民族学(人类学)视野下的口述史研究综述
摘要
口述史,作为社会记忆的一种重要方式,因本身具有着亲历性、记录性和叙事性等特点,从一开始就被人们广泛应用。20世纪40年代,现代意义的口述史研究开始兴起,通过口述方式收集资料的研究方法被诸多学科借鉴运用。经过50多年的发展,口述史已成为"人人皆用之法","广泛地应用于社会学、民族学(人类学)、文学、新闻学、医学等诸多的社会科学及自然科学领域。"~([1])就民族学(人类学)领域而言,运用口述史研究法的相关佳作可谓灿若繁星。这些作品对于后人了解社会历史的发展变迁等问题具着重要的意义。因此,本文拟对现代口述史研究兴起以来,民族学(人类学)视野下的口述史研究进行综述,以期为该学科更好地运用口述法进行研究提供助益。
引文
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[6]宝贵敏.额吉河——17位蒙古族妇女的口述历史[M].北京:民族出版社,2011.
[7]朱慧珍.女性生存状态透视——广西少数民族女性口述史[M].南宁:广西师范大学出版社,2013.
[8]吕铁力.生育人生[M].北京:华夏出版社,2002.
[9]张晓.西江苗族妇女口述史研究[M].贵阳:贵州人民出版社,1997.
[10]朱丹.畲族妇女口述史研究[M].杭州:浙江工商大学,2010.
[11]杨恩洪.藏族妇女口述史[M].北京:中国藏学出版社,2006.
[12]王小梅,王建萍.手上的记忆:两个苗族妇女的生活世界[M].贵阳:贵州大学出版社,2011.
[13]魏国英,祖嘉合.我的民间艺术世界——80位女性的人生述说[M].北京:北京大学出版社,2007.
[14]李文杰,张宁.口述历史:海菜腔的传承现状及对策研究——采访海菜腔代表性传承人后宝云[J].云南电大学报,2012(4).
[15]万平.川剧老艺术家口述史[M].北京:人民出版社,2015.
[16]苑利,顾军.“北京非物质文化遗产传承人口述史”系列丛书[M].北京:首都师范大学出版社,2015.
[17]王文章.“中国民间艺术传承人口述史”系列丛书[M].北京:中央编译出版社,2010.
[18]张兰阁.当代二人转文化口述史[M].长春:吉林文史出版社,2014.
[19]罗纳托·罗萨尔多.张经纬,黄向春,黄瑜,译.伊隆戈人的猎头——一项社会与历史的研究[M].北京:北京大学出版社,2011.
[20]朱佶丽.离开石门坎的岁月——一个苗族家庭的百年变迁[D].昆明:云南大学,2006.
[21]王燕.选择与归属——口述史视野下德昂族的历史文化研究[D].昆明:云南大学,2013.
[22]黄树民.素兰,纳日碧力戈,译.林村的故事——1949年后的中国农村变革[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2002.
[23]黄治国,贾桢.从口述史角度看边疆多民族村庄的历史演变——以广西融水县安太乡培地村为个案[J].广西民族研究,2011,(4).
[24]沙彦奋.口述历史:在田野中追寻回族的迁徙之旅——基于新疆伊犁的调查[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版),2012,(4).
[25]程林盛.六十年:湘西苗疆的“绿色”变迁——口述史方法的人类生态环境调研[J].民间文化论坛,2010,(3).
[26]卫才华.社会变迁的民俗记忆——以近代山西移入民村落为中心的考察[M].北京:中国社会科学出版社,2013.
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[28]余未人.走进鼓楼——侗族南部社区文化口述史[M].贵阳:贵州人民出版社,2001.
[29]王铭铭.口述史·口承传统·人生之史[J].西南民族大学学报(人文社科版),2008,(2).
[30]周雷鸣.从土家族走出的药物化学家——彭司勋口述自传[M].长沙:湖南教育出版社,2013.
[31]李菲.乔健口述史[M].昆明:云南人民出版社,2014.
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