清末江浙地区乡绅兴办新式教育研究
|
摘要
1840年的第一次鸦片战争揭开了中国近代史的序幕,沉醉于“天朝上国”迷梦中的清王朝,在接下来的半个多世纪中,饱受外国侵略势力的压榨,面对亡国灭种的危机,无数先贤志士冲破传统束缚,不断探求强国之路。在这一过程中,在西学东渐的影响下,引进西方文化、开办新式教育的观念越来越为晚清社会各界所接受,尤其是戊戌维新后,教育救国思想传播迅猛,短短十余年间,新式学堂就取代了原有的教育机构,作为中国教育的主要形式而为国民所接受。本文通过分析清末江浙地区乡绅兴办新学的情况,不但使今人了解清末中西文化交流过程中的曲折变化,认识清末社会对西方文化的认知态度,而且有利于我们借鉴清末乡绅办学的成功经验,积极引导社会资金参与到教育办学中去,为新时期教育改革提供借鉴。
本文运用历史唯物主义的观点和方法,依据社会分层理论,系统的考察江浙绅士在清末社会转型时期对新学由仇视抵触到积极参与的转变过程,同时分析绅士办学对当时农村社会文化的发展、社会秩序的稳定以及社会风气转变的影响。运用统计学、社会学等学科理论,并在此基层上,以实证研究为根本,充分占有史料,尤其是地方史料,多角度、多层面的对这一转变过程予以描述、分析,从而得出相关结论:
首先,在清末中西文化冲突的过程中,江浙地区乡绅对西方文化的认识大体上经历了一个从仇视、排斥到逐渐认同并大力提倡的过程。西方文化传入之初,作为中国传统文化的基层所有者,乡绅阶层对西方文化充满了仇视情绪,这主要是因为西方文化的传入使之丧失了文化上的特权地位,从根本上动摇了他们的统治地位。然而,随着外国侵略势力的扩张和乡绅阶层对西方文化认识的逐渐深入,一部分开明乡绅认识到了西方文化的先进性,认识到了开办新式教育对富强中国的重要性,最终。在乡绅阶层的带动下,中国社会开始普遍接受西方文化,走向了学习西方之路。
其次,清末江浙地区乡绅踊跃参与兴办新学,对中国新式教育的发展贡献巨大。乡绅阶层是中国封建统治阶级对基层社会的实际统治者,面对亡国灭种的危机和西学东渐的风潮,深受传统教育熏陶的乡绅阶层并未顽固地阻挠新式教育的发展,相反,许多开明乡绅还积极宣传新式教育思想,踊跃参与兴办新式学堂,在他们的努力下,江浙地区新学教育最终破除层层阻力,走在了时代的前列。
最后,清末江浙地区乡绅兴办新学不但传播了西学,开风气之先,而且还推动了社会的改革、进步,培养和造就了一批新生力量。
The First Opium War in 1840 opened the Modern History of China. The Qing Dynasty which was indulging in sinozentrismus was squeezed by foreign countries in following half a century. At this critical juncture of life or death for our nation, many predecessors broke through the tradition-bound to find out ways to make China powerful.
In this process, in the East under the influence of Western learning, the introduction of Western culture and the new concept of education were more and more accepted by all sectors of society in the Late Qing Dynasty.Especially after the Restoration Movement, as the rapid dissemination of ideas of education for national salvation, it was a short period of more than ten years between the new school to replace the existing educational institutions , as the main form of China's education and for national acceptance.By analyzing the squires set up the new school in jangsu and Zhejiang at the end of the Qing Dynasty is not only beneficial to us to learn this exchange of twists and turns in the process of the late Qing Dynasty to understand Western cultures, but also more conducive to us to learn from the successful experience of the squires to actively guide the community to participate in funding education in schools for the new era of education reform ideas. In this paper, using viewpoints and methods of historical materialism, according to social stratification theory, inspect transition for Jiangzhe squires from hostility to the new school to actively participate in and analyse the influences of squire school at that time to the culture of rural society development, social order and stability, as well as the impact of social change. The use of statistics, sociology theory, and in this grass-roots level so as to empirical research as a fundamental, full possession of materials, especially local history, multi-angle, multi-level process is described and analysed in this transformation.So as to arrive at relevant conclusions:
First of all, the conflict in the late Qing Dynasty Chinese and Western cultures, the squire of the Jiangsu-Zhejiang region for Western culture has gone through from hatred, exclusion to promotion . At the beginning of Western culture imported to China, as the owner of traditional Chinese culture, squire class was full of hatred of Western culture and this was mainly due to the introduction of Western culture make them lose the privilege of cultural status, and then shake their fundamental dominance. However, with the expansion of foreign aggressive forces and the understanding of Western culture in depth for the gentry class , some open-minded squires were aware of the nature of Western culture and they realized the importantce to use Western culture, establish new schools for our prosper. Ultimately, in the lead of squire class, the Chinese community generally accepted the Western culture, toward the road to learn the West.
Secondly, at the end of the Qing Dynasty squires in Jiangzhe region taking part in the establishment of a new school has made great contributions to the development of education. Squire class is the ruling class of China's feudal society. Facing with the demise of the country and the wave of Western Learning,the squire class which was influenced by traditional education has not baffled the development of modern education. On the contrary, many open-minded gentry actively promoted new thinking on education by actively participating in the establishment of new schools .In their efforts, the Jiangsu Zhejiang region's new education eventually got rid of layers’resistance at the forefront of the times.
Finally, squires set up the new schools in Jiangzhe region at the end of the Qing Dynasty not only spread the Western science, but also promote social reform . Ultimately,train and bring up a number of new forces.
本文运用历史唯物主义的观点和方法,依据社会分层理论,系统的考察江浙绅士在清末社会转型时期对新学由仇视抵触到积极参与的转变过程,同时分析绅士办学对当时农村社会文化的发展、社会秩序的稳定以及社会风气转变的影响。运用统计学、社会学等学科理论,并在此基层上,以实证研究为根本,充分占有史料,尤其是地方史料,多角度、多层面的对这一转变过程予以描述、分析,从而得出相关结论:
首先,在清末中西文化冲突的过程中,江浙地区乡绅对西方文化的认识大体上经历了一个从仇视、排斥到逐渐认同并大力提倡的过程。西方文化传入之初,作为中国传统文化的基层所有者,乡绅阶层对西方文化充满了仇视情绪,这主要是因为西方文化的传入使之丧失了文化上的特权地位,从根本上动摇了他们的统治地位。然而,随着外国侵略势力的扩张和乡绅阶层对西方文化认识的逐渐深入,一部分开明乡绅认识到了西方文化的先进性,认识到了开办新式教育对富强中国的重要性,最终。在乡绅阶层的带动下,中国社会开始普遍接受西方文化,走向了学习西方之路。
其次,清末江浙地区乡绅踊跃参与兴办新学,对中国新式教育的发展贡献巨大。乡绅阶层是中国封建统治阶级对基层社会的实际统治者,面对亡国灭种的危机和西学东渐的风潮,深受传统教育熏陶的乡绅阶层并未顽固地阻挠新式教育的发展,相反,许多开明乡绅还积极宣传新式教育思想,踊跃参与兴办新式学堂,在他们的努力下,江浙地区新学教育最终破除层层阻力,走在了时代的前列。
最后,清末江浙地区乡绅兴办新学不但传播了西学,开风气之先,而且还推动了社会的改革、进步,培养和造就了一批新生力量。
The First Opium War in 1840 opened the Modern History of China. The Qing Dynasty which was indulging in sinozentrismus was squeezed by foreign countries in following half a century. At this critical juncture of life or death for our nation, many predecessors broke through the tradition-bound to find out ways to make China powerful.
In this process, in the East under the influence of Western learning, the introduction of Western culture and the new concept of education were more and more accepted by all sectors of society in the Late Qing Dynasty.Especially after the Restoration Movement, as the rapid dissemination of ideas of education for national salvation, it was a short period of more than ten years between the new school to replace the existing educational institutions , as the main form of China's education and for national acceptance.By analyzing the squires set up the new school in jangsu and Zhejiang at the end of the Qing Dynasty is not only beneficial to us to learn this exchange of twists and turns in the process of the late Qing Dynasty to understand Western cultures, but also more conducive to us to learn from the successful experience of the squires to actively guide the community to participate in funding education in schools for the new era of education reform ideas. In this paper, using viewpoints and methods of historical materialism, according to social stratification theory, inspect transition for Jiangzhe squires from hostility to the new school to actively participate in and analyse the influences of squire school at that time to the culture of rural society development, social order and stability, as well as the impact of social change. The use of statistics, sociology theory, and in this grass-roots level so as to empirical research as a fundamental, full possession of materials, especially local history, multi-angle, multi-level process is described and analysed in this transformation.So as to arrive at relevant conclusions:
First of all, the conflict in the late Qing Dynasty Chinese and Western cultures, the squire of the Jiangsu-Zhejiang region for Western culture has gone through from hatred, exclusion to promotion . At the beginning of Western culture imported to China, as the owner of traditional Chinese culture, squire class was full of hatred of Western culture and this was mainly due to the introduction of Western culture make them lose the privilege of cultural status, and then shake their fundamental dominance. However, with the expansion of foreign aggressive forces and the understanding of Western culture in depth for the gentry class , some open-minded squires were aware of the nature of Western culture and they realized the importantce to use Western culture, establish new schools for our prosper. Ultimately, in the lead of squire class, the Chinese community generally accepted the Western culture, toward the road to learn the West.
Secondly, at the end of the Qing Dynasty squires in Jiangzhe region taking part in the establishment of a new school has made great contributions to the development of education. Squire class is the ruling class of China's feudal society. Facing with the demise of the country and the wave of Western Learning,the squire class which was influenced by traditional education has not baffled the development of modern education. On the contrary, many open-minded gentry actively promoted new thinking on education by actively participating in the establishment of new schools .In their efforts, the Jiangsu Zhejiang region's new education eventually got rid of layers’resistance at the forefront of the times.
Finally, squires set up the new schools in Jiangzhe region at the end of the Qing Dynasty not only spread the Western science, but also promote social reform . Ultimately,train and bring up a number of new forces.
引文
①徐世昌:《将吏法言》,天津徐氏敬远堂,1919年版,卷5第8页。
《上海县续志》,“风俗志”,序言。
①《田凫号航行记》,《洋务运动》(八),上海人民出版社1961年版第389—391页
②《同文馆记》下篇,《教育杂志》第27卷第4号。
③《张文襄公公牍稿》卷二十八。
①《孙中山全集》第1卷,中华书局1981年版第9页。
①舒新城:《中国近代教育史资料》中册,人民教育出版社1961年版,第502页。
②《何观察热心教育》,《大公报》1905年5月16日。
③《金陵光》第1卷第1期,1909年12月。
④《南浔县志》卷33,风俗。
⑤《宣平县志》卷4,礼俗志。
①《广东义民斥告英夷说贴》,《三元里史料》第109页。
①费正清:《剑桥中国晚清史》中国社会科学出版社1993年版,上册,第606—607页。
②《筹办夷务始末》(同治朝)卷47。
①费正清:《伟大的中国革命1800—1985》,纽约1986年版,第125页。
②故宫博物院:《清季教案史料》第1册,第12页。
③王明伦:《反洋教文书揭贴选》,齐鲁书社1984年版,第17页。
①王明伦:《反洋教文书揭贴选》,齐鲁书社1984年版,第6页。
②王明伦:《反洋教文书揭贴选》,齐鲁书社1984年版,第96页。
③王闿运:《陈夷务疏》,《湘绮楼文集》台北文海出版社1970年版,卷2。
④徐一士:《一士谭荟》(台北)文海出版社影印,1996年版,第136页。
⑤《总理船政前江西巡抚沈葆桢奏附条说》,《同治朝筹办夷务始末》卷53,第7页。
⑥张灏:《晚清思想发展试论》,《港台及海外学者论近代中国文化》第76页。
⑦曾廉:《蠡瓜庵集》,曾氏会辅堂1911年版。
①叶德辉:《西医论?园书札》。
②郑观应:《盛世危言?西学》。
③蔡元培:《我在教育界的经验》,《宇宙风》第55期(1937年12月)。
④《蔡元培全集》,第三卷,中华书局,1984年第一版,第321页。
⑤王世儒编撰:《蔡元培先生年谱》,北京大学出版社,1998年5月第一版。
⑥黄均宰:《金壶七墨?浪墨》,江苏广陵古籍刻印社1995年版,卷4,第3页。
①王炳燮:《勿自欺文集》津河广仁堂1885年版,卷6,第31页。
②张裕钊:《兼亭文集》上海扫叶山房1911年版,卷2,第5—6页。
③魏源:《海国图志》卷2,“筹海篇”3。
①冯桂芬:《校邠庐抗议?采西学议》。
②冯桂芬:《校邠庐抗议?上海设立同文馆议》。
③冯桂芬:《校邠庐抗议?制洋器议》。
④冯桂芬:《校邠庐抗议?采西学议》。
⑤冯桂芬:《校邠庐抗议?采西学议》。
⑥冯桂芬:《校邠庐抗议?收贫民议》。
①徐勤《中国除害议》,《戊戌变法》(三),上海神州国光社1953年版,第121—122页。
②《嘉定县续志》卷11,人物志。
③薛福成:《变法》,《皇朝经世文续编》卷13,治体4。
④《戊戌变法》(三),上海神州国光社1953年版,第157页。
①陈训正等:《定海县志》第2册,第551页。
②温州市政协编:《孙诒让遗文辑存》,第142页。
③民国《杭州府志》卷17,第1页。
④锡良:《锡良遗稿》中华书局,1959版第1册,第649页。
⑤《东方杂志》第2卷,第12号,“教育”。
⑥高斯特:《中国在进步》,《洋务运动》(八),上海人民出版社1961年版,第432页。
⑦《万国公报》第22册。
①《清学部奏酌拟教育会章程》,《东方杂志》第3卷,第9号。
②张謇:《张季子九录》,“教育录”卷3,上海书店1991年版第15页。
③《江苏学务总会文牍》,上海商务印书馆1906年版第83页。
①《清德宗实录》卷420。
①朱寿朋编:光绪朝《东华录》(四),中华书局,1958年12版,第4126页。
②朱寿朋编:光绪朝《东华录》(四),中华书局,1958年12版,第4719页。
③李纯康:《上海学校溯源》,上海通社编:《上海研究资料续集》,上海书店,1984年版,第359页。
④民国《上海县志》卷9。
①朱有瓛编:《中国近代学制史料》华东师范大学出版社1983年版,第1辑上册辑录。
②桑兵:《晚清学堂学生与社会变迁》学林出版社1995年版,第40页。
①《王氏育才书塾初定招考章程(丙申冬季)》,《实学报》第10册,光绪二十三年十一月初一日。
①盛宣怀:《筹集商捐开办南洋公学情形折》,附《南洋交大档案》,光绪二十四年,上海交大档案508卷。
①梁启超:《倡女学堂启》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学,第一辑下册,第884页。
②朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第一辑下册,第886页。
③《上海新设中国女学堂章程》,虞和平编:《经元善集》,华中师范大学出版社1998年版,第225页。
①《嘉定县续志》,卷7,教育志。
②以上数据统计自《嘉定县续志》卷7,教育志。
③《嘉定县续志》卷7,教育志。
①《嘉定县续志》卷11,人物志。
①《嘉定县续志》卷7,教育志。
①陈钟英、周汉成:《关于教育会的补正》,中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编:《无锡文史资料》,第16辑,1987年版。
②《考察无锡学堂记》,《汇报》第568号。
①陈宝善:《无锡最早创办的小学之一——三等学堂》,中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编:《无锡文史资料》第13辑,1986年版。
②《来函》,《苏报》,1903年5月12日。
①《举人李蔚然请变通整顿学务呈》,《清末预备立宪档案史料》(下册),中华书局1979年版,第985页。
②严国均:《古镇寨门今昔谈》,中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编:《无锡县文史资料》第11辑, 1993年10月版。
①《无锡严氏私立经正学校廿周纪念录》,1922年4月版。
①桑兵:《晚清学堂学生与社会变迁》学林出版社1995年版,第67页。
②朱寿朋编:《光绪朝东华录》(四),中华书局,1958年12月版,第4719页。
③陈汉第:《本校前身——求是书院成立之经过》,《国立浙江大学同学会会刊》第9页。
①《浙江巡抚廖寿丰为遵旨开办求是书院兼课中西实学事奏折》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第一辑下册,第251页。
②同上。
①同上。
②《东方杂志》第2卷,第12号,“教育”。
③廖寿丰:《浙江巡抚廖寿丰为遵旨开办求是书院兼课中西实学事奏折》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第一辑下册,第251页。
④《巡抚廖寿丰为请奖嘉善县绅士朱采捐资求是书院奏片》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
①任道铭:《浙江巡抚任道铭为报全省书院遵旨改设学堂办理情形事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
①任道铭:《浙江巡抚任道铭为报全省书院遵旨改设学堂办理情形事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
②同上。
③同上。
①张曾扬:《浙江巡抚张曾扬为拆改贡院筹办高等师范学堂事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
②张曾扬:《浙江巡抚张曾扬为拆改贡院筹办高等师范学堂事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
①《浙江省会学校一览表》,《浙江潮》第8期。
①南通县自治会编:《二十年来之南通》,南通自治会印刊1938年版。
②《通州师范学校议》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第二辑下册,第283页。
①《南浔县志》卷33,风俗志。
②《南汇县志》卷18,风俗志。
①《宣统政纪》卷3,第16页。
②陈栩:《栩园丛稿》二编,家庭工业社1912年版。
③民国《衢县志》卷6,食货志下,第644页。
④徐珂:《清稗类钞》商务印书馆1917年版,第4册,第1672页。
⑤葛士浚:《皇朝经世文续编》卷120,洋务2。
⑥桑兵:《晚清学堂学生与社会变迁》学林出版社1995年版,第67页。
①徐世昌:《将吏法言》,天津徐氏敬远堂,1919年版,卷5,第8页。
②沈同芳:《公言集续编》,《留别教育总会意见书》。
①《江苏学会暂定章程》,《东方杂志》第2卷,第12号。
②《清末预备立宪档案史料》下,第697页。
③刘锦藻:《清朝续文献通考》,《宪政》(二),考11436。
④孙表卿:《新学会社及其他》,《奉化文史资料》第3辑。
①罗福惠:《光复会的特点及其悲剧》,《华中师范学报》1985年第1期。
②学部总务司:《宣统元年份教育统计图表》1909年版。
③教育部总务厅文书科:《中华民国第四次教育统计图表》,全国图书馆文献缩微中心2006年版。
①《驳百忧书生》,《苏报》1903年5月18日
②《陆军第九镇全镇职员表》,《南洋兵事杂志》第9期
[1]王明伦.反洋教文书揭贴选[M].山东:齐鲁书社,1984.
[2]徐一士.一士谭荟[M].台北:文海出版社影印,1996.
[3]蔡元培.蔡元培全集[M].北京:中华书局,1984.
[4]王世儒.蔡元培先生年谱[M].北京:北京大学出版社,1998.
[5]锡良.锡良遗稿[M].北京:中华书局,1959
[6]张宪文.孙诒让遗文辑存[M].浙江:浙江人民出版社,1990.
[7]葛士濬.皇朝经世文续编[M].台北:文海出版社,1972
[8]张裕钊.濂亭文集[M].上海:扫叶山房,1911
[9]王闿运.湘绮楼文集[M].台北:文海出版社,1970
[10]曾廉.蠡瓜庵集[M].曾氏会辅堂,1911黄均宰.金壶七墨[M].扬州:江苏广陵古籍刻印社,1995张謇.张季子九录[M].上海:上海书店,1991徐珂.清稗类钞[M].上海:商务印书馆,1917江苏学务总会文牍.上海:上海商务印书馆,1906
[11]上海市政协文史资料委员会.上海文史资料存稿汇编[M].上海:上海古籍出版社
[12]上海通社.上海研究资料续集[M].上海:上海书店,1984
[13]中国史学会.洋务运动[M].上海:上海人民出版社,2000
[14]朱寿朋.光绪朝东华录[M].北京:中华书局,1958.
[15]李纯康.上海学校溯源[M].上海研究资料续集,上海:上海书店,1984
[16]王炳燮.毋自欺室文集[M].天津:津河广仁堂,1885
[17]朱有瓛.中国近代学制史料[M].上海:华东师范大学出版社,1983.
[18]桑兵.晚清学堂学生与社会变迁[M].上海:学林出版社,1995.
[19]舒新城.中国近代教育史资[M].北京:人民教育出版社,1961
[20]李国祁.中国现代化的区域研究:闽浙台地区,1860—1916[M],台湾:“中央研究院”,1982
[21]梁启超.梁启超集[M].北京:中国社会科学出版社,1995
[22]虞和平.经元善集[M].湖北:华中师范大学出版社,1998.
[23]王先明.近代绅士[M].天津:天津人民出版社,1997
[24]马敏.官商之间[M].天津:天津人民出版社,1995
[25]岑大利.乡绅[M].北京:北京图书馆出版社,1998
[26]郑观应.盛世危言[M].北京:华夏出版社,2002
[27]陈旭麓.近代中国社会的新陈代谢[M].上海:上海人民出版社,1992
[28]举人李蔚然请变通整顿学务呈[A].清末筹备立宪档案史料.北京:中华书局,1979
[29]严国均.古镇寨门今昔谈[A].无锡县文史资料.中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编,1985
[30]《清实录》[M].北京:中华书局,1985
[31]章开源,马敏,朱英.中国近代史上的官绅商学[M].湖北:湖北人民出版社,2000
[32]徐茂明.江南士绅与江南社会(1368—1911)[M].北京:商务印书馆,2004
[33]贺跃夫.晚清士绅与近代社会变迁[M].广州:广东人民出版社,1994
[34]张仲礼.中国绅士的收入[M].上海:上海社会科学出版社,2001
[35]浙江省会学校一览表[J].浙江潮. 1903(8)
[36]张仲礼.中国绅士——关于其在19世纪中国社会中的作用研究[M].上海:上海社会科学出版社,1998
[37]费孝通,吴晗.皇权与绅权[M].天津:天津人民出版社,1998
[38]林济.长江中游宗族社会及其变迁[M].北京:中国社会科学出版社,1999
[39]郑永禧.衢县志[M].上海:上海书店,1993
[40]嘉定县县志编纂委员会办公室.嘉定县续志[M],1983
[41]冯桂芬.苏州府志[M].南京:江苏古籍出版社,1991
[42]姚文楠,秦锡田,黄艺锡.上海县志[M]上海县议事会,1936
[43]齐耀珊.杭州府志[M].杭州市地方志办公室,1926
[44]何横.宣平县志[M].
[45]陈训正等.定海县志[M].
[46]《南浔县志》
[47]《南汇县志》
[48]来函[N].苏报.1903-5-12
[49]驳百忧书生[N].苏报,1903-5-18
[50]何观察热心教育[N].大公报.1905-5-16
[51]王氏育才书塾初定招考章程(丙申冬季)[N].实学报,1897-11-1
[52]江苏学会暂定章程.东方杂志[J],1905,2(12)
[53]清学部奏酌拟教育会章程[J].东方杂志,1916,3(9)
[54]陆军第九镇全镇职员表[J].南洋兵事杂志,第9期
[55]汪林茂.江浙士绅与辛亥革命[J].近代史研究.1990,5
[56]罗志田.清季科举制改革的社会影响[J].中国社会科学.1998,4
[57]修朋明.清代社会乡绅势力对基层社会控制的加强[J].北方论坛2003,1
[58]杨齐福.试论近代士人知识结构的转换与科举制度的解体[J].台州学院学报2003,25(1)
[59]许顺富.论近代湖南绅士的群体结构及其社会影响[J].湖南大学学报.2004,2
[60]许顺富.论近代士绅的结构分层和社会属性[J].社会科学辑刊2004,2
[61]徐茂明.科举之废与江南士绅之蜕变[J].社会科学2004,11
[62]贺跃夫.晚清士绅与中国的近代化[J].中山大学学报.1993,3
[63]李世众.19世纪中叶士绅阶层的分裂——以温州社会为考察中心[J],历史教学问题.2004,6
[64]罗福惠.光复会的特点及其悲剧[J].华中师范学报,1985,1
[65]王道瑞.光宣年间浙江兴办新式学堂史料[J].历史档案,2004,2.
[66]罗晓华.科举制废除后的乡村士绅[J].中州学刊.2004,2
[67]吕海寰.奏为上海民立中小学堂渐著成效拟请饬部立案并酌予奖励以资观感恭折[A].吕海寰杂抄奏稿.天津:天津古籍出版社,1987
[68]陈钟英,周汉成.关于教育会的补正[A].无锡文史资料.无锡:中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会,1987
[69]陈宝善.无锡最早创办的小学之一——三等学堂[A].无锡文史资料.无锡:中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会,1986
[70]孙表卿.新学会社及其他[A].奉化文史资料.奉化:奉化县政协文史资料研究委员会编,1987
[71]徐勤.中国除害议[A].中国史学会主编.戊戌变法.上海:上海神州国光社,1953.
[72]学部总务司.宣统元年份教育统计图表[Z]
[73]教育部总务厅文书科.中华民国第四次教育统计图表[Z].北京:全国图书馆文献缩微中心,2006
《上海县续志》,“风俗志”,序言。
①《田凫号航行记》,《洋务运动》(八),上海人民出版社1961年版第389—391页
②《同文馆记》下篇,《教育杂志》第27卷第4号。
③《张文襄公公牍稿》卷二十八。
①《孙中山全集》第1卷,中华书局1981年版第9页。
①舒新城:《中国近代教育史资料》中册,人民教育出版社1961年版,第502页。
②《何观察热心教育》,《大公报》1905年5月16日。
③《金陵光》第1卷第1期,1909年12月。
④《南浔县志》卷33,风俗。
⑤《宣平县志》卷4,礼俗志。
①《广东义民斥告英夷说贴》,《三元里史料》第109页。
①费正清:《剑桥中国晚清史》中国社会科学出版社1993年版,上册,第606—607页。
②《筹办夷务始末》(同治朝)卷47。
①费正清:《伟大的中国革命1800—1985》,纽约1986年版,第125页。
②故宫博物院:《清季教案史料》第1册,第12页。
③王明伦:《反洋教文书揭贴选》,齐鲁书社1984年版,第17页。
①王明伦:《反洋教文书揭贴选》,齐鲁书社1984年版,第6页。
②王明伦:《反洋教文书揭贴选》,齐鲁书社1984年版,第96页。
③王闿运:《陈夷务疏》,《湘绮楼文集》台北文海出版社1970年版,卷2。
④徐一士:《一士谭荟》(台北)文海出版社影印,1996年版,第136页。
⑤《总理船政前江西巡抚沈葆桢奏附条说》,《同治朝筹办夷务始末》卷53,第7页。
⑥张灏:《晚清思想发展试论》,《港台及海外学者论近代中国文化》第76页。
⑦曾廉:《蠡瓜庵集》,曾氏会辅堂1911年版。
①叶德辉:《西医论?园书札》。
②郑观应:《盛世危言?西学》。
③蔡元培:《我在教育界的经验》,《宇宙风》第55期(1937年12月)。
④《蔡元培全集》,第三卷,中华书局,1984年第一版,第321页。
⑤王世儒编撰:《蔡元培先生年谱》,北京大学出版社,1998年5月第一版。
⑥黄均宰:《金壶七墨?浪墨》,江苏广陵古籍刻印社1995年版,卷4,第3页。
①王炳燮:《勿自欺文集》津河广仁堂1885年版,卷6,第31页。
②张裕钊:《兼亭文集》上海扫叶山房1911年版,卷2,第5—6页。
③魏源:《海国图志》卷2,“筹海篇”3。
①冯桂芬:《校邠庐抗议?采西学议》。
②冯桂芬:《校邠庐抗议?上海设立同文馆议》。
③冯桂芬:《校邠庐抗议?制洋器议》。
④冯桂芬:《校邠庐抗议?采西学议》。
⑤冯桂芬:《校邠庐抗议?采西学议》。
⑥冯桂芬:《校邠庐抗议?收贫民议》。
①徐勤《中国除害议》,《戊戌变法》(三),上海神州国光社1953年版,第121—122页。
②《嘉定县续志》卷11,人物志。
③薛福成:《变法》,《皇朝经世文续编》卷13,治体4。
④《戊戌变法》(三),上海神州国光社1953年版,第157页。
①陈训正等:《定海县志》第2册,第551页。
②温州市政协编:《孙诒让遗文辑存》,第142页。
③民国《杭州府志》卷17,第1页。
④锡良:《锡良遗稿》中华书局,1959版第1册,第649页。
⑤《东方杂志》第2卷,第12号,“教育”。
⑥高斯特:《中国在进步》,《洋务运动》(八),上海人民出版社1961年版,第432页。
⑦《万国公报》第22册。
①《清学部奏酌拟教育会章程》,《东方杂志》第3卷,第9号。
②张謇:《张季子九录》,“教育录”卷3,上海书店1991年版第15页。
③《江苏学务总会文牍》,上海商务印书馆1906年版第83页。
①《清德宗实录》卷420。
①朱寿朋编:光绪朝《东华录》(四),中华书局,1958年12版,第4126页。
②朱寿朋编:光绪朝《东华录》(四),中华书局,1958年12版,第4719页。
③李纯康:《上海学校溯源》,上海通社编:《上海研究资料续集》,上海书店,1984年版,第359页。
④民国《上海县志》卷9。
①朱有瓛编:《中国近代学制史料》华东师范大学出版社1983年版,第1辑上册辑录。
②桑兵:《晚清学堂学生与社会变迁》学林出版社1995年版,第40页。
①《王氏育才书塾初定招考章程(丙申冬季)》,《实学报》第10册,光绪二十三年十一月初一日。
①盛宣怀:《筹集商捐开办南洋公学情形折》,附《南洋交大档案》,光绪二十四年,上海交大档案508卷。
①梁启超:《倡女学堂启》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学,第一辑下册,第884页。
②朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第一辑下册,第886页。
③《上海新设中国女学堂章程》,虞和平编:《经元善集》,华中师范大学出版社1998年版,第225页。
①《嘉定县续志》,卷7,教育志。
②以上数据统计自《嘉定县续志》卷7,教育志。
③《嘉定县续志》卷7,教育志。
①《嘉定县续志》卷11,人物志。
①《嘉定县续志》卷7,教育志。
①陈钟英、周汉成:《关于教育会的补正》,中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编:《无锡文史资料》,第16辑,1987年版。
②《考察无锡学堂记》,《汇报》第568号。
①陈宝善:《无锡最早创办的小学之一——三等学堂》,中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编:《无锡文史资料》第13辑,1986年版。
②《来函》,《苏报》,1903年5月12日。
①《举人李蔚然请变通整顿学务呈》,《清末预备立宪档案史料》(下册),中华书局1979年版,第985页。
②严国均:《古镇寨门今昔谈》,中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编:《无锡县文史资料》第11辑, 1993年10月版。
①《无锡严氏私立经正学校廿周纪念录》,1922年4月版。
①桑兵:《晚清学堂学生与社会变迁》学林出版社1995年版,第67页。
②朱寿朋编:《光绪朝东华录》(四),中华书局,1958年12月版,第4719页。
③陈汉第:《本校前身——求是书院成立之经过》,《国立浙江大学同学会会刊》第9页。
①《浙江巡抚廖寿丰为遵旨开办求是书院兼课中西实学事奏折》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第一辑下册,第251页。
②同上。
①同上。
②《东方杂志》第2卷,第12号,“教育”。
③廖寿丰:《浙江巡抚廖寿丰为遵旨开办求是书院兼课中西实学事奏折》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第一辑下册,第251页。
④《巡抚廖寿丰为请奖嘉善县绅士朱采捐资求是书院奏片》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
①任道铭:《浙江巡抚任道铭为报全省书院遵旨改设学堂办理情形事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
①任道铭:《浙江巡抚任道铭为报全省书院遵旨改设学堂办理情形事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
②同上。
③同上。
①张曾扬:《浙江巡抚张曾扬为拆改贡院筹办高等师范学堂事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
②张曾扬:《浙江巡抚张曾扬为拆改贡院筹办高等师范学堂事奏折》。转引自:王道瑞:《光宣年间浙江兴办新式学堂史料》,第一历史档案馆。
①《浙江省会学校一览表》,《浙江潮》第8期。
①南通县自治会编:《二十年来之南通》,南通自治会印刊1938年版。
②《通州师范学校议》,朱有瓛编:《中国近代学制史料》,华东师范大学出版社,第二辑下册,第283页。
①《南浔县志》卷33,风俗志。
②《南汇县志》卷18,风俗志。
①《宣统政纪》卷3,第16页。
②陈栩:《栩园丛稿》二编,家庭工业社1912年版。
③民国《衢县志》卷6,食货志下,第644页。
④徐珂:《清稗类钞》商务印书馆1917年版,第4册,第1672页。
⑤葛士浚:《皇朝经世文续编》卷120,洋务2。
⑥桑兵:《晚清学堂学生与社会变迁》学林出版社1995年版,第67页。
①徐世昌:《将吏法言》,天津徐氏敬远堂,1919年版,卷5,第8页。
②沈同芳:《公言集续编》,《留别教育总会意见书》。
①《江苏学会暂定章程》,《东方杂志》第2卷,第12号。
②《清末预备立宪档案史料》下,第697页。
③刘锦藻:《清朝续文献通考》,《宪政》(二),考11436。
④孙表卿:《新学会社及其他》,《奉化文史资料》第3辑。
①罗福惠:《光复会的特点及其悲剧》,《华中师范学报》1985年第1期。
②学部总务司:《宣统元年份教育统计图表》1909年版。
③教育部总务厅文书科:《中华民国第四次教育统计图表》,全国图书馆文献缩微中心2006年版。
①《驳百忧书生》,《苏报》1903年5月18日
②《陆军第九镇全镇职员表》,《南洋兵事杂志》第9期
[1]王明伦.反洋教文书揭贴选[M].山东:齐鲁书社,1984.
[2]徐一士.一士谭荟[M].台北:文海出版社影印,1996.
[3]蔡元培.蔡元培全集[M].北京:中华书局,1984.
[4]王世儒.蔡元培先生年谱[M].北京:北京大学出版社,1998.
[5]锡良.锡良遗稿[M].北京:中华书局,1959
[6]张宪文.孙诒让遗文辑存[M].浙江:浙江人民出版社,1990.
[7]葛士濬.皇朝经世文续编[M].台北:文海出版社,1972
[8]张裕钊.濂亭文集[M].上海:扫叶山房,1911
[9]王闿运.湘绮楼文集[M].台北:文海出版社,1970
[10]曾廉.蠡瓜庵集[M].曾氏会辅堂,1911黄均宰.金壶七墨[M].扬州:江苏广陵古籍刻印社,1995张謇.张季子九录[M].上海:上海书店,1991徐珂.清稗类钞[M].上海:商务印书馆,1917江苏学务总会文牍.上海:上海商务印书馆,1906
[11]上海市政协文史资料委员会.上海文史资料存稿汇编[M].上海:上海古籍出版社
[12]上海通社.上海研究资料续集[M].上海:上海书店,1984
[13]中国史学会.洋务运动[M].上海:上海人民出版社,2000
[14]朱寿朋.光绪朝东华录[M].北京:中华书局,1958.
[15]李纯康.上海学校溯源[M].上海研究资料续集,上海:上海书店,1984
[16]王炳燮.毋自欺室文集[M].天津:津河广仁堂,1885
[17]朱有瓛.中国近代学制史料[M].上海:华东师范大学出版社,1983.
[18]桑兵.晚清学堂学生与社会变迁[M].上海:学林出版社,1995.
[19]舒新城.中国近代教育史资[M].北京:人民教育出版社,1961
[20]李国祁.中国现代化的区域研究:闽浙台地区,1860—1916[M],台湾:“中央研究院”,1982
[21]梁启超.梁启超集[M].北京:中国社会科学出版社,1995
[22]虞和平.经元善集[M].湖北:华中师范大学出版社,1998.
[23]王先明.近代绅士[M].天津:天津人民出版社,1997
[24]马敏.官商之间[M].天津:天津人民出版社,1995
[25]岑大利.乡绅[M].北京:北京图书馆出版社,1998
[26]郑观应.盛世危言[M].北京:华夏出版社,2002
[27]陈旭麓.近代中国社会的新陈代谢[M].上海:上海人民出版社,1992
[28]举人李蔚然请变通整顿学务呈[A].清末筹备立宪档案史料.北京:中华书局,1979
[29]严国均.古镇寨门今昔谈[A].无锡县文史资料.中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会主编,1985
[30]《清实录》[M].北京:中华书局,1985
[31]章开源,马敏,朱英.中国近代史上的官绅商学[M].湖北:湖北人民出版社,2000
[32]徐茂明.江南士绅与江南社会(1368—1911)[M].北京:商务印书馆,2004
[33]贺跃夫.晚清士绅与近代社会变迁[M].广州:广东人民出版社,1994
[34]张仲礼.中国绅士的收入[M].上海:上海社会科学出版社,2001
[35]浙江省会学校一览表[J].浙江潮. 1903(8)
[36]张仲礼.中国绅士——关于其在19世纪中国社会中的作用研究[M].上海:上海社会科学出版社,1998
[37]费孝通,吴晗.皇权与绅权[M].天津:天津人民出版社,1998
[38]林济.长江中游宗族社会及其变迁[M].北京:中国社会科学出版社,1999
[39]郑永禧.衢县志[M].上海:上海书店,1993
[40]嘉定县县志编纂委员会办公室.嘉定县续志[M],1983
[41]冯桂芬.苏州府志[M].南京:江苏古籍出版社,1991
[42]姚文楠,秦锡田,黄艺锡.上海县志[M]上海县议事会,1936
[43]齐耀珊.杭州府志[M].杭州市地方志办公室,1926
[44]何横.宣平县志[M].
[45]陈训正等.定海县志[M].
[46]《南浔县志》
[47]《南汇县志》
[48]来函[N].苏报.1903-5-12
[49]驳百忧书生[N].苏报,1903-5-18
[50]何观察热心教育[N].大公报.1905-5-16
[51]王氏育才书塾初定招考章程(丙申冬季)[N].实学报,1897-11-1
[52]江苏学会暂定章程.东方杂志[J],1905,2(12)
[53]清学部奏酌拟教育会章程[J].东方杂志,1916,3(9)
[54]陆军第九镇全镇职员表[J].南洋兵事杂志,第9期
[55]汪林茂.江浙士绅与辛亥革命[J].近代史研究.1990,5
[56]罗志田.清季科举制改革的社会影响[J].中国社会科学.1998,4
[57]修朋明.清代社会乡绅势力对基层社会控制的加强[J].北方论坛2003,1
[58]杨齐福.试论近代士人知识结构的转换与科举制度的解体[J].台州学院学报2003,25(1)
[59]许顺富.论近代湖南绅士的群体结构及其社会影响[J].湖南大学学报.2004,2
[60]许顺富.论近代士绅的结构分层和社会属性[J].社会科学辑刊2004,2
[61]徐茂明.科举之废与江南士绅之蜕变[J].社会科学2004,11
[62]贺跃夫.晚清士绅与中国的近代化[J].中山大学学报.1993,3
[63]李世众.19世纪中叶士绅阶层的分裂——以温州社会为考察中心[J],历史教学问题.2004,6
[64]罗福惠.光复会的特点及其悲剧[J].华中师范学报,1985,1
[65]王道瑞.光宣年间浙江兴办新式学堂史料[J].历史档案,2004,2.
[66]罗晓华.科举制废除后的乡村士绅[J].中州学刊.2004,2
[67]吕海寰.奏为上海民立中小学堂渐著成效拟请饬部立案并酌予奖励以资观感恭折[A].吕海寰杂抄奏稿.天津:天津古籍出版社,1987
[68]陈钟英,周汉成.关于教育会的补正[A].无锡文史资料.无锡:中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会,1987
[69]陈宝善.无锡最早创办的小学之一——三等学堂[A].无锡文史资料.无锡:中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会文史资料委员会,1986
[70]孙表卿.新学会社及其他[A].奉化文史资料.奉化:奉化县政协文史资料研究委员会编,1987
[71]徐勤.中国除害议[A].中国史学会主编.戊戌变法.上海:上海神州国光社,1953.
[72]学部总务司.宣统元年份教育统计图表[Z]
[73]教育部总务厅文书科.中华民国第四次教育统计图表[Z].北京:全国图书馆文献缩微中心,2006