》卷四十七,497—500。
⑤范文澜《文心雕龙注》,67。
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②(日)吉川幸次郎撰,章培恒等译《中国诗史》,127。
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①(韩)朴现圭《曹植集编纂过程与四种宋版之分析》,《文学遗产》,1994(4):26。
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①董家平《曹植章表“独冠群才”的精彩与悲哀》,《青海师范大学学报》,2003(1):58。
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①何文焕辑《历代诗话》,北京:中华书局,1981年版,7。
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①班固撰《汉书》卷七十七,北京:中华书局,1962年版,3247。
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④范晔撰《后汉书》卷七十,2278。
①班固撰《汉书》卷九十,3675。
①黄晖撰《论衡校释》卷十三,533。
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①陈寿撰《三国志》卷一,3。
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①陈寿撰《三国志》卷二,80—81。
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①严可均辑《全三国文》卷七,65—66。
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①陈寿撰《三国志》卷二,78。
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①陈寿撰《三国志》卷二十五,699。
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③《三曹资料汇编》,146。
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①《三曹资料汇编》,155—156。
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①李昉等撰《太平御览》,第六册,28。
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③永瑢等撰《四库全书总目》卷十六,136。
①范晔撰《后汉书》卷三十四,1176。
②范晔撰《后汉书》卷七十九,2575。
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①汤炳正等注《楚辞今注》,2。
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①《三曹资料汇编》,182。
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①陈寿撰《三国志》卷一,54。
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①范文澜《文心雕龙注》,卷三,214。
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①陈寿撰《三国志》卷十二,371—372。
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⑥范文澜《文心雕龙注》,卷五,407。
⑦《三曹资料汇编》,296。
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①方东树撰《昭昧詹言》卷二,68。
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①俞绍初辑校《建安七子集》,140。
②俞绍初辑校《建安七子集》,116。
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①俞绍初辑校《建安七子集》,38—39。
②见曹植《与杨德祖书》,赵幼文撰《曹植集校注》,153。
③范文澜《文心雕龙注》,378。
①陈寿撰《三国志》卷一,34。
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①俞绍初辑校《建安七子集》,189。
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①严可均辑《全三国文》卷八,83。
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③严可均辑《全三国文》卷七,66。
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①陈寿撰《三国志》卷一,24。
②陈寿撰《三国志》卷十三,420。
①《三曹资料汇编》,94。
②见曹睿《与陈王植手诏》,严可均辑《全三国文》卷九,93。
①《三曹资料汇编》,124—125。
②张纯一撰《晏子春秋校注》(诸子集成本),123—124。
①陈寿撰《三国志》卷十九,557。
②陈寿撰《三国志》卷十九,555。
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④班固撰《汉书》卷九十,3673
①逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,333。
②陈寿撰《三国志》卷一,54。
③俞绍初辑校《建安七子集》,89。
④俞绍初辑校《建安七子集》,188。
①陈寿撰《三国志》卷三,92。
②陈寿撰《三国志》卷三,91—92。
③陈寿撰《三国志》卷二十五,698。
①徐公持《曹植诗歌的写作年代问题》,《文史》第六辑,149—150。
②陈寿撰《三国志》卷二十,591—592。
①陈寿撰《三国志》卷十九,576。
①范晔撰《后汉书》卷十,455。
①俞绍初辑校《建安七子集》,180。
②俞绍初辑校《建安七子集》,163。
③穆克宏点校《玉台新咏笺注》,北京:中华书局,1985年版,58。
①班固撰《汉书》卷八十七,3575。
②严可均辑《全后汉文》卷二十四,235。
①范文澜《文心雕龙注》,588。
①陈引驰编校《刘师培中古文学论集》,233—234。
②范文澜《文心雕龙注》,1。
①范文澜《文心雕龙注》,552—553。
①转引自赵幼文《曹植集校注》卷二,257。
①陈寿撰《三国志》卷九,273。
②严可均辑《全三国文》卷四,36。
③范文澜《文心雕龙注》,213。
①陈寿撰《三国志》卷二十五,707。
①《三曹资料汇编》,172。
②深约撰《宋书》卷二十一,北京:中华书局,1974年版,603。
①魏征等撰《隋书》卷十五,北京:中华书局,1973年版,377。
②严可均辑《全齐文》卷八,77。
①郭茂倩编撰《乐府诗集》卷六十一,上海:上海古籍出版社,1998年版,677—678。
②王运熙撰《乐府诗述论》,上海:上海古籍出版社,2006年版,201。
③郭茂倩编撰《乐府诗集》卷五十三,591。
④王运熙撰《乐府诗述论》,201。
⑤郭茂倩编撰《乐府诗集》卷五十三,592。
①范晔撰《后汉书》卷六十一,2028。
②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,338。
③逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,330。
④逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,349。
⑤俞绍初辑校《建安七子集》,86—89。
⑥逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,393—402。
⑦严可均辑《全三国文》卷四十七,493。
①哈罗德·布鲁姆《影响的焦虑》,北京:三联书店,1989年版,94。
②《三曹资料汇编》,134。
①张少康撰《文赋集释》,北京:人民文学出版社,99。
②范文澜《文心雕龙注》,67。
③何文焕辑《历代诗话》,3。
①《三曹资料汇编》,135。
②《三曹资料汇编》,142。
①《三曹资料汇编》,182。
②《三曹资料汇编》,137。
③《三曹资料汇编》,118。
④《三曹资料汇编》,190。
①丁福保辑《历代诗话续编》,452—453。
②《三曹资料汇编》,182—183
①葛晓音撰《八代诗史》,北京:中华书局,2007年版,17。
②严可均辑《全晋文》,820。
①《三曹资料汇编》,197。
②《三曹资料汇编》,133。
③《三曹资料汇编》,193。
①《三曹资料汇编》,192。
②葛晓音《汉魏两晋四言诗的新变和体式的重构》,70—79。
③《三曹资料汇编》,16。
④《三曹资料汇编》,10。
①逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,348。
②俞绍初辑校《建安七子集》,80。
③葛晓音《汉魏两晋四言诗的新変和体式的重构》，70—79。
①《三曹资料汇编》,137—138。
②(日)吉川幸次郎撰,章培恒等译《中国诗史》,129。
①高亨《诗经今注》,上海:上海古籍出版社,1980年版,450。
①杨伯峻编著《春秋左传注》,北京:中华书局,1990年版,1134—1135。
②班固撰《汉书》卷三十,1755—1756。
③杨伯峻著《论语译注》,北京:中华书局,1980年版,135。
④杨伯峻著《论语译注》,北京:中华书局,1980年版,185。
⑤逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》, 337。
①俞绍初辑校《建安七子集》,82—83。
②赵幼文撰《曹植集校注》,6。
③黄节《曹子建诗注》,17。
①《三曹资料汇编》,207。
②俞绍初辑校《建安七子集》,172
①《三曹资料汇编》,131。
②方东树撰《昭昧詹言》,76。
①范文澜《文心雕龙注》,673。
①《三曹资料汇编》,144。
①《三曹资料汇编》,166。
①范文澜《文心雕龙注》,134。
②范晔撰《后汉书》卷40,1386。
③王琳撰《两汉文学》合肥:安徽教育出版社,2001年版,148—149。
①《三曹资料汇编》,316。
②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》, 183。
③逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》, 268。
①《三曹资料汇编》,210。
①王逸注,洪兴祖补注《楚辞章句补注》,长春:吉林人民出版社,1999年版,158—159。
②王逸注,洪兴祖补注《楚辞章句补注》,305—306。
①司马迁撰《史记》,北京:中华书局,1959年版,259。
②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,262。
①逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,348。
②逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,289。
①陈寿撰《三国志》卷三,95。
①《三曹资料汇编》,201—202。
②(日)矢田博士撰,王琳译《论曹植的神仙乐府》,《中国诗文论丛》第九集,1990年。
③逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,345。
①《三曹资料汇编》,171。
①见《建安文学研究文集》,合肥:黄山书社,1984年版,146。
②严可均辑《全三国文》卷二,19。
①陈寿撰《三国志》卷五,160—161。
①陈寿撰《三国志》卷二十,586—587。
②陈寿撰《三国志》卷二十八,758。
③《三曹资料汇编》,120。
①《三曹资料汇编》,208。
②《三曹资料汇编》,112。
③《三曹资料汇编》,121。
④《三曹资料汇编》,121。
①《三曹资料汇编》,208。
②《三曹资料汇编》,154。
①《三曹资料汇编》,201。
②《三曹资料汇编》,190—191。
③《三曹资料汇编》,134。
④《三曹资料汇编》,130。
⑤方东树撰《昭昧詹言》,72。
①范文澜《文心雕龙注》,407。
①范文澜《文心雕龙注》,156—157。
①陈寿撰《三国志》卷一,24。
①刘晓东校点《列女传》,沈阳:辽宁教育出版社,1998年版,14。
①陈寿撰《三国志》卷二十四,686。
②房玄龄等撰《晋书》卷五十,1391。
③严可均辑《全三国文》卷二十一,204。
①陈奇猷《韩非子新校注》,上海:上海古籍出版社,2000年版,545—555。
②高诱《淮南子注》(诸子集成本),149。
③司马迁撰《史书》卷五十五,2049。
④班固撰《汉书》卷六十八,2960。
⑤班固撰《汉书》卷九十七,3951。
⑥班固撰《汉书》卷五十四,2468—2469。
⑦严可均辑《全后汉文》卷五十八,590。
①班固撰《汉书》卷六十九,2994。
②范晔撰《后汉书》卷二十二,789—790。
③严可均辑《全后汉文》卷三十五,364。
④范晔撰《后汉书》卷四十八,1614。
⑤范晔撰《后汉书》卷十,438。
⑥范晔撰《后汉书》卷六十四,2124。
⑦范晔撰《后汉书》卷六十,1998
①范晔撰《后汉书》卷七十七,2499。
②李昉等撰《太平御览》,第七册,645。
③严可均辑《全三国文》卷三十七,389。
④范文澜《文心雕龙注》,158—159。
①俞绍初《曹植生平若事迹考辨》,《郑州大学学报》,1982(3):108。
①范文澜《文心雕龙注》,22。
②姚鼎《古文辞类纂》,上海:上海古籍出版社,1998年版,3。
①陈寿撰《三国志》卷二十一,607——608。
②陈寿撰《三国志》卷十三,396。
①范文澜《文心雕龙注》,455。
①范文澜《文心雕龙注》,326—329。
②荀悦撰《汉纪》,北京:中华书局,2002年版,2。
③范晔撰《后汉书》卷六十二,2062。
①陈寿撰《三国志》卷十三,395。
①范文澜《文心雕龙注》,394—395。
①范文澜《文心雕龙注》,193。
②严可均辑《全晋文》卷七十七,820。
①范文澜《文心雕龙注》,212。
②范文澜《文心雕龙注》,212
①严可均辑《全三国文》卷三十七,389。
②杨伯峻编著《春秋左传注》,1698。
③范文澜《文心雕龙注》,213—214。
①范文澜《文心雕龙注》,240。
②严可均辑《全晋文》卷九十三,994——995。
③范文澜《文心雕龙注》,240。
①《十三经注疏》,1313——1314。
②《十三经注疏》,1282。
③朱铸禹《世说新语汇校集注》,545。
①陈寿撰《三国志》卷一,54—55。
②朱铸禹《世说新语汇校集注》,705。
①陈寿撰《三国志》卷三十八,976。
②严可均辑《全三国文》卷三,29—30。
①陈寿撰《三国志》卷五十二,1223。
②范晔撰《后汉书》卷八十,2623。
①陈寿撰《三国志》卷一,31。
②范文澜《文心雕龙注》,270—272。
①俞绍初辑校《建安七子集》,1。
②《三曹资料汇编》,166—167。
①范文澜《文心雕龙注》,637。
①范文澜《文心雕龙注》,673—674。
①俞绍初辑校《建安七子集》,86—87。
②俞绍初辑校《建安七子集》,90。
①俞绍初辑校《建安七子集》,34。
①俞绍初辑校《建安七子集》,53。
②严可均辑《全后汉文》528—529。
①陈寿撰《三国志》卷十九,578。
②陈寿撰《三国志》卷十九,577。
③房玄龄等撰《晋书》卷四十九,1360—1361。
④见嵇康《与山巨源绝交书》,严可均辑《全三国文》卷四十七,497—500。
⑤范文澜《文心雕龙注》,67。
①范文澜《文心雕龙注》,520。
①何文焕辑《历代诗话》,7.
②(日)吉川幸次郎撰,章培恒等译《中国诗史》,127。
③《三曹资料汇编》,213。
④《三曹资料汇编》,139。
①《三曹资料汇编》,182。
②《三曹资料汇编》,136。
①《三曹资料汇编》,182。
②《三曹资料汇编》,174。
③《三曹资料汇编》,128。
①《三曹资料汇编》,130。
②《三曹资料汇编》,118。
①《三曹资料汇编》,118—119。
②《三曹资料汇编》,136。
③逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,1571。