摘要
南宋理学家陆九渊提出"心即理"的哲学命题,肇始自孟子思想的"心学",在此得以踵事增华。本文研究对象为陆九渊的工夫论,从本体论和心性论的角度入手探究陆学工夫论的思想基础,并重点从"格物致知"、"发明本心"、"易简工夫"这三个方面进行展开。陆九渊的工夫论,为人类内心价值世界的构建提供了很好的参考,在今天仍散发出历久弥新的魅力。
引文
陈来2011《宋明理学》,北京:生活·读书·新知三联书店。
陆九渊1980《陆九渊集》,北京:中华书局。
(1)陆九渊著、钟哲点校1980《与曾宅之》,《陆九渊集》卷1,中华书局,第5页。
(2)陆九渊著、钟哲点校1980《年谱》,《陆九渊集》卷36,中华书局,第483页。
(3)陆九渊著、钟哲点校1980《与唐司法》,《陆九渊集》卷15,中华书局,第196页。
(4)陆九渊著、钟哲点校1980《语录下》,《陆九渊集》卷35,中华书局,第441页。
(5)同上,第455页。
(6)陆九渊著、钟哲点校1980《语录上》,《陆九渊集》卷34,中华书局,第398页。
(7)陆九渊著、钟哲点校1980《语录下》,《陆九渊集》卷35,中华书局,第439页。
(8)陆九渊著、钟哲点校1980《与曾宅之》,《陆九渊集》卷1,中华书局,第5页。
(9)同上书,第263页。
(10)陆九渊著、钟哲点校1980《与曾宅之》,《陆九渊集》卷1,中华书局。
(11)陆九渊著、钟哲点校1980《语录下》,《陆九渊集》卷35,中华书局,第447页。
(12)同上,第471页。