回顾与前瞻:敦煌遗书发现五十年与敦煌舞谱的研究
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摘要
敦煌舞谱在中国古代乐舞史上占有重要的地位,敦煌舞谱亦是古代舞蹈活动、舞蹈文化记忆留存极为宝贵的文献资料。自1900年藏经洞的意外发现,到1909年伯希和敦煌藏经洞资料的公布及时年罗振玉据此所撰《敦煌石室遗书》等首批著作问世开始,至敦煌遗书发现五十年际,学界对敦煌舞谱的研究笔耕不辍,勤于总结,涌现出了大量成果,揭橥了许多模糊不清的问题,取得了突出的成就。今在谱字、舞拍上亦有许多悬而未决的问题,回顾光荣历程,罗列疑点问题,本文详细梳理敦煌遗书发现五十年内敦煌舞谱研究的肇端与进程,备陈阶段研究取得进展之重要成果,以述引思,以思推论,以期进一步推动敦煌舞谱研究的深入开展。
Dunhuang dance notation plays an important role in the history of ancient China dance,Dunhuang dance notation is also very ancient human dance activities,records of valuable information for dance culture memory. From the first year of 20 th century,1900,the unexpected discovery of the cave in Dunhuang to Published since 1909 Pelliot information released of the Dunhuang cave suicide note and was written by Luo Zhenyu " Dunhuang Grottoes literature",Fifty years from 1900 of Dunhuang Documents,scholars of Dunhuang choreology research writing without stopping,Be diligent in summing up,the emergence of a large number of results,reveals many obscure problems and made outstanding achievements. Now there are some problems in suspense text,rhythm,review of the glorious history,a list of questions,this paper combs the hundred years of the beginning of Dunhuang seminar,a detailed list of important achievements stage research progress,mainly to further promote the Dunhuang dance research.
Dunhuang dance notation plays an important role in the history of ancient China dance,Dunhuang dance notation is also very ancient human dance activities,records of valuable information for dance culture memory. From the first year of 20 th century,1900,the unexpected discovery of the cave in Dunhuang to Published since 1909 Pelliot information released of the Dunhuang cave suicide note and was written by Luo Zhenyu " Dunhuang Grottoes literature",Fifty years from 1900 of Dunhuang Documents,scholars of Dunhuang choreology research writing without stopping,Be diligent in summing up,the emergence of a large number of results,reveals many obscure problems and made outstanding achievements. Now there are some problems in suspense text,rhythm,review of the glorious history,a list of questions,this paper combs the hundred years of the beginning of Dunhuang seminar,a detailed list of important achievements stage research progress,mainly to further promote the Dunhuang dance research.
引文
[1]罗振玉.敦煌零拾[A].黄永武.敦煌丛刊初集·第8册[M].台北:新文丰出版公司,1985.
[2]刘复.敦煌掇琐[A].黄永武.敦煌丛刊初集·第15册[M].台北:新文丰出版公司,1985.
[3]蔡元培.敦煌掇琐序[J].语丝,1926,(92).
[4]段怀清.传统与现代性:思想与时代文选[M].杭州:浙江大学出版社,2007.
[5]罗福苌.巴黎图书馆敦煌书目[J].北京大学国学季刊,1932,(4).
[6]伯希和著,陆翔译.巴黎图书馆敦煌写本书目[M].国立北平图书馆馆刊编辑部.国立北平图书馆馆刊,1934,(1).
[7]神田喜一郎.敦煌秘籍留真[A].敦煌丛刊初集(第13册)[M].台北:新文丰出版公司,1985.
[8]周一良.魏晋南北朝史论集[M].北京:中华书局,1963.
[9]罗庸,叶玉华.唐人打令考[C].国立北京大学四十周年纪念论文集,1938.
[10]罗庸讲述,郑临川记录,徐希平整理.罗庸西南联大授课录[M].北京:北京出版社,2014.
[11][宋]吴自牧.梦梁录[M].上海:古典文学出版社,1956.
[12][宋]王明清撰,王松清点校.挥麈录[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[13][宋]周密撰,王根林校点.癸辛杂识[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[14][宋]孟元老等.东京梦华录(外四种)[M].上海:古典文学出版社,1956.
[15][唐]崔令钦.教坊记[M].北京:中国戏曲出版社,1982.
[16][唐]韦绚.刘宾客嘉话录[A].王云五.丛书集成初编[M].上海:商务印书馆,1936.
[17][宋]曾慥.类说·卷七[M].文渊阁四库全书·第873册.上海:上海古籍出版社,1987.
[18][明]胡震亨.唐音癸籖[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[19][清]钱熙祚.乐府杂录跋[A].王云五.丛书集成初编[M].上海:商务印书馆,1936.
[20]任半塘.唐戏弄[M].上海:上海古籍出版社,1984.
[21][清]彭定求等.全唐诗卷879[M].郑州:中州古籍出版社,1996.
[22][明]朱载堉.律吕精义·外篇卷之十[M].北京:人民音乐出版社,2006.
[23][明]朱载堉.乐律全书[A].王云五.万有文库·第28册[M].上海:商务印书馆,1931.
[24]陈梦雷等.古今图书集成·乐律典[M].台北:鼎文书局,1977.
[25]章衣萍.衣萍文存[M].北京:天下书店,1947.
[26]魏建功.故国立北京大学教授法国国家文学博士刘先生行状[J].国立北京大学国学季刊,1934,(4).
[27]林文光.钱玄同文选[M].成都:四川文艺出版社,2010.
[28]刘半农作品选[M].北京:中央民族大学出版社,2005.
[29]顾颉刚.孟姜女故事研究集·第3册[M].上海:上海古籍出版社,1984.
[30]冒广生.疚斋词论[A].张璋等.历代词话续编·上册[M].郑州:大象出版社,2005.
[31]席臻贯.古丝路音乐暨敦煌舞谱研究[M].兰州:敦煌文艺出版社,1992.
[32]王昆吾.唐代酒令艺术·关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究[M].北京:知识出版社,1995.
[33]水原渭江.水原渭江学术精华[M].北京:科学出版社,1996.
[34]柴剑虹.敦煌吐鲁番学论稿[M].杭州:浙江教育出版社,2000.
[35][唐]封演.四库家藏·封氏闻见记[M].济南:山东画报出版社,2004.
[36][宋]杨万里.杨万里诗文集(上册)[M].南昌:江西人民出版社,2006.
(1)“留真新编”指日本学者神田喜一郎所编的《敦煌秘籍留真新编》,其涉舞谱事,兹容后文详释。
(2)P. 3501敦煌舞谱中所载是为《遐方远》,刘复在《敦煌掇琐》中所抄亦是为《遐方远》,此记《遐方怨》,误。
(3)朱熹原文为“送摇招摇”,各版本均为如此,略陈两种,以资参考,如:(宋)黎靖德《朱子语类·卷九十二》,中华书局,1986年版,第2343页;(宋)朱熹撰、朱杰人等《朱子全书?第17册》,上海古籍出版社,2002年版,第3088页。明朱载填《律吕精义》引《朱子全书》是为“送摇招摇”。(<明>朱载填《律吕精义》,人民音乐出版社,1998年版,第1158页)今多有版本引《朱子语类》述“送摇招邀”云,如:“因朱熹有云‘盖招则邀之之意’”。彭松先生此记为“送摇招邀”。(彭松《舞蹈学者彭松全集》,中央民族大学出版社,2011年版,第205页)朱谦之先生《中国音乐文学史》记为“送摇招邀”。(朱谦之《中国音乐文学史》,上海人民出版社,2006年版,第181页)任二北先生记述为“送摇招邀”。(任二北《教煌曲初探》,上海文艺联合出版社,1954年版,第152页)柴剑虹先生记述为“送摇招邀”。(云柴剑虹《敦煌吐鲁番学论稿》,浙江教育出版社,2000年版,第119页)王克芬先生记述为“送摇招邀”。(王克芬《中国舞蹈史隋、唐、五代部分》,文化艺术出版社,1987年版,第273页)各家所引容备于此,以俟进一步考证研究。
[2]刘复.敦煌掇琐[A].黄永武.敦煌丛刊初集·第15册[M].台北:新文丰出版公司,1985.
[3]蔡元培.敦煌掇琐序[J].语丝,1926,(92).
[4]段怀清.传统与现代性:思想与时代文选[M].杭州:浙江大学出版社,2007.
[5]罗福苌.巴黎图书馆敦煌书目[J].北京大学国学季刊,1932,(4).
[6]伯希和著,陆翔译.巴黎图书馆敦煌写本书目[M].国立北平图书馆馆刊编辑部.国立北平图书馆馆刊,1934,(1).
[7]神田喜一郎.敦煌秘籍留真[A].敦煌丛刊初集(第13册)[M].台北:新文丰出版公司,1985.
[8]周一良.魏晋南北朝史论集[M].北京:中华书局,1963.
[9]罗庸,叶玉华.唐人打令考[C].国立北京大学四十周年纪念论文集,1938.
[10]罗庸讲述,郑临川记录,徐希平整理.罗庸西南联大授课录[M].北京:北京出版社,2014.
[11][宋]吴自牧.梦梁录[M].上海:古典文学出版社,1956.
[12][宋]王明清撰,王松清点校.挥麈录[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[13][宋]周密撰,王根林校点.癸辛杂识[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[14][宋]孟元老等.东京梦华录(外四种)[M].上海:古典文学出版社,1956.
[15][唐]崔令钦.教坊记[M].北京:中国戏曲出版社,1982.
[16][唐]韦绚.刘宾客嘉话录[A].王云五.丛书集成初编[M].上海:商务印书馆,1936.
[17][宋]曾慥.类说·卷七[M].文渊阁四库全书·第873册.上海:上海古籍出版社,1987.
[18][明]胡震亨.唐音癸籖[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[19][清]钱熙祚.乐府杂录跋[A].王云五.丛书集成初编[M].上海:商务印书馆,1936.
[20]任半塘.唐戏弄[M].上海:上海古籍出版社,1984.
[21][清]彭定求等.全唐诗卷879[M].郑州:中州古籍出版社,1996.
[22][明]朱载堉.律吕精义·外篇卷之十[M].北京:人民音乐出版社,2006.
[23][明]朱载堉.乐律全书[A].王云五.万有文库·第28册[M].上海:商务印书馆,1931.
[24]陈梦雷等.古今图书集成·乐律典[M].台北:鼎文书局,1977.
[25]章衣萍.衣萍文存[M].北京:天下书店,1947.
[26]魏建功.故国立北京大学教授法国国家文学博士刘先生行状[J].国立北京大学国学季刊,1934,(4).
[27]林文光.钱玄同文选[M].成都:四川文艺出版社,2010.
[28]刘半农作品选[M].北京:中央民族大学出版社,2005.
[29]顾颉刚.孟姜女故事研究集·第3册[M].上海:上海古籍出版社,1984.
[30]冒广生.疚斋词论[A].张璋等.历代词话续编·上册[M].郑州:大象出版社,2005.
[31]席臻贯.古丝路音乐暨敦煌舞谱研究[M].兰州:敦煌文艺出版社,1992.
[32]王昆吾.唐代酒令艺术·关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究[M].北京:知识出版社,1995.
[33]水原渭江.水原渭江学术精华[M].北京:科学出版社,1996.
[34]柴剑虹.敦煌吐鲁番学论稿[M].杭州:浙江教育出版社,2000.
[35][唐]封演.四库家藏·封氏闻见记[M].济南:山东画报出版社,2004.
[36][宋]杨万里.杨万里诗文集(上册)[M].南昌:江西人民出版社,2006.
(1)“留真新编”指日本学者神田喜一郎所编的《敦煌秘籍留真新编》,其涉舞谱事,兹容后文详释。
(2)P. 3501敦煌舞谱中所载是为《遐方远》,刘复在《敦煌掇琐》中所抄亦是为《遐方远》,此记《遐方怨》,误。
(3)朱熹原文为“送摇招摇”,各版本均为如此,略陈两种,以资参考,如:(宋)黎靖德《朱子语类·卷九十二》,中华书局,1986年版,第2343页;(宋)朱熹撰、朱杰人等《朱子全书?第17册》,上海古籍出版社,2002年版,第3088页。明朱载填《律吕精义》引《朱子全书》是为“送摇招摇”。(<明>朱载填《律吕精义》,人民音乐出版社,1998年版,第1158页)今多有版本引《朱子语类》述“送摇招邀”云,如:“因朱熹有云‘盖招则邀之之意’”。彭松先生此记为“送摇招邀”。(彭松《舞蹈学者彭松全集》,中央民族大学出版社,2011年版,第205页)朱谦之先生《中国音乐文学史》记为“送摇招邀”。(朱谦之《中国音乐文学史》,上海人民出版社,2006年版,第181页)任二北先生记述为“送摇招邀”。(任二北《教煌曲初探》,上海文艺联合出版社,1954年版,第152页)柴剑虹先生记述为“送摇招邀”。(云柴剑虹《敦煌吐鲁番学论稿》,浙江教育出版社,2000年版,第119页)王克芬先生记述为“送摇招邀”。(王克芬《中国舞蹈史隋、唐、五代部分》,文化艺术出版社,1987年版,第273页)各家所引容备于此,以俟进一步考证研究。