藏传佛教直贡噶举金刚法舞研究
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摘要
金刚法舞是藏传佛教的艺术形态之一,是一种宗教舞蹈。直贡寺作为藏传佛教噶举派代表性的寺院,其法舞表演历史悠久,特色鲜明,具有重要的研究价值。本文通过对直贡寺金刚法舞较为全面的研究,对该寺法舞的渊源、表演仪式等方面进行系统的梳理,细致介绍了金刚法舞的角色、面具、法器、乐器、服饰、舞步等内容。通过对直贡寺金刚法舞的探讨,进一步揭示金刚法舞的内在功能及蕴含的思想。同时,法舞作为藏族地区传统文化的组成部分,还面临着现代化潮流的冲击。因此,对直贡寺金刚法舞的研究,以及对法舞的保护和发展,有益于弘扬藏民族优秀文化,有利于发扬法舞扬善弃恶的精神。
Being artistic modality of Tibetan Buddhism, fete dance of Tha Kung is a kind of religious dance. As representative temple of Bka'-Brgyud sect, the religious dance performance of 'Bti-Gung temple has significant value to study because of long history and distinctive character. The article aims to investigate comprehensively and deeply on dance of Tha Kung in 'Vbri-Gung temple, not only from systematical pectination of history, origins, performance ceremony, and so on, but also on the aspect of characters, masks, worship implements, musical instruments, clothing, pas, etc., and then reveals internal functions and implicated ideology. At the same time, fete dance is also face impact of modernization as which is part of Tibetan traditional culture. Therefore, a series of tasks to study, protect and develop the religious dance of Tha Kung of 'Vbri-Gung temple are benefit to carry on and promote the excellent culture of Tibetan nationality and the intrinsic spirit of fete dance which is advocate good and abandon evil.
Being artistic modality of Tibetan Buddhism, fete dance of Tha Kung is a kind of religious dance. As representative temple of Bka'-Brgyud sect, the religious dance performance of 'Bti-Gung temple has significant value to study because of long history and distinctive character. The article aims to investigate comprehensively and deeply on dance of Tha Kung in 'Vbri-Gung temple, not only from systematical pectination of history, origins, performance ceremony, and so on, but also on the aspect of characters, masks, worship implements, musical instruments, clothing, pas, etc., and then reveals internal functions and implicated ideology. At the same time, fete dance is also face impact of modernization as which is part of Tibetan traditional culture. Therefore, a series of tasks to study, protect and develop the religious dance of Tha Kung of 'Vbri-Gung temple are benefit to carry on and promote the excellent culture of Tibetan nationality and the intrinsic spirit of fete dance which is advocate good and abandon evil.
引文
1郭净.心灵的面具—藏密仪式表演的实地考察[M].上海三联书店,1998年版,第4页
2刘建、孙龙.宗教与舞蹈[M].北京:民族出版社,1998年版,第291页
3王尧.藏剧故事集[M].中国戏剧出版社,1963年版,第174页
4刘志群.试论藏戏艺术的起源和形成[J].戏剧艺术,1981年第三期,第24页
5第五世达赖喇嘛著.郭和卿译.西藏王臣记[M].民族出版社1982年出版,第57页
6邬金林巴.莲花遗教(藏文版)[M].四川民族出版社,1996年6月版,第461页
9丹增塔朗.直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术,《西藏艺术研究》.1989年第1期,第15页
10廖东凡.神灵降临[M].中国藏学出版社,2008年6月版,第69页
11廖东凡.神灵降临[M].中国藏学出版社,2008年6月版,第96页
12王希华.西藏舞蹈与民俗[M]西藏人民出版社,2005年12月版,第131-132页
13王希华.西藏舞蹈与民俗[M]西藏人民出版社,2005年12月版,第137-145页
14丹增塔朗.直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术,《西藏艺术研究》.1989年第1期,第22页
15刘志群.西藏祭祀艺术[M].河北教育出版社,2000年版,第169页
16赤烈曲扎.西藏风土志[M].西藏人民出版社.1982年版,第233-234页
1,郭净:《心灵的面具》,上海三联出版社1998年版
2,刘建等著:《宗教与舞蹈》,民族出版社1998年版
3,内贝斯基、谢继生译:《西藏的神灵与鬼怪》,西藏人民出版社1993年版
4,廖东凡:《神灵降临》,中国藏学出版社,2008年6月版
5,廖东凡:《雪域西藏风情录》北京燕山出版社,1991年版
6,陈麟书等编:《宗教社会学通论》,四川大学出版社1992年版
7,郭净:《幻面》,海天出版社、江西教育出版社1999年版
8,莲花生、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,1995年版
9,王克芬、金立勤与霍德华:《佛教与中国舞蹈》,天津人民出版社,1995年版
10,丹珠昂奔:《藏族神灵论》,中国社会科学出版社,2000年版
11,札雅.诺丹西绕、谢继生译《西藏宗教艺术》,西藏人民出版社,1999年版
12,索甲仁不切、郑振煌译:《西藏生死之书》,中国社会科学出版社1999年6月版
13,李安宅:《藏族宗教史的实地研究》,中国藏学出版社,1989年版
14,何永才:《西藏舞蹈概论》,西藏人民出版社,1997年1月版
15,王希华:《西藏舞蹈与民俗》,西藏人民出版社,2005年12月版
16,才让:《藏传佛教民俗与信仰》,民族出版社,1999年1月版
17,魏强、嘉雍群培、周润年:《藏族宗教与文化》,中央民族大学出版社2002年9月版
18,[德]格罗塞:《艺术的起源》,蔡慕晖译,商务印书馆1984年版
19,察仓.尕藏才旦:《中国藏传佛教》,宗教文化出版社,2003年版
20,东嘎·洛桑赤列编著《东嘎藏学大辞典》,(藏文)中国藏学出版社2002年版
21,赤烈曲扎《西藏风土志》,西藏人民出版社.1982年版
22,姜安:《雪域梵音》,中国藏学出版社2002年版
23,刘志群:《西藏祭祀艺术》,河北教育出版社,2000年版
1,郭净:《藏地节祭中的假面神舞-羌姆》,载自《西藏民俗》,1995
2,廖东凡:《直贡嘎举金刚之舞》,载自《西藏民俗》,1995年第三期
3,克李斯托弗:《西藏的宗教舞蹈》,载自《国外藏学研究艺文集》第六集,1989年版
4,胡昂:《木雅塔公寺金刚神舞法会》,载自《西藏研究》,2004年03期
5,郭净:《藏传佛教羌姆与中阴救度》,载自《民俗曲艺》,第116期1998年
6,强巴曲杰:《三论藏文古籍中对舞蹈的论述》,载自《西藏艺术研究》,1999年
7,廖东凡:《扎什伦布寺羌姆观瞻记》,载自《中国西藏》,1993年冬季号
8,马.古兰丹姆:《塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析》,载自《贤者新宴》2000年12月
9,丹增塔朗:《直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术》,《西藏艺术研究》,1989年第1期,
2刘建、孙龙.宗教与舞蹈[M].北京:民族出版社,1998年版,第291页
3王尧.藏剧故事集[M].中国戏剧出版社,1963年版,第174页
4刘志群.试论藏戏艺术的起源和形成[J].戏剧艺术,1981年第三期,第24页
5第五世达赖喇嘛著.郭和卿译.西藏王臣记[M].民族出版社1982年出版,第57页
6邬金林巴.莲花遗教(藏文版)[M].四川民族出版社,1996年6月版,第461页
9丹增塔朗.直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术,《西藏艺术研究》.1989年第1期,第15页
10廖东凡.神灵降临[M].中国藏学出版社,2008年6月版,第69页
11廖东凡.神灵降临[M].中国藏学出版社,2008年6月版,第96页
12王希华.西藏舞蹈与民俗[M]西藏人民出版社,2005年12月版,第131-132页
13王希华.西藏舞蹈与民俗[M]西藏人民出版社,2005年12月版,第137-145页
14丹增塔朗.直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术,《西藏艺术研究》.1989年第1期,第22页
15刘志群.西藏祭祀艺术[M].河北教育出版社,2000年版,第169页
16赤烈曲扎.西藏风土志[M].西藏人民出版社.1982年版,第233-234页
1,郭净:《心灵的面具》,上海三联出版社1998年版
2,刘建等著:《宗教与舞蹈》,民族出版社1998年版
3,内贝斯基、谢继生译:《西藏的神灵与鬼怪》,西藏人民出版社1993年版
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5,廖东凡:《雪域西藏风情录》北京燕山出版社,1991年版
6,陈麟书等编:《宗教社会学通论》,四川大学出版社1992年版
7,郭净:《幻面》,海天出版社、江西教育出版社1999年版
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10,丹珠昂奔:《藏族神灵论》,中国社会科学出版社,2000年版
11,札雅.诺丹西绕、谢继生译《西藏宗教艺术》,西藏人民出版社,1999年版
12,索甲仁不切、郑振煌译:《西藏生死之书》,中国社会科学出版社1999年6月版
13,李安宅:《藏族宗教史的实地研究》,中国藏学出版社,1989年版
14,何永才:《西藏舞蹈概论》,西藏人民出版社,1997年1月版
15,王希华:《西藏舞蹈与民俗》,西藏人民出版社,2005年12月版
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17,魏强、嘉雍群培、周润年:《藏族宗教与文化》,中央民族大学出版社2002年9月版
18,[德]格罗塞:《艺术的起源》,蔡慕晖译,商务印书馆1984年版
19,察仓.尕藏才旦:《中国藏传佛教》,宗教文化出版社,2003年版
20,东嘎·洛桑赤列编著《东嘎藏学大辞典》,(藏文)中国藏学出版社2002年版
21,赤烈曲扎《西藏风土志》,西藏人民出版社.1982年版
22,姜安:《雪域梵音》,中国藏学出版社2002年版
23,刘志群:《西藏祭祀艺术》,河北教育出版社,2000年版
1,郭净:《藏地节祭中的假面神舞-羌姆》,载自《西藏民俗》,1995
2,廖东凡:《直贡嘎举金刚之舞》,载自《西藏民俗》,1995年第三期
3,克李斯托弗:《西藏的宗教舞蹈》,载自《国外藏学研究艺文集》第六集,1989年版
4,胡昂:《木雅塔公寺金刚神舞法会》,载自《西藏研究》,2004年03期
5,郭净:《藏传佛教羌姆与中阴救度》,载自《民俗曲艺》,第116期1998年
6,强巴曲杰:《三论藏文古籍中对舞蹈的论述》,载自《西藏艺术研究》,1999年
7,廖东凡:《扎什伦布寺羌姆观瞻记》,载自《中国西藏》,1993年冬季号
8,马.古兰丹姆:《塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析》,载自《贤者新宴》2000年12月
9,丹增塔朗:《直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术》,《西藏艺术研究》,1989年第1期,