陈彭年及其《江南别录》
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摘要
陈彭年是北宋著名的政治家、音韵学家,一部《大宋重修广韵》奠定了其音韵学史上不可忽略的地位。陈彭年学问渊博,熟悉典章制度,朝廷礼仪的制定无不参与,深得真宗器重。因陈彭年善于逢迎帝意,急希进用,故名声不佳,与王钦若、丁谓、刘承规、林特被称为北宋“五鬼”。
论文根据大量的史料记载,对中国历史上出现的三个名为“五鬼”的群体进行了考述与评论,从而佐证陈彭年被列入“五鬼”之群有失公允之处,力求还原其北宋士大夫形象。陈彭年私自撰述的《江南别录》较详细的记裁了南唐四代君主之事,是研究南唐历史的原始资料,有着一定的史料价值,但前人对该书研究甚少。本文通过《新五代史》中关于南唐史的记载与《江南别录》进行比较,寻求二者在体例、内容、修史原则等方面的差异并从文献学角度对二书在史料方面的借鉴与继承进行比较,将其逐一列出,以备诸家指正。
Chen Pengnian is a famous politician and phonological scientist of Northern Song,the book of Great Song rehabilitation Guangyun has laid its phonology can not be ignored in the history of the position.Chen Pengnian has profound erudition,and familiar with the laws and institutions, he has often participate in the formulation of court etiquette and won the Emperor's placing importance. Chen Pengnian good to meet a result of the meaning of the emperor and greece went into emergency, Therefore,he had bad reputation. Chen Pengnian and Wang Qinruo,Ding Wei,Liu Chenggui,Lin Te are the members of Five Devils in Northern Song Dynasty.
According to a large number of historical records, The article carried out textual research and reviews about the three named " Five Devils " group which appeared on Chinese history through a large number of historical records, since then, can also prove that Chen Pengnian was included in the " Five Devils " group is not fair. Sought to restore its image of the Northern Song scholar-officials. Jiang Nan Bie Lu is written privately by Chen Pengnian which includes four generations of Southern Tang emperor's deeds, it is the raw data to study the history of Southern Tang and have a certain historical value about Southern Tang, However, little study of our predecessors on the book. In this paper, the "New History of the Five Dynasties" compare to "Jiang Nan Bie Lu"with regard to the historical record of Southern Tang. To seek the differences both in style, content and principles of historical and compare with their reference and inheritance in the historical context studies from the literature point of view,then list them one by one, to prepare for scholars correction.
论文根据大量的史料记载,对中国历史上出现的三个名为“五鬼”的群体进行了考述与评论,从而佐证陈彭年被列入“五鬼”之群有失公允之处,力求还原其北宋士大夫形象。陈彭年私自撰述的《江南别录》较详细的记裁了南唐四代君主之事,是研究南唐历史的原始资料,有着一定的史料价值,但前人对该书研究甚少。本文通过《新五代史》中关于南唐史的记载与《江南别录》进行比较,寻求二者在体例、内容、修史原则等方面的差异并从文献学角度对二书在史料方面的借鉴与继承进行比较,将其逐一列出,以备诸家指正。
Chen Pengnian is a famous politician and phonological scientist of Northern Song,the book of Great Song rehabilitation Guangyun has laid its phonology can not be ignored in the history of the position.Chen Pengnian has profound erudition,and familiar with the laws and institutions, he has often participate in the formulation of court etiquette and won the Emperor's placing importance. Chen Pengnian good to meet a result of the meaning of the emperor and greece went into emergency, Therefore,he had bad reputation. Chen Pengnian and Wang Qinruo,Ding Wei,Liu Chenggui,Lin Te are the members of Five Devils in Northern Song Dynasty.
According to a large number of historical records, The article carried out textual research and reviews about the three named " Five Devils " group which appeared on Chinese history through a large number of historical records, since then, can also prove that Chen Pengnian was included in the " Five Devils " group is not fair. Sought to restore its image of the Northern Song scholar-officials. Jiang Nan Bie Lu is written privately by Chen Pengnian which includes four generations of Southern Tang emperor's deeds, it is the raw data to study the history of Southern Tang and have a certain historical value about Southern Tang, However, little study of our predecessors on the book. In this paper, the "New History of the Five Dynasties" compare to "Jiang Nan Bie Lu"with regard to the historical record of Southern Tang. To seek the differences both in style, content and principles of historical and compare with their reference and inheritance in the historical context studies from the literature point of view,then list them one by one, to prepare for scholars correction.
引文
[1]脱脱《宋史》第9662页,中华书局,1977
[1]脱脱《宋史》第9662页,中华书局,1977
[1]脱脱《宋史》第9664页,中华书局,1977
[1]脱脱《宋史》第9665页,中华书局,1977
[2]脱脱《宋史》第9665页,中华书局,1977
[1]《重修纬书集成》卷三第35页,日本明德出版社,昭和53年
[2]《重修纬书集成》卷六第96页,日本明德出版社,昭和53年
[3]干宝《搜种记》第63-64负,中华书局,1979,又文内“各督数鬼”,《太平广记》作“各督数万鬼”。
[1]《道载》第20册550页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1998
[2]《道载》第6册41页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1998
[1]赵崇祚《花间集》上海古籍出版社,2002
[2]姜方锬《蜀词人评传》,四川省新华书店,1984
[1]吴任臣《十国春秋》第815页,中华书局,1983
[2]杨慎《词品》,见唐珪章《词话丛编》第457页,中华书局,1986
[3]张唐英《蜀梼杌校笺》第183页,巴蜀书社,1999
[4]王易《词曲史》第81页,东方出版社,1996
[5]蒋一葵《尧山堂外纪》,见唐珪章《词话丛编》第972页,中华书局,1986
[6]王曾《儒林公议》,引自史双元《唐五代词纪事会评》第904页,黄山书社,1995
[7]脱脱《宋史》第5094页,中华书局,1977
[1]转引自史双元《唐五代词纪事会评》第904页,黄山书社,1995
[2]况周颐《蕙风词话》,见唐珪章《词话从编》第4424页,1986
[3]脱脱《宋史》第13894负,中华书局,1977
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[5]吴任臣《十国春秋》卷41,中华书局,1983
[6]欧阳修《新五代史》第789页,中华书局,1974
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[1]马令《南唐书》,见《四部丛刊续编》第3页,上海书店,1984
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[1]史虚白《钓矶立谈》,见景印文渊阁四库全书第464册第54页,台湾商务印书馆发行
[2]史虚白《钓矶立谈》,见景印文渊阁四库全书第464册第53页,台湾商务印书馆发行
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[3]李焘《续资治通鉴长编附拾遗》卷四二第888页,上海古籍出版社,1986
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[1]李焘《续资治通鉴长编附拾遗》卷六二第538页,上海古籍出版社,1985
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[3]脱脱《宋史》第9563-9564页,中华书局,1977
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[1]脱脱《宋史》第13609页,中华书局,1977
[2]脱脱《宋史》第13609页,中华书局,1977
[3]丁传靖《宋人轶事汇编》卷六第225页,中华书局,1981
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[1]丁传靖《宋人轶事汇编》卷六第225页,中华书局,1981
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[4]脱脱《宋史》第9665页,中华书局,1977
[1]陈邦瞻《宋史纪事本末》第162页,中华书局,1977
[2]陈邦瞻《宋史纪事本末》第162页,中华书局,1977
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[1]薛居正《旧五代史》第1785页,中华书局,1974
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[1]欧阳修《新五代史》第747页,中华书局,1974
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[2]陈彭年《江南别录》,见《景印文渊阁四库全书》464册第123页,台湾商务印书馆发行
[3]陈彭年《江南别录》,见《景印文渊阁四库全书》464册第127页,台湾商务印书馆发行
[4]欧阳修《新五代史》第882页,中华书局,1974
[1]天祐四年,唐哀帝便被后梁取代,然吴一直奉行唐年号,故有天祐十六年之说。
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[1]史虚白《钓矶立谈》,见景印文渊阁四库全书第464册第54页,台湾商务印书馆发行
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[1]天祐四年,唐哀帝便被后梁取代,然吴一直奉行唐年号,故有天祐十六年之说。
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