摘要
<正>过街塔是一种造型颇为独特的建筑形式,指的是在底部开设门洞,可以容人往来通过的佛塔。一般多修建于道路之上,当人们从塔下穿行通过之时,即有顶礼敬佛的功德意义。这种佛塔的门洞样式虽然有许多种类,上部塔身造型也有多种不同情况,但总体样式基本不出藏式佛塔的范畴,属于藏传佛教建筑之一种。
引文
[1][2][明]宋濂等撰:《元史》,中华书局,1976年版,第851页,第915页。
[3]罗哲文、柴善福著:《中国名塔大观》,北京机械工业出版社,2008年版,第43页。
[4][5][明]刘侗、于奕正著:《帝京景物略》,古典文学出版社,1957年版,第98页,第99页。
[6]梁从诫编:《林徽因文集·建筑卷》,百花文艺出版社,1999年版,第16-28页。
[7]详见北京市门头沟区文化文物局编:《门头沟文物志》,燕山出版社,2001年版,第160页。
[8]李燕、庞博:《百年老照片艰难的回归路》,载《中国文化遗产》,2007年第3期。
[9][明]刘文征撰,古永继点校:《滇志》,云南教育出版社,1991年版,第140页。
[10]罗劲松:《广西古塔窥秘》,载《广西城镇建设》,2010年第3期。
[11]姜怀英、刘占俊编著:《青海塔尔寺修缮工程报告》,文物出版社,1996年版,第33-34页。
[12][清]杨应琚撰,崔永红校注:《西宁府新志》(上册),青海人民出版社,2016年版,第365页。
[13]宿白:《拉萨布达拉宫主要殿堂和库藏的部分明代文书--西藏寺院调查记之七》,载《文物》,1993年第8期。
[14][17]宿白:《居庸关过街塔考稿》,载《文物》,1964年4期。
[15]张驭寰著:《中国塔》,山西人民出版社,2000年版,第93页。
[16][元]念常集:《佛祖历代通载》,台湾新文丰出版公司,1975年版,第473页。
[18]谢继胜、戚明:《藏传佛教艺术东渐与汉藏艺术风格的形成》,载《美术》,2010年4期。