晚清报业开放进程中的平等观念考察
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摘要
晚清时期,伴随着西方的殖民扩张与宗教传播,近代平等观念逐渐传入中国。国人在接受这一观念的过程中,对中国的不平等现实进行了反思,进而提出了一系列改变不平等现实的主张。就报业而言,平等观念贯穿于报业开放的始终。在呼吁报业开放之时,平等被当作说辞与理由。在报业开放设计中,平等被视为重要原则。在审视报业开放格局时,平等被视为评判标准。
During the late Qing period, along with the western colonial expansion and spread of religion, modern equality concept was gradually introduced into China. In the process of accepting this idea, Chinese people reflected on China's unequal reality and then put forward a series of propositions to change the reality of inequality. As for the press, the concept of equality runs through the openness of the press. In the proposal of press opening-up, equality was regarded as some reason. In the design of the press opening-up, equality was regarded as important principle. In the evaluation of the press opening-up, equality was regarded as important criterion.
During the late Qing period, along with the western colonial expansion and spread of religion, modern equality concept was gradually introduced into China. In the process of accepting this idea, Chinese people reflected on China's unequal reality and then put forward a series of propositions to change the reality of inequality. As for the press, the concept of equality runs through the openness of the press. In the proposal of press opening-up, equality was regarded as some reason. In the design of the press opening-up, equality was regarded as important principle. In the evaluation of the press opening-up, equality was regarded as important criterion.
引文
[1]郑慧.中西平等思想的历史演进与差异[J].武汉大学学报(人文社科版),2004(5),第618-628页.
[2]瞿同祖.中国法律与中国社会[M].北京:中华书局,2003.
[3]阮元.《十三经注疏》(影印本)下[C].北京:中华书局,1980.
[4]王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1988.
[5]司马迁.史记(六)[M].北京:中华书局,1959.
[6][法]卢梭著,李常山译.论人类不平等的起源和基础[M].北京:商务印书馆,1962.
[7]姚雨芗,胡仰山.大清律例会通新纂[C].台北:文海出版社,1987.
[8]郭士立.《东西洋考每月统记传》英文缘起[A],转引自黄时鉴.东西洋考每月统记传(影印本)[C].北京:中华书局,1997.
[9]邵灵侠.文化碰撞:鸦片战争前后的中德文化交流[J].浙江大学学报(人文社科版),2001(5),第85-90页.
[10]黄时鉴.东西洋考每月统记传(影印本)[C].北京:中华书局,1997.
[11]戈公振.中国报学史[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2011.
[12]魏源.海国图志[A].魏源全集(6)[C].长沙:岳麓书社,2011.
[13]章鸣九.《瀛环志略》与《海国图志》比较研究[J].近代史研究,1992(1),第68-81页.
[14]王韬.华夷辨[A].弢园文新编[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
[15]王韬.达民情[A].弢园文新编[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
[16]王韬.变法自强上[A].弢园文新编[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
[17]梁启超.论报馆有益于国事[A].《梁启超选集》[C].上海:上海人民出版社,1984.
[18]王韬.与方照轩军门[A].弢园尺牍[C].北京:中华书局,1959.
[19]郑观应.日报(上)[A].郑观应集(上册)[C].上海:上海人民出版社,1982.
[20]方汉奇.中国新闻事业通史(1)[M].北京:中国人民大学出版社,1996.
[21]龚书铎.西学与变法--《万国公报研究》序[A],载王林.西学与变法--《万国公报研究》[C].济南:齐鲁书社,2009.
[22][英]约翰·密尔著,许宝骙译.论自由[M].北京:商务印书馆,2009.
[23]陈天华.敬告湖南人[A].陈天华集[C].长沙:湖南人民出版社,2008.
[24]胡道静.上海新闻事业之史的发展[M].上海:上海市通志馆,1935.
[25]严复.辟韩[A].严复集(4)[C].北京:中华书局,1986.
[26]陈天华.论中国宜改创民主政体[A].陈天华集[C].长沙:湖南人民出版社,2008.
[27]李华兴.中国近代思想史[M].杭州:浙江人民出版社,1988.
[28][英]弥尔顿著,何宁译.为英国人民声辩[M].北京:商务印书馆,2009.
[29][法]皮埃尔·勒鲁著,王允道译.论平等[M].北京:商务印书馆,1988.
[30]倪延年.中国报刊法制发展史(史料卷)[M].南京:南京师范大学出版社,2006.
[31]夏东元.郑观应年谱长编(上)[M].上海:上海交通大学出版社,2009.
[32]王韬.上潘伟如中丞[A].弢园尺牍[C].北京:中华书局,1959.
[33]郑观应.日报(下)[A].郑观应集(上)[C].上海:上海人民出版社,1998.
[34]康有为.请定中国报律片[A].转引自孔祥吉.康有为变法奏章辑考[M].北京:北京图书馆出版,2008.
[35]政府又议收回租界警权[N].申报,1908-02-20(4).
[36]专电一[N].申报,1908-01-08(2).
[37]专电一[N].申报,1908-02-17(4).
[38]外部编订租界报律[N].申报,1908-03-06(3).
[39]梁启超.敬告我同业诸君[A].梁启超选集[C].上海:上海人民出版社,1984.
[40]陈天华.论《湖南官报》之腐败[A].陈天华集[C].长沙:湖南人民出版社,2008.
[41]严复.致汪康年函[A].严复集(3)[C].北京:中华书局,1986.
[42]裘可桴.无锡白话报序[A].转引自方汉奇.中国新闻事业通史(1)[C].北京:中国人民大学出版社,1996.
[43]王修植致汪康年函[A].汪康年师友书札[C].上海:上海古籍出版社,1986.
[44]中国女学拟增设报馆告白[N].湘报,1898 07(87)。
[45]花之安.齐家在修身[A].万国公报(影印本)(15)[C].台北:华文书局有限公司,1968.
[46]康有为.大同书[M].上海:上海古籍出版社,2005.
[47]欢迎新报律[N].大公报,1908-02-17(3).
[48]论政府将颁严重之报律[N].申报,1908-01-08(2-3).
[49]微言[N].汉口中西报,1908-02-08(4).
[50]新报律[N].大公报,1908-03-22(3).
[51]报律有先呈核后出版之说[N].汉口中西报,1908-03-19(4).
[52]张中堂对于报律之伟论[J].广益丛报,1907(27).
[53]梁启超.鄙人对于言论界之过去及将来[A].梁启超选集[C].上海:上海人民出版社,1984.
[54]定报律者昔日之留学生也[J].复报,1907(9).
[55]李恩涵.晚清的收回矿权运动[M].台北:中央研究院近代史研究所,1978.
[56]粤报界与郭人漳交涉[N].申报,1909-12-21(4-5).
[1]也译作郭实猎,郭实腊等,原名“Karl Friedrich August Gützlaff”,普鲁士传教士,曾效力于荷兰运输会、英国伦敦传教会。
[2]郭士立曾参与一系列殖民活动:“贩卖鸦片和间谍活动,在鸦片战争爆发前,他进行了至少十次”;“战争中,又为英国侵略军充当向导,协助指挥作战,一度担任英军占领下的定海和宁波两地的民政长官”;“战争结束后,《南京条约》的中文草稿也出自他的手笔。”见陈虹.郭实猎评传[J].图书馆杂志,2004(5),第72-75页.
[3]许纪霖认为:“价值意义上的天下与空间意义上的天下具有同一性,即表现出超越种族、宗族、地域和国家的普世文明特征,只要接受了发源于中原的中华文明的那套礼仪典章制度,就可以成为天下中的一个部分,只是中心与边缘的不同罢了,但服从的都是同一个文明尺度和价值,那就是天下主义”。见许纪霖.天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2012(6),第66-75页,第150页.
[4]郑观应主张由“体面绅士”办报的时间在1889年,即他写作《日报》初稿的时间。参考夏东元.郑观应年谱长编(上)[M].上海:上海交通大学出版社,2009,第229页.
[5]此前出现的《大清印刷物专律》《报章应守规则》《报馆暂行条规》等法规均与报业开放无关,有的甚至并未实施,如《大清印刷物专律》。另外,戊戌变法时期的报业开放,也只是昙花一现,并且无相关律令,因此并不正式。
[2]瞿同祖.中国法律与中国社会[M].北京:中华书局,2003.
[3]阮元.《十三经注疏》(影印本)下[C].北京:中华书局,1980.
[4]王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1988.
[5]司马迁.史记(六)[M].北京:中华书局,1959.
[6][法]卢梭著,李常山译.论人类不平等的起源和基础[M].北京:商务印书馆,1962.
[7]姚雨芗,胡仰山.大清律例会通新纂[C].台北:文海出版社,1987.
[8]郭士立.《东西洋考每月统记传》英文缘起[A],转引自黄时鉴.东西洋考每月统记传(影印本)[C].北京:中华书局,1997.
[9]邵灵侠.文化碰撞:鸦片战争前后的中德文化交流[J].浙江大学学报(人文社科版),2001(5),第85-90页.
[10]黄时鉴.东西洋考每月统记传(影印本)[C].北京:中华书局,1997.
[11]戈公振.中国报学史[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2011.
[12]魏源.海国图志[A].魏源全集(6)[C].长沙:岳麓书社,2011.
[13]章鸣九.《瀛环志略》与《海国图志》比较研究[J].近代史研究,1992(1),第68-81页.
[14]王韬.华夷辨[A].弢园文新编[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
[15]王韬.达民情[A].弢园文新编[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
[16]王韬.变法自强上[A].弢园文新编[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
[17]梁启超.论报馆有益于国事[A].《梁启超选集》[C].上海:上海人民出版社,1984.
[18]王韬.与方照轩军门[A].弢园尺牍[C].北京:中华书局,1959.
[19]郑观应.日报(上)[A].郑观应集(上册)[C].上海:上海人民出版社,1982.
[20]方汉奇.中国新闻事业通史(1)[M].北京:中国人民大学出版社,1996.
[21]龚书铎.西学与变法--《万国公报研究》序[A],载王林.西学与变法--《万国公报研究》[C].济南:齐鲁书社,2009.
[22][英]约翰·密尔著,许宝骙译.论自由[M].北京:商务印书馆,2009.
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[24]胡道静.上海新闻事业之史的发展[M].上海:上海市通志馆,1935.
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[27]李华兴.中国近代思想史[M].杭州:浙江人民出版社,1988.
[28][英]弥尔顿著,何宁译.为英国人民声辩[M].北京:商务印书馆,2009.
[29][法]皮埃尔·勒鲁著,王允道译.论平等[M].北京:商务印书馆,1988.
[30]倪延年.中国报刊法制发展史(史料卷)[M].南京:南京师范大学出版社,2006.
[31]夏东元.郑观应年谱长编(上)[M].上海:上海交通大学出版社,2009.
[32]王韬.上潘伟如中丞[A].弢园尺牍[C].北京:中华书局,1959.
[33]郑观应.日报(下)[A].郑观应集(上)[C].上海:上海人民出版社,1998.
[34]康有为.请定中国报律片[A].转引自孔祥吉.康有为变法奏章辑考[M].北京:北京图书馆出版,2008.
[35]政府又议收回租界警权[N].申报,1908-02-20(4).
[36]专电一[N].申报,1908-01-08(2).
[37]专电一[N].申报,1908-02-17(4).
[38]外部编订租界报律[N].申报,1908-03-06(3).
[39]梁启超.敬告我同业诸君[A].梁启超选集[C].上海:上海人民出版社,1984.
[40]陈天华.论《湖南官报》之腐败[A].陈天华集[C].长沙:湖南人民出版社,2008.
[41]严复.致汪康年函[A].严复集(3)[C].北京:中华书局,1986.
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[43]王修植致汪康年函[A].汪康年师友书札[C].上海:上海古籍出版社,1986.
[44]中国女学拟增设报馆告白[N].湘报,1898 07(87)。
[45]花之安.齐家在修身[A].万国公报(影印本)(15)[C].台北:华文书局有限公司,1968.
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[48]论政府将颁严重之报律[N].申报,1908-01-08(2-3).
[49]微言[N].汉口中西报,1908-02-08(4).
[50]新报律[N].大公报,1908-03-22(3).
[51]报律有先呈核后出版之说[N].汉口中西报,1908-03-19(4).
[52]张中堂对于报律之伟论[J].广益丛报,1907(27).
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[56]粤报界与郭人漳交涉[N].申报,1909-12-21(4-5).
[1]也译作郭实猎,郭实腊等,原名“Karl Friedrich August Gützlaff”,普鲁士传教士,曾效力于荷兰运输会、英国伦敦传教会。
[2]郭士立曾参与一系列殖民活动:“贩卖鸦片和间谍活动,在鸦片战争爆发前,他进行了至少十次”;“战争中,又为英国侵略军充当向导,协助指挥作战,一度担任英军占领下的定海和宁波两地的民政长官”;“战争结束后,《南京条约》的中文草稿也出自他的手笔。”见陈虹.郭实猎评传[J].图书馆杂志,2004(5),第72-75页.
[3]许纪霖认为:“价值意义上的天下与空间意义上的天下具有同一性,即表现出超越种族、宗族、地域和国家的普世文明特征,只要接受了发源于中原的中华文明的那套礼仪典章制度,就可以成为天下中的一个部分,只是中心与边缘的不同罢了,但服从的都是同一个文明尺度和价值,那就是天下主义”。见许纪霖.天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2012(6),第66-75页,第150页.
[4]郑观应主张由“体面绅士”办报的时间在1889年,即他写作《日报》初稿的时间。参考夏东元.郑观应年谱长编(上)[M].上海:上海交通大学出版社,2009,第229页.
[5]此前出现的《大清印刷物专律》《报章应守规则》《报馆暂行条规》等法规均与报业开放无关,有的甚至并未实施,如《大清印刷物专律》。另外,戊戌变法时期的报业开放,也只是昙花一现,并且无相关律令,因此并不正式。