重构美学的身体之维——从“吃播”热潮延伸出的美学思考
摘要
美学重新回归"感性学",其实质也即重构美学的身体之维。当下出现了诸多的密切相关身体、处于审美视野边缘的新的艺术形式,某种程度上正是在推进美学由"形而上"向"形而下"的回归。"吃播"这种以"吃"为表现形式的新兴网络综艺,彰显了美学的身体化转型趋势。"吃播"通过表现"吃"的感受,强化了"味觉"之美,打破了限制于"视听觉"的审美局限;"吃播"强化了"身体欲望"的动力机制,打破了"非欲望"的审美局限;"吃播"突出了"身体"中心,融合并实现了"生活审美"的理念,打破了"非物质功利"的审美局限。
引文
①[英]特里·伊格尔顿:《美学意识形态》,王杰等译,桂林:广西师范大学出版社,1997年版,第1页。
②[德]沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,陆扬等译,上海:上海译文出版社,2002年版,第104页。
③秦勇:《多维立体电影:重构美学的身体之维》,《文艺研究》,2014年第11期。
④“吃播”即“吃饭直播”。作为一种新兴的网络直播综艺形式,源自于2014年韩国网络女主播朴舒妍即兴的一次的“吃饭”直播互动。该“吃饭”直播内容被“粉丝”剪辑成视频上传到YouTube上,引发网友点击热,随即“吃播”模式在全球尤其是在中国互联网上成为热潮。
(1)②荣艺:《从人类学的视角看吃播节目》,《新闻研究导刊》,2017年第7期。
(2)[古希腊]柏拉图:《柏拉图全集》(第四卷),王晓朝译,北京:人民出版社2003年,第52页。
(3)[德]黑格尔:《美学》(第一卷),朱光潜译,北京:商务印书馆,1979年版,第48页。
(4)[美]卡洛琳·考斯梅尔:《味觉》,吴琼等译,北京:中国友谊出版公司,2001年版,导言第5页。
(5)[日]笠原仲二:《古代中国人的美意识》,杨若薇译,北京:三联书店,1988年版,第10页。
(6)祁志祥:《东西“味美”思想比较研究》,《人文杂志》,2012年第6期。
(7)[美]安简·查特吉:《审美的脑:从演化角度阐释人类对美与艺术的追求》,杭州:浙江大学出版社,2016年版,第5页。
(8)刘旭光:《“感官审美”论——感官的鉴赏何以可能》,《浙江社会科学》,2017年第1期。
(9)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第68页。
(10)曹曦冉:《孤独与狂欢——传播学视域下中国“吃播热”现象探析》,《传播与版权》,2017年第8期。
(11)[古希腊]柏拉图:《柏拉图全集》(第四卷),王晓朝译,北京:人民出版社,2013年版,第52页。
(12)⑤[美]卡洛琳·考斯梅尔:《味觉》,吴琼等译,北京:中国友谊出版公司,2001年版,导言第9页,第300页。
(13)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第40页。
(14)张本楠:《中译本前言》,《古代中国人的美意识》,[日]笠原仲二著,杨若薇译,北京:三联书店,1988年版,第8页。
(15)[德]尼采:《悲剧的诞生》,周国平译,北京:三联书店,1986年版,第324页。
(16)⑥[奥]西格蒙德·弗洛伊德:《文明及其缺憾》,傅雅芳、郝冬瑾译,合肥:安徽文艺出版社,1987年版,第23页,第23页。
(17)[法]让·安泰尔姆·布里亚-萨瓦兰:《厨房里的哲学家》,敦一夫、付丽娜译,南京:译林出版社,2013年版,第5页。
(18)祁志祥:《乐感美学》,北京:北京大学出版社,2016年版,第307页。
(19)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第64页。
(20)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第40页。
(21)[德]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,中央编译局译,北京:人民出版社,2000年版,第58页。
(22)[英]迈克·费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》,刘精明译,南京:译林出版社,2000年版,第95页。
(23)⑤祁志祥:《乐感美学》,北京:北京大学出版社,2016年版,第64页,第655页。
(24)秦勇:《意义的生产与消费——文化经济学新论》,北京:首都师范大学出版社,2017年版,第264页。
(25)于光远:《谈谈消费文化》,《消费经济》,1992年第1期。
(26)云掌财经:《网络直播的那些事儿》,云掌财经网,2017年3月22日,http://finance.123.com.cn/show/1019-418326.html.
(27)艾媒咨询:《2017Q中国在线直播市场研究报告》,艾媒网,2017年6月15日,http://www.iimedia.cn/52067.html
(28)曹曦冉:《孤独与狂欢——传播学视域下中国“吃播热”现象探析》,《传播与版权》,2017年第9期。
②[德]沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,陆扬等译,上海:上海译文出版社,2002年版,第104页。
③秦勇:《多维立体电影:重构美学的身体之维》,《文艺研究》,2014年第11期。
④“吃播”即“吃饭直播”。作为一种新兴的网络直播综艺形式,源自于2014年韩国网络女主播朴舒妍即兴的一次的“吃饭”直播互动。该“吃饭”直播内容被“粉丝”剪辑成视频上传到YouTube上,引发网友点击热,随即“吃播”模式在全球尤其是在中国互联网上成为热潮。
(1)②荣艺:《从人类学的视角看吃播节目》,《新闻研究导刊》,2017年第7期。
(2)[古希腊]柏拉图:《柏拉图全集》(第四卷),王晓朝译,北京:人民出版社2003年,第52页。
(3)[德]黑格尔:《美学》(第一卷),朱光潜译,北京:商务印书馆,1979年版,第48页。
(4)[美]卡洛琳·考斯梅尔:《味觉》,吴琼等译,北京:中国友谊出版公司,2001年版,导言第5页。
(5)[日]笠原仲二:《古代中国人的美意识》,杨若薇译,北京:三联书店,1988年版,第10页。
(6)祁志祥:《东西“味美”思想比较研究》,《人文杂志》,2012年第6期。
(7)[美]安简·查特吉:《审美的脑:从演化角度阐释人类对美与艺术的追求》,杭州:浙江大学出版社,2016年版,第5页。
(8)刘旭光:《“感官审美”论——感官的鉴赏何以可能》,《浙江社会科学》,2017年第1期。
(9)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第68页。
(10)曹曦冉:《孤独与狂欢——传播学视域下中国“吃播热”现象探析》,《传播与版权》,2017年第8期。
(11)[古希腊]柏拉图:《柏拉图全集》(第四卷),王晓朝译,北京:人民出版社,2013年版,第52页。
(12)⑤[美]卡洛琳·考斯梅尔:《味觉》,吴琼等译,北京:中国友谊出版公司,2001年版,导言第9页,第300页。
(13)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第40页。
(14)张本楠:《中译本前言》,《古代中国人的美意识》,[日]笠原仲二著,杨若薇译,北京:三联书店,1988年版,第8页。
(15)[德]尼采:《悲剧的诞生》,周国平译,北京:三联书店,1986年版,第324页。
(16)⑥[奥]西格蒙德·弗洛伊德:《文明及其缺憾》,傅雅芳、郝冬瑾译,合肥:安徽文艺出版社,1987年版,第23页,第23页。
(17)[法]让·安泰尔姆·布里亚-萨瓦兰:《厨房里的哲学家》,敦一夫、付丽娜译,南京:译林出版社,2013年版,第5页。
(18)祁志祥:《乐感美学》,北京:北京大学出版社,2016年版,第307页。
(19)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第64页。
(20)[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,1995年版,第40页。
(21)[德]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,中央编译局译,北京:人民出版社,2000年版,第58页。
(22)[英]迈克·费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》,刘精明译,南京:译林出版社,2000年版,第95页。
(23)⑤祁志祥:《乐感美学》,北京:北京大学出版社,2016年版,第64页,第655页。
(24)秦勇:《意义的生产与消费——文化经济学新论》,北京:首都师范大学出版社,2017年版,第264页。
(25)于光远:《谈谈消费文化》,《消费经济》,1992年第1期。
(26)云掌财经:《网络直播的那些事儿》,云掌财经网,2017年3月22日,http://finance.123.com.cn/show/1019-418326.html.
(27)艾媒咨询:《2017Q中国在线直播市场研究报告》,艾媒网,2017年6月15日,http://www.iimedia.cn/52067.html
(28)曹曦冉:《孤独与狂欢——传播学视域下中国“吃播热”现象探析》,《传播与版权》,2017年第9期。