施蛰存与崔明翊心理小说比较
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摘要
本文通过对施蛰存与崔明翊的心理小说进行比较研究，发现两位作家由于各自不同的历史文化环境、自身经历和个性特点，使他们的创作表现出许多相似性和相异性。全文分为五个部分。第一章是绪论部分，指出本论文研究的目的和意义及研究现状和方法。第二章从历史文化背景的角度出发，各自分析两位作家出现这种相同与不同点的根源。施蛰存受到弗洛伊德的精神分析理论、显尼志勒的心理分析小说、爱伦·坡等的哥特小说等西方文艺理论与小说创作的影响，同时又受到中国传统文化的影响，使他在创作技巧上出现了现代与传统相结合的方面；他本人对外语及古典文学等各个领域的渊博学识，也使他在心理小说创作中出现了独特的艺术特点。崔明翊当时所处的社会历史环境是日帝统治时期，这种外部环境使他在创作时选择了转向人物内心世界的心理小说。崔明翊在朴泰远、李箱等作家心理小说创作的基础上创作了一系列作品，而他个人的生活环境和日本留学经历也对他的心理小说创作产生了一定的影响。正是由于上述种种原因，使处于不同国度的两位作家在创作中表现出了许多相似性和相异性。第三章从表现内容上比较施蛰存与崔明翊小说中多样的心理世界。两位作家在表现人物心理世界时主要侧重于两个方面，一个是周围环境对他们的内心造成的影响，而另一个是人物自我压抑而导致的各种非正常心理。施蛰存所描绘的心理世界是人们无法承受道德舆论给他们造成的压力而导致的双重人格和自我压抑下产生的变态心理。崔明翊所描绘的心理世界是受社会环境影响，人们在封闭的世界里沉浸在自我意识世界中的心理和人们有意识的自我封闭导致的病态心理。与崔明翊相比，施蛰存更多了些潜意识的开掘，写人们在本我与自我的双重矛盾之下痛苦的挣扎。第四章从叙事方式上比较施蛰存与崔明翊的心理小说。两位作家都采用作品中人物内心独白的方式，通过人物的回忆、想象、联想等方式展现人物心理。但施蛰存小说中的内心独白更具有抒隋性意味，而崔明翊作品中的内心独白却有些病态特征。另外，施蛰存受弗洛伊德的精神分析学影响，在作品中通过冷静客观的心理剖析，层层分析出现这种心理现象的深层原因。而崔明翊则在作品中使人物站在旁观者的立场上，用观察者的态度展现他们的内心世界。第五章从艺术手法上比较施蛰存与崔明翊采用的典型的意象空间。两位作家都采用了意象手法，但施蛰存古典文化底蕴的深厚以及对诗歌创作的实践，使他多采用了更具感性色彩的朦胧的夜、雨等自然意象；而崔明翊则受到民族传统的影响，更多地采用了家、路等空间意象。
This article compares the research the psychological novel of Shi Zhecun and Cui Mingyi, and discovers that as a result of respective the different historical culture environment, own experience and the individuality characteristic, cause their creation to display many similarities and the diversity.
The paper divides into five parts.
First chapter is the introduction part, points out the goal of the present research and the significance and the research present situation and the method.
Second chapter starts from the history cultural context ang]e, analyzes the root of this kind of respectively same and the diversity which two writers appear. Shi Zhecun is effected by Frend's psychoanalysis theory, the psycho-analysis novel of Schnitzler, the the novel creation of Edgar Allan Poe, simultaneously effected by chinese literature and art, which Caused him to appear the aspect in the artistic technique which the modern age and the tradition unified; his knowledge on foreign language and classical literature, which make him appear the unique artistic characteristic in the psychological novel creation, at that time Cui Mingyi located the social history environment which the date emperor rules the time, This kind of external environment causes the creation of the character inner world the psychological novel, at the foundations of Piao Taiyuan's and Li Xiang's creation of psychology novel, Cui Mingyi has created a series of works, But his living conditions and the experience of studing in Japan also effect to his psychological novel creation, because of all sorts of reasons, Causes two writers who are in different states but there are many similarities and the diversity in their creation.
Third chapter compares Shi Zhecun and Cui Mingyi from the performance content in the novel the diverse psychological world. Two writers when display the character psychology world mainly stresses on two aspects, one is the environment the influence which creates to their innermost feelings, but another is that each kind of unusual psychology which the character constrains causes. Under Shi Zhecun describes the psychological world that people is unable to withstand the moral public opinion which the abnormal psychology creates to them and the pressure which cause the dual personalities and constrains produces. Cui Mingyi describes the psychological world is the social environment influence, the people immerse the morbid psychology in the seal world which causes in the self-awareness world psychology and people's consciously self-seal. Compare with Cui Mingyi, Shi Zhecun had more subconscious digging, the people who were painful struggling under the contradiction of ego and id.
Fourth chapter compares Shi Zhecun and the Cui Mingyi psychological novel from the narrative way. Two writers both use the character innermost feelings monologue way in the work, through ways that character's recollection, imagination, association and so on to show the character psychology. But Shi Zhecun in the novel innermost feelings monologue has lyricism to mean, but in Cui Mingyi's work innermost feelings monologue actually has some morbid state characteristic. Moreover, Shi Zhecun Floyd's psych6-analysis influence, which analyzs in the work through the calm objective psychological analysis appears this kind of psychological phenomenon in-depth reason layer by layer. But Cui Mingyi causes the character in the work to stand in observer's standpoint, show their inner world with viewer's manner.
Fifth chapter compares the model image space from the artistic technique which Shi Zhecun and Cui Mingyi uses. Two writers have both used the image technique, but Shi Zhecun's deep classical culture inside story as Well as poetry creation practice, caused him to use the perceptual color of dim night, the rain and so on the natural image; But Cui Mingyi were effected the national tradition, he has used spatial images and so on the family, road.
This article compares the research the psychological novel of Shi Zhecun and Cui Mingyi, and discovers that as a result of respective the different historical culture environment, own experience and the individuality characteristic, cause their creation to display many similarities and the diversity.
The paper divides into five parts.
First chapter is the introduction part, points out the goal of the present research and the significance and the research present situation and the method.
Second chapter starts from the history cultural context ang]e, analyzes the root of this kind of respectively same and the diversity which two writers appear. Shi Zhecun is effected by Frend's psychoanalysis theory, the psycho-analysis novel of Schnitzler, the the novel creation of Edgar Allan Poe, simultaneously effected by chinese literature and art, which Caused him to appear the aspect in the artistic technique which the modern age and the tradition unified; his knowledge on foreign language and classical literature, which make him appear the unique artistic characteristic in the psychological novel creation, at that time Cui Mingyi located the social history environment which the date emperor rules the time, This kind of external environment causes the creation of the character inner world the psychological novel, at the foundations of Piao Taiyuan's and Li Xiang's creation of psychology novel, Cui Mingyi has created a series of works, But his living conditions and the experience of studing in Japan also effect to his psychological novel creation, because of all sorts of reasons, Causes two writers who are in different states but there are many similarities and the diversity in their creation.
Third chapter compares Shi Zhecun and Cui Mingyi from the performance content in the novel the diverse psychological world. Two writers when display the character psychology world mainly stresses on two aspects, one is the environment the influence which creates to their innermost feelings, but another is that each kind of unusual psychology which the character constrains causes. Under Shi Zhecun describes the psychological world that people is unable to withstand the moral public opinion which the abnormal psychology creates to them and the pressure which cause the dual personalities and constrains produces. Cui Mingyi describes the psychological world is the social environment influence, the people immerse the morbid psychology in the seal world which causes in the self-awareness world psychology and people's consciously self-seal. Compare with Cui Mingyi, Shi Zhecun had more subconscious digging, the people who were painful struggling under the contradiction of ego and id.
Fourth chapter compares Shi Zhecun and the Cui Mingyi psychological novel from the narrative way. Two writers both use the character innermost feelings monologue way in the work, through ways that character's recollection, imagination, association and so on to show the character psychology. But Shi Zhecun in the novel innermost feelings monologue has lyricism to mean, but in Cui Mingyi's work innermost feelings monologue actually has some morbid state characteristic. Moreover, Shi Zhecun Floyd's psych6-analysis influence, which analyzs in the work through the calm objective psychological analysis appears this kind of psychological phenomenon in-depth reason layer by layer. But Cui Mingyi causes the character in the work to stand in observer's standpoint, show their inner world with viewer's manner.
Fifth chapter compares the model image space from the artistic technique which Shi Zhecun and Cui Mingyi uses. Two writers have both used the image technique, but Shi Zhecun's deep classical culture inside story as Well as poetry creation practice, caused him to use the perceptual color of dim night, the rain and so on the natural image; But Cui Mingyi were effected the national tradition, he has used spatial images and so on the family, road.
引文
[1] 杨迎平．《施蛰存传略》．《新文学史料》．2000年第4期
[2] 施蛰存．《北山散文集(二)》．华东师范大学出版社．2001年
[3] 施蛰存．《<薄命的戴丽沙>译者序》．上海中华书局．1937年
[4] 施蛰存．《北山散文集(二)》．华东师范大学出版社．2001年．
[5] 施蛰存．《北山散文集(二)》．华东师范大学出版社2001年
[6] 施蛰存．《关于“现代派”一席谈》．《文汇报》．1983年10月18日
[7] 施蛰存．《我的创作生活之历程》．《灯下集》．开明出版社．1994年
[8] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[9] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[10] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[11] 刘禾著，宋伟杰等译．《跨语际实践：文学，民族文化与被译介的现代性(中国，1900-1937)》．生活·读书·新知三联书店．2002年
[12] 杨义．《中国现代小说史第二卷》．人民文学出版社．1988年
[13] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[14] 施蛰存．《终于敢骂“洋鬼子”了》．《文汇报》．1993年1月24日
[15] 《施蛰存书简·之二》．《施蛰存七十年文选》．上海文艺出版社．1996年
[16] 施蛰存．《北山散文集(一)》．华东师范大学出版社．2001年
[17] 施蛰存．《北山散文集(一)》．华东师范大学出版社．2001年
[18] 施蛰存．《北山散文集(一)》．华东师范大学出版社．2001年
[19] 陈子善、徐如麒编选．《施蛰存七十年文选·我的创作生活之历程》．上海文艺出版社．1996年
[20] 施蛰存．《赞病》．《施蛰存七十年文选》．上海文艺出版社．1996年
[21] 施蛰存．《赞病》．《施蛰存七十年文选》．上海文艺出版社．1996年．
[22] 施蛰存．《现代》第一卷六期．《存按》
[23] 施蛰存．《从亚伦坡到海敏威》．《施蛰存七十年文选》．上海文艺出版社．1996年
[24] 1980
[25] 1968
[26] 1950
[27] 1940 8
[28] 苏雪林．《中国二三十年代作家》．台北纯文学出版社．1983年
[29] 胡经之．《西方文艺理论教程》．北京大学出版社．1989年
[30] 弗洛伊德．《精神分析引论》．商务印书馆．1984年
[31] 郭永玉．《孤立无援的现代人——弗罗姆的人本精神分析》．湖北教育出版社．1999年
[33] 《12》．1988
[34] 《12》．1988
[35] 《12》．1988
[36] 郑乃臧、唐再兴主编．《文学理论词典》．光明日报出版社．1989年
[37] 萨洛特．《对话与潜对话》．《文艺理论译丛(一)》．1983年
[38] 李欧梵．《上海摩登—一种新都市文化在中国1930-19459．北京大学出版社．2001年
[39] 黄寿祺、张善文．《周易译注》．《周易·系辞上》．上海古籍出版社．2004年
[40] 陆侃如、牟世金合著《文心雕龙译著》．齐鲁书社．1981年
[41] 朱光潜．《西方美学史》．人民文学出版社．1963年
[42] 黄晋凯、张秉真、杨恒达．《象征主义意象派》．中国人民大学出版社．1089年
[43] 汪耀进．《意象批评》．四川文艺出版社．1989年
[44] 施蛰存．《雨的滋味》．《施蛰存散文选集》．百花文艺出版社．2004年
[45] 《12》．1988
[46] 《12》．1988
[47] 《12》．1988
[1] 施蛰存．施蛰存文集·十年创作集．华东师范大学出版社．1996年
[2] 施蛰存．施蛰存七十年文选．上海文艺出版社．1996年
[3] 施蛰存．沙上的脚迹．辽宁教育出版社．1995年
[4] 施蛰存．施蛰存散文选集．百花文艺出版社．2004年
[5] 弗洛伊德．精神分析引论．商务印书馆．1984年
[6] 杨义．中国叙事学．人民出版社．1997年
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[8] 杨国华．现代派文学概说．华东师范大学出版社．1989年
[9] 袁可嘉等编选．现代主义文学研究(上)．中国社会科学出版社．1989年
[10] 王泰来等编译．叙事美学．重庆出版社．1987年
[11] 夏之放．文学意象论．汕头大学出版社．1993年
[12] 柳鸣九主编．意识流．中国社会科学出版社．1989年
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[14] 张寅德编选．叙述学研究．中国社会科学出版社．1989年
[15] 米克·巴尔著．谭君强译．叙述学—叙事理论导论．中国社会科学出版社．2003年
[16] 严家炎．中国小说流派史．人民文学出版社．1989年
[17] 杨义．中国现代小说史(第二卷)．人民文学出版社．1988年
[18] 汪耀进．意象批评．四川文艺出版社．1989年
[19] 汪裕雄．审美意象学．辽宁教育出版社．1993年
[20] 李欧梵．上海摩登—一种新都市文化在中国1930-1945．北京大学出版社．2001年
[21] 吴福辉．都市漩流中的海派小说．湖南教育出版社．1995年
[22] 朱智贤主编．心理学大辞典．北京师范大学出版社．1989年
[23] 吴光远，徐万里编著．弗洛伊德—欲望决定命运．新世界出版社．2006年
[24] 12．1988
[25] 1979
[26] 1984
[27] 1986
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[38] 1975
[39] 1978
[40] 1976
[41] 1990
[42] 楼适夷．施蛰存的新感觉主义—读了<在巴黎大戏院>与<魔道>之后．文艺新闻．1931年第33号
[43] 严家炎．论三十年代的新感觉．中国社会科学．1985年第1期
[44] 1940 5
[45] 1939 12
[46] 郭敏．论施蛰存的精神分析小说．西北师范大学硕士学位论文．2002年
[47] 高珊．新感觉派小说体式研究．广西师范大学硕士学位论文．2005年
[48] 邹琰．施蛰存小说的叙事艺术．西南师范大学硕士学位论文．2001年
[49] 魏宏．施蛰存小说意象研究．扬州大学硕士学位论文．2004年
[50] 1988
[51] 1994
[52] 2002
[2] 施蛰存．《北山散文集(二)》．华东师范大学出版社．2001年
[3] 施蛰存．《<薄命的戴丽沙>译者序》．上海中华书局．1937年
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[5] 施蛰存．《北山散文集(二)》．华东师范大学出版社2001年
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[9] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[10] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[11] 刘禾著，宋伟杰等译．《跨语际实践：文学，民族文化与被译介的现代性(中国，1900-1937)》．生活·读书·新知三联书店．2002年
[12] 杨义．《中国现代小说史第二卷》．人民文学出版社．1988年
[13] 施蛰存．《沙上的脚迹》．辽宁教育出版社．1995年
[14] 施蛰存．《终于敢骂“洋鬼子”了》．《文汇报》．1993年1月24日
[15] 《施蛰存书简·之二》．《施蛰存七十年文选》．上海文艺出版社．1996年
[16] 施蛰存．《北山散文集(一)》．华东师范大学出版社．2001年
[17] 施蛰存．《北山散文集(一)》．华东师范大学出版社．2001年
[18] 施蛰存．《北山散文集(一)》．华东师范大学出版社．2001年
[19] 陈子善、徐如麒编选．《施蛰存七十年文选·我的创作生活之历程》．上海文艺出版社．1996年
[20] 施蛰存．《赞病》．《施蛰存七十年文选》．上海文艺出版社．1996年
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[35] 《12》．1988
[36] 郑乃臧、唐再兴主编．《文学理论词典》．光明日报出版社．1989年
[37] 萨洛特．《对话与潜对话》．《文艺理论译丛(一)》．1983年
[38] 李欧梵．《上海摩登—一种新都市文化在中国1930-19459．北京大学出版社．2001年
[39] 黄寿祺、张善文．《周易译注》．《周易·系辞上》．上海古籍出版社．2004年
[40] 陆侃如、牟世金合著《文心雕龙译著》．齐鲁书社．1981年
[41] 朱光潜．《西方美学史》．人民文学出版社．1963年
[42] 黄晋凯、张秉真、杨恒达．《象征主义意象派》．中国人民大学出版社．1089年
[43] 汪耀进．《意象批评》．四川文艺出版社．1989年
[44] 施蛰存．《雨的滋味》．《施蛰存散文选集》．百花文艺出版社．2004年
[45] 《12》．1988
[46] 《12》．1988
[47] 《12》．1988
[1] 施蛰存．施蛰存文集·十年创作集．华东师范大学出版社．1996年
[2] 施蛰存．施蛰存七十年文选．上海文艺出版社．1996年
[3] 施蛰存．沙上的脚迹．辽宁教育出版社．1995年
[4] 施蛰存．施蛰存散文选集．百花文艺出版社．2004年
[5] 弗洛伊德．精神分析引论．商务印书馆．1984年
[6] 杨义．中国叙事学．人民出版社．1997年
[7] 夏志清．中国现代小说史．复旦大学出版社．2005年
[8] 杨国华．现代派文学概说．华东师范大学出版社．1989年
[9] 袁可嘉等编选．现代主义文学研究(上)．中国社会科学出版社．1989年
[10] 王泰来等编译．叙事美学．重庆出版社．1987年
[11] 夏之放．文学意象论．汕头大学出版社．1993年
[12] 柳鸣九主编．意识流．中国社会科学出版社．1989年
[13] 余凤高．“心理分析”与中国现代小说．中国社会科学出版社．1987年
[14] 张寅德编选．叙述学研究．中国社会科学出版社．1989年
[15] 米克·巴尔著．谭君强译．叙述学—叙事理论导论．中国社会科学出版社．2003年
[16] 严家炎．中国小说流派史．人民文学出版社．1989年
[17] 杨义．中国现代小说史(第二卷)．人民文学出版社．1988年
[18] 汪耀进．意象批评．四川文艺出版社．1989年
[19] 汪裕雄．审美意象学．辽宁教育出版社．1993年
[20] 李欧梵．上海摩登—一种新都市文化在中国1930-1945．北京大学出版社．2001年
[21] 吴福辉．都市漩流中的海派小说．湖南教育出版社．1995年
[22] 朱智贤主编．心理学大辞典．北京师范大学出版社．1989年
[23] 吴光远，徐万里编著．弗洛伊德—欲望决定命运．新世界出版社．2006年
[24] 12．1988
[25] 1979
[26] 1984
[27] 1986
[28] 1992
[29] 1982
[30] 1989
[31] 1949
[32] 1985
[33] 1980
[34] 1984
[35] 1987
[36] 1983
[37] 1949
[38] 1975
[39] 1978
[40] 1976
[41] 1990
[42] 楼适夷．施蛰存的新感觉主义—读了<在巴黎大戏院>与<魔道>之后．文艺新闻．1931年第33号
[43] 严家炎．论三十年代的新感觉．中国社会科学．1985年第1期
[44] 1940 5
[45] 1939 12
[46] 郭敏．论施蛰存的精神分析小说．西北师范大学硕士学位论文．2002年
[47] 高珊．新感觉派小说体式研究．广西师范大学硕士学位论文．2005年
[48] 邹琰．施蛰存小说的叙事艺术．西南师范大学硕士学位论文．2001年
[49] 魏宏．施蛰存小说意象研究．扬州大学硕士学位论文．2004年
[50] 1988
[51] 1994
[52] 2002