俄国文论里的中国画论关键词--以查瓦茨卡娅的《中国古代绘画美学问题》为中心
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摘要
俄国学者叶·查瓦茨卡娅的《中国古代绘画美学问题》是一部研究中国古代绘画美学的专著,它从历史、问题等方面阐述了中国古代绘画美学的分期和相关理论问题,尤其对中国古代绘画美学的关键词给予了特别的关注。查瓦茨卡娅对中国古代绘画第一法"气韵生动"这个关键词,从本体论、认识论的角度进行阐述,是为"以西释中"方法。她对"画道"关键词的阐述,是用中国的理论学说来阐述其对"画道"的理解,是为"以中释中"方法。查瓦茨卡娅对中国绘画美学进行分析时,还阐述了"天地"与"空间","品"与"风格","逸"与"自然"等关键词,采用的是"中西互释"方法。俄国学者查瓦茨卡娅对中国古代绘画美学关键词的阐释超越了"异国情调"和"东方主义",体现为一种"多元共生",这是西方文论阐释中国问题的一种理想状态。
Ancient Chinese Painting Aesthetics by E.B.Завазская,a Russian aesthetician,has elaborated the different periods and the corresponding theories of ancient Chinese painting aesthetics from the perspective of history and problems,paying special attention to the key words of ancient Chinese painting aesthetics.E.B.Завазская has expounded the key word "lively spirit and charm",the most important method in ancient Chinese painting,from the perspective of ontology and epistemology,which is regarded as "interpreting Chinese with western theories".While for the key word "painting" E.B.Завазская has made use of Chinese theories to demonstrate her understanding,which is regarded as "interpreting Chinese with Chinese theories".In her analysis she has expounded such key words as "universe" and "space',"taste" and "style',"hermit" and "nature ',etc.which is described as "interpreting both in Chinese and western theories".All of her elaboration is more than "exoticism" and "orientalism" but "pluralism",which is an ideal state of western literary theory elaborating Chinese
Ancient Chinese Painting Aesthetics by E.B.Завазская,a Russian aesthetician,has elaborated the different periods and the corresponding theories of ancient Chinese painting aesthetics from the perspective of history and problems,paying special attention to the key words of ancient Chinese painting aesthetics.E.B.Завазская has expounded the key word "lively spirit and charm",the most important method in ancient Chinese painting,from the perspective of ontology and epistemology,which is regarded as "interpreting Chinese with western theories".While for the key word "painting" E.B.Завазская has made use of Chinese theories to demonstrate her understanding,which is regarded as "interpreting Chinese with Chinese theories".In her analysis she has expounded such key words as "universe" and "space',"taste" and "style',"hermit" and "nature ',etc.which is described as "interpreting both in Chinese and western theories".All of her elaboration is more than "exoticism" and "orientalism" but "pluralism",which is an ideal state of western literary theory elaborating Chinese
引文
[1]李明滨:《中国文化在俄罗斯》,北京:中国国际广播出版社,2012年,第166页。
[2][4][7][9][13][15][俄]叶·查瓦茨卡娅:《中国古代绘画美学问题》,长沙:湖南美术出版社,1987年,第147、148、146、2、179、3页。
[3]谢赫:《古画品录》,北京:人民美术出版社,1963年,第1页。
[5]刘笑敢:《诠释与定向》,北京:商务印书馆,2009年,第101页。
[6]李承贵:《“以西释中”衡论》,《天津社会科学》2016年第6期,第46页。
[8]李翔海:《论“以中释中”》,《河北学刊》2008年第3期,第32页。
[10]郭熙:《林泉高致·画诀》,俞剑华编:《中国画论类编》,北京:人民美术出版社,1986年,第641页。
[11]顾恺之:《魏晋胜流画赞》,俞剑华编:《中国画论类编》,北京:人民美术出版社,1986年,第347页。
[12]朱光潜:《朱光潜全集》(第1卷),合肥:安徽教育出版社,1997年,第326页。
[14][18]曾军:《20世纪西方文论阐释中国问题的三种范式》,《学术研究》2016年第10期,第1、8页。
[16]Arif Dirlik,Chinese History and the Question of Orientalism,History and Theory,Vol.35,No.4.(1996),p.112.
[17]顾明栋:《汉学主义:东方主义与后殖民主义的替代理论》,北京:商务印书馆,2015年,第14页。
[19][德]乌尔里希·贝克、埃德加·格兰德:《世界主义的欧洲:第二次现代性的社会与政治》,章国锋译,上海:华东师范大学出版社,2008年,第15页。
[2][4][7][9][13][15][俄]叶·查瓦茨卡娅:《中国古代绘画美学问题》,长沙:湖南美术出版社,1987年,第147、148、146、2、179、3页。
[3]谢赫:《古画品录》,北京:人民美术出版社,1963年,第1页。
[5]刘笑敢:《诠释与定向》,北京:商务印书馆,2009年,第101页。
[6]李承贵:《“以西释中”衡论》,《天津社会科学》2016年第6期,第46页。
[8]李翔海:《论“以中释中”》,《河北学刊》2008年第3期,第32页。
[10]郭熙:《林泉高致·画诀》,俞剑华编:《中国画论类编》,北京:人民美术出版社,1986年,第641页。
[11]顾恺之:《魏晋胜流画赞》,俞剑华编:《中国画论类编》,北京:人民美术出版社,1986年,第347页。
[12]朱光潜:《朱光潜全集》(第1卷),合肥:安徽教育出版社,1997年,第326页。
[14][18]曾军:《20世纪西方文论阐释中国问题的三种范式》,《学术研究》2016年第10期,第1、8页。
[16]Arif Dirlik,Chinese History and the Question of Orientalism,History and Theory,Vol.35,No.4.(1996),p.112.
[17]顾明栋:《汉学主义:东方主义与后殖民主义的替代理论》,北京:商务印书馆,2015年,第14页。
[19][德]乌尔里希·贝克、埃德加·格兰德:《世界主义的欧洲:第二次现代性的社会与政治》,章国锋译,上海:华东师范大学出版社,2008年,第15页。