韩国朝鲜时代的民画
摘要
民画是用生活之美来表达我们民族的思想和情感，本文试图考察朝鲜民画的性质和特征，分析其具有的造型，并结合朝鲜时代的审美意识，在对民画重新认识的视角中把握当时的审美意识。本论文之意义所在，主要有三个方面。其一，从对民画的定义中了解问题点及其意义。其二，通过对朝鲜后期的社会背景和生活，审美意识和精神世界进行考察，赋予民画作为独创的一种绘画体裁在美术史上应有的价值和意义；其三，通过分析民画的造型样式，为民画参与现代韩国画新的造型意识奠定坚实的基础。
论文在对民画的概念进行大致梳理之后，着重论述了在民画的产生过程里，自然界的具体事物如何在民族的生活感情和民俗信仰中被赋予生命活力，并以生活画的方式形成、发展。
论文还通过系统的分类来了解民画的创作精神，从构图和色彩两个方面对民画的特点进行分析把握，将民画的特点概括为：1．无名性和谐谑性；2．实用性；3．巫俗性。在这个过程中，本人纠正目前对民画错误的评价，在美术史上的再确立和现代东洋画深受西方文化影响的现实中，为树立“韩国画”这样一个样式揭示另外一种可能性。希望这样的研究对韩国画的新的造型意识能有所帮助。
The folk paintings are used to express our national thoughts and sensibilities by the beauty of life. We could find out their characters and impresses, analyze their model and beautiful consciousness in the Korea epoch, thereby we grasp beauty in visual angle of renewedly understanding for our folk painting. This essay will convey its significances in three as pects. First, we understand the points of problem and meaning's from t he folk paintings definition. Second, after carrying through reviewing the social background , life, beautiful consciousness and spirit world in the later Korea period, we should endow them with value and signification in the art's history as they are originally creational brushwork types. Third, through analyzing folk painting's sculpt and manner, it make the folk painting to establish a stability base in modern Korea painting consciousness .
For the sake of reasonable foundation to establishment, we demonstrate that naturally particular alternatives are given life-energy at people's life sensation and folk-custom belief in the process of folk painting production after approximately realizing its conception. Then, they come into being and grow as living draw fashion, find out their creational spirit of the folk painting by systematic classification.
Especially in folk painting's temperament and model characteristic, they can be divided into: 1. reconditeness and banter 2. practicability 3. wizardry . The folk painting expound viewable nature that we could put up grasp and analysis of their characteristic through composition of the picture and color. I think the above could give help to new model mentality in Korea paint.
论文在对民画的概念进行大致梳理之后，着重论述了在民画的产生过程里，自然界的具体事物如何在民族的生活感情和民俗信仰中被赋予生命活力，并以生活画的方式形成、发展。
论文还通过系统的分类来了解民画的创作精神，从构图和色彩两个方面对民画的特点进行分析把握，将民画的特点概括为：1．无名性和谐谑性；2．实用性；3．巫俗性。在这个过程中，本人纠正目前对民画错误的评价，在美术史上的再确立和现代东洋画深受西方文化影响的现实中，为树立“韩国画”这样一个样式揭示另外一种可能性。希望这样的研究对韩国画的新的造型意识能有所帮助。
The folk paintings are used to express our national thoughts and sensibilities by the beauty of life. We could find out their characters and impresses, analyze their model and beautiful consciousness in the Korea epoch, thereby we grasp beauty in visual angle of renewedly understanding for our folk painting. This essay will convey its significances in three as pects. First, we understand the points of problem and meaning's from t he folk paintings definition. Second, after carrying through reviewing the social background , life, beautiful consciousness and spirit world in the later Korea period, we should endow them with value and signification in the art's history as they are originally creational brushwork types. Third, through analyzing folk painting's sculpt and manner, it make the folk painting to establish a stability base in modern Korea painting consciousness .
For the sake of reasonable foundation to establishment, we demonstrate that naturally particular alternatives are given life-energy at people's life sensation and folk-custom belief in the process of folk painting production after approximately realizing its conception. Then, they come into being and grow as living draw fashion, find out their creational spirit of the folk painting by systematic classification.
Especially in folk painting's temperament and model characteristic, they can be divided into: 1. reconditeness and banter 2. practicability 3. wizardry . The folk painting expound viewable nature that we could put up grasp and analysis of their characteristic through composition of the picture and color. I think the above could give help to new model mentality in Korea paint.
引文
赵自庸 著[韩国民画之美]．汉城．布里泰尼克社 1980．
美国気韻生动的韩国民画“与美国举办过民画展的赵自庸的交谈。”空间 1977．9
金镐然 著 [韩国民画] 汉城．1976
金哲淳 著[韩国之美]，8卷民画，汉城，中央日报社．季刊美术．2001
[韩国民画] 汉城，悦话堂，1985
[韩国美术的领悟和生命] 空间 11月．1977
金美惠[为韩国画概念设定韩国分析] 空间．1月．1977
李东洲 著[韩国绘画小史] 汉城，汎友社，1996
[韩国的古画] 汉城，学古(齐示)．1996
李禹焕 著 [李朝的民画]，汉城．悦话堂．1997
李庆成 著 [现代韩国美术的情况]，汉城，一志社，1978
柳宗悦 著，宋建镐 繹，[韩民族和它的芸术] 汉城，探永堂 1980
金元龙 著 [韩国美的探究]，汉城，悦话堂，1981
尹泰林 著 [韩国人] 汉城，玄岩社，1978
金锺太 著 [韩国画论]．汉城，一志社．1989．
[东方画论] 汉城，一志社，1982
[韩国绘画思想]，汉城，一志社．1990
朴容淑 著 [绘画的方法和构図] 汉城，集文堂，1983
[韩国美术史] 汉城．芸耕出版社，1980
[韩国画世界]．汉城．一志社．1978
(金哲淳 著[韩国之美]，8卷民画)“作为绘画的民画”2001
文明大 著 [韩国美术史学的理论和方法]．汉城，悦话堂．1980
徐熙乾 “画题、题抜、落款印”[博物馆大学](汉城．朝鲜日报社，1985)
黄根 [韩国的美]，汉城 乙酉文化社．1974．
黄圭浣 [韩国美术的特色与它的美丽] 汉城．设计社．1979
高裕燮著 [韩国美术史及美学论稿] 汉城．通文馆．1979
元东石 [伝统文化] “民族芸术的现况和展望”，“民族美术的伦理和展望” 汉城，伝统文化社，1986．12
李符永 [大东文化研究所画 2，韩国人的生活意识和民众芸术] ‘集团性无意识’ 汉城，成均馆大学校出版部，1983)
张素贤 著 [动物美术] 汉城，悦话堂，1979
代维斯 A 拉鸟 著、李大一 訳 [造型的原理] 汉城，美进社，1985
安辉濬 著 [韩国绘画的伝统] 汉城，精神文化研究院，1978
尹烈秀 著 [说民画] 汉城．设计社 2007
朴異汶 [东方和西方的比较] 一潮阁出版社．1988
E．B Peltman 著 金春一 繹 [美术构造的理解] 一志社．1984
李尚禹 [东洋美学论] 时空社．2002
尹糸淳 [东洋思想和韩国思想]．乙酉文化社．1992
李泰浩 [朝鲜後期绘画的写实精神]，汉城，学古(齐示)，1999
姜友邦 [美的巡礼]．芸耕出版社．1993
韩正熙 [韩国和中国的绘画]．学古(齐示)出版社．1999
Michael Sullivan著 韩正熙 繹 [中国美術史] 汉城．芸耕出版社．1999
James Francis Cahill著 赵善美 繹[中国绘画史]，悦话堂．1995
羅正泰 [画民画]．汉城，大远社．2000
金英鹤 [民画]汉城，大远社，2002
徐復観 著 権德周 繹[中国芸术精神]．汉城 东文选．1990
李沢厚 著 [美的历程] 広西师范大学出版社，2001
[美学四讲] 広西师范大学出版社，2001
[华夏美学] 広西师范大学出版社，2001
中央美术学院美术史系中国美术史教研室 编著[中国美术简史]，高等教育出版社，1997
张法 [中国美学史]，上海人民出版社．2000
葉朗 [中国美学史大纲]，上海人民出版社，2002
鲁道夫．阿恩海姆 著 朱疆源 繹[芸术和视知觉]，四川人民出版社，2001
左汉中 [中国民间美术造型]，湖南美术出版社，1998
郑復星 主便 唐家路／潘鲁生 著 [中国民间美术学导论]，黑龙江美术出版社，2000
李泰浩 著[朝鲜後期绘画的写实精神]，汉城，学古(齐示)，1999
尹烈秀 著[民画Ⅰ，民画Ⅱ]，汉城 芸耕出版社，2000
金哲淳 著[韩国民画论考]，汉城 芸耕出版社，1995
羅正泰 著[画民画]．汉城，大远社．2000
金元龙／安辉濬 著 [韩国美术史]，汉城大学校出版部，1993
金哲淳 著 [韩国之美]，8卷民画，汉城，中央日报社．季刊美术．2001
李禹焕 著 [李朝的民画]，汉城．悦话堂．1997
金英鹤 [民画] 汉城，大远社，2002
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左汉中 [中国民间美术造型]，湖南美术出版社，1998
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金哲淳 著[韩国民画论考]，汉城 芸耕出版社，1995
羅正泰 著[画民画]．汉城，大远社．2000
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金哲淳 著 [韩国之美]，8卷民画，汉城，中央日报社．季刊美术．2001
李禹焕 著 [李朝的民画]，汉城．悦话堂．1997
金英鹤 [民画] 汉城，大远社，2002