试论近代日本艺妓的凋落
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摘要
日本近代艺妓的变迁史,可视为日本现代化或西洋化的一张典型缩略图。艺妓曾经是"文明之花"、崭新的"美"之创造者,但随着西洋伦理思想的大举渗透,以及日本近代社会结构的剧烈变动,江户时代以来的"色道"空间遭解体,艺妓之"美"被解构,艺妓成为出卖"贞操""纯洁",并引发"家庭"崩溃和国家危机的双重意义上的"不道德者"。文明开化背景之下的"美人"形态的多样化发展以及新型"咖啡店文化"的崛起,也令艺妓沦为时代的落伍者。另外,战争时期限制奢侈性消费的措施,进一步挤压了艺妓的生存空间。艺妓从鼎盛走向凋落的历程,是西洋文明大举东进,日本传统文化无力抵御的一种最真实写照。
The history of Japan 's modern Geisha can be regarded as a typical of Japanese modern or western thumbnails. The Geisha was once known as the "Flower of civilization",and the creator of the new "beauty". However, with the aggressive penetration of western ethics and the dramatic changes of Japanese modern social structure, "Shikido " space broke up during the Edo period and Geisha was decried as "immorality" which betrayed "chastity " and "purity " and led to the family collapse and national crisis.Besides, the diversification of "beauty " forms in the new civilized background and the rise of new type of "coffee culture" turned the geisha into the representative laggards of the era. What's more, measures such as restrictions on luxury consumption in periods of war squeezed the survival space of the geisha. The experience of the Geisha is a true portrayal of the frustration of Japanese traditional culture in time of Western penetration.
The history of Japan 's modern Geisha can be regarded as a typical of Japanese modern or western thumbnails. The Geisha was once known as the "Flower of civilization",and the creator of the new "beauty". However, with the aggressive penetration of western ethics and the dramatic changes of Japanese modern social structure, "Shikido " space broke up during the Edo period and Geisha was decried as "immorality" which betrayed "chastity " and "purity " and led to the family collapse and national crisis.Besides, the diversification of "beauty " forms in the new civilized background and the rise of new type of "coffee culture" turned the geisha into the representative laggards of the era. What's more, measures such as restrictions on luxury consumption in periods of war squeezed the survival space of the geisha. The experience of the Geisha is a true portrayal of the frustration of Japanese traditional culture in time of Western penetration.
引文
(1)三宅孤軒:『芸妓読本』(前言),东京:全国同盟料理新闻社,1935年。
(2)廓清会:「廓清会とは何ぞや(其一)放蕩禁止会」,『廓清』(东京)第2卷第1号,1912年1月。
(1)参阅細馬宏通:『浅草十二階---塔の眺めと“近代”のまなざし』,东京:青木社,2001年;井上章一:『美人コンテスト百年史---芸妓の時代から美少女まで』,东京:新潮社,1992年。
(2)「京浜美人投票」,『日出新聞』,1901年5月27日。
(3)参阅橋爪紳也:『絵はがき一〇〇年近代日本のビジュアル·メディア』,东京:朝日新闻社,2006年;細馬宏通:『絵はがきの時代』,东京:青木社,2006年。
(4)市川房枝编辑、解说:『日本婦人問題資料集成第一巻人権』五-5,东京:ドメス出版,1978年,第319页。
(5)益富政助:「御大典と芸妓問題」,『廓清』(东京)第5卷第9、10号,1915年10月。
(6)林歌子:「一大不敬之非也」,『廓清』(东京)第5卷第5号,1915年5月。
(7)伊藤江南:「与謝野晶子女子に与ふ---芸妓問題に就て」,『廓清』第5卷第9、10号,1915年10月。
(1)伊藤秀吉:『日本廃娼運動史』,东京:廓清会妇人矫风会废娼联盟出版,1931年,第1-2页。
(2)牟田和恵:『戦略としての家族―近代日本の国民国家形成と女性』,东京:新曜社,1996年,第123页。
(3)伊藤秀吉:「芸妓自由廃業指南」,『廓清』第5卷第6号,1915年6月。
(4)久布白落実子:「矯風漫録---与謝野晶子女史に対ふ」,『婦人新報』(东京)第219号,1915年9月28日。另可参阅鈴木裕子编:『日本女性運動資料集成第8巻人権·廃娼1』,东京:不二出版,1997年,第568-569页。
(1)「芸妓問題大演説会」,『廓清』(东京)第3卷第11号,1913年11月。
(2)参阅藤目ゆき:『性の歴史学一公娼制度·堕胎罪体制から売春防止法·優生保護法体制へ』,东京:不二出版,1997年;藤野豊:『戦後日本の人身売買』,东京:大月书店,2012年。
(3)参阅西尾久美子:『京都花街の経営学』,东京:东洋经济新报社,2007年。
(4)明田鉄男:『日本花街史』,东京:雄山阁出版,1990年,第219页。
(5)加藤政洋:『花街·異空間の都市史』,东京:朝日新闻社,2005年,第4-8页。
(1)井手香理:「芸者のカガミ---『晩菊』への一視点」,『日本文学論叢』(东京)通卷29,法政大学大学院,2000年,第21-31页。
(2)上野千鶴子:「都市空間とセクシャリティ」,小木新造编著:『江戸東京学への招待(1)文化誌篇』,东京:日本放送出版协会,1995年,第170页。
(1)九鬼周造:『“いき”の構造』第四章「“いき”の自然的表現」,东京:岩波书店,1999年。
(2)佐伯順子:『「色」と「愛」の比較文化史』,东京:岩波书店,1998年,第9-33页。
(3)内ヶ崎作三郎:「生まれざる者に対する義務」,『廓清』(东京)第4卷第7号,1914年7月。
(4)内ヶ崎作三郎:「文明とは何ぞや」,『廓清』(东京)第5卷第8号,1915年9月。
(5)安部磯雄:「結婚の目的と遺伝」,『廓清』(东京)第6卷第8号,1916年8月。
(1)青柳有美:「婦人の修養に就て」,『女学雑誌』(东京)第513号,1901年2月25日
(2)山胁房子:「夫の慰藉者としての妻」,『廓清』(东京)第2卷第4号,1912年4月。
(1)张兢:『美女とは何か』,东京:晶文社,2001年,第126-136页。
(2)『外人の見た日本の横顔』,东京:日本旅游观光局,1935年,第745-747、767-768页。
(3)看護史研究会:『派出看護婦の歴史』,东京:劲草书房,1983年,第37-38页。
(4)日本社会福利调查研究会编:『戦前日本の社会事業調査』,东京:劲草书房,1983年,第263页。
(1)井上章一:『愛の空間』,东京:角川书店,1999年,第100页。
(2)横田冬彦:「娼妓と遊客一近代京都の遊郭」,京都橘女子大学女性历史文化研究所编:『京都の女性史』,京都:思文阁出版,2002年,第106、116页。
(3)「カフェーの女給」,『読売新聞』,1927年9月9日。
(4)村嶋歸之:「歓楽の王宮カフェー」,津金沢聡広、土屋礼子编:『大正昭和の風俗批評と社会探訪村嶋歸之全集第1巻カフェー考現学』,东京:柏书房,2004年,第239-240页。
(5)「遊廓の末日」,『京都日出新聞』,1932年4月25日。
(6)第71页脚注6:「カフェー屋の世界」,『改造』,1930年新年号,东京:改造社,第68页。
(1)荻原朔太郎:「新艺妓论」,三宅孤軒:『芸妓読本』,第28页。
(2)倉橋正直:「公娼制度について」,『愛知県立大学文学部論集(一般教育編)』第43号,1994年,第29页。
(3)「時局に目覺た樓主の廢業」,『廓清』(东京)第32卷第3号,1942年3月。
(4)「最近の廓淸運動」,『廓清』(东京)第32卷第9号,1942年9月。
(5)小野沢あかね:『日本社会と公娼制度---民衆史と国際関係史の視点から』,东京:吉川弘文馆,2010年,第250页。
(6)竹中和郎:「売淫の社会学」,『現代精神』(东京)第114期,1960年,第15页。
(2)廓清会:「廓清会とは何ぞや(其一)放蕩禁止会」,『廓清』(东京)第2卷第1号,1912年1月。
(1)参阅細馬宏通:『浅草十二階---塔の眺めと“近代”のまなざし』,东京:青木社,2001年;井上章一:『美人コンテスト百年史---芸妓の時代から美少女まで』,东京:新潮社,1992年。
(2)「京浜美人投票」,『日出新聞』,1901年5月27日。
(3)参阅橋爪紳也:『絵はがき一〇〇年近代日本のビジュアル·メディア』,东京:朝日新闻社,2006年;細馬宏通:『絵はがきの時代』,东京:青木社,2006年。
(4)市川房枝编辑、解说:『日本婦人問題資料集成第一巻人権』五-5,东京:ドメス出版,1978年,第319页。
(5)益富政助:「御大典と芸妓問題」,『廓清』(东京)第5卷第9、10号,1915年10月。
(6)林歌子:「一大不敬之非也」,『廓清』(东京)第5卷第5号,1915年5月。
(7)伊藤江南:「与謝野晶子女子に与ふ---芸妓問題に就て」,『廓清』第5卷第9、10号,1915年10月。
(1)伊藤秀吉:『日本廃娼運動史』,东京:廓清会妇人矫风会废娼联盟出版,1931年,第1-2页。
(2)牟田和恵:『戦略としての家族―近代日本の国民国家形成と女性』,东京:新曜社,1996年,第123页。
(3)伊藤秀吉:「芸妓自由廃業指南」,『廓清』第5卷第6号,1915年6月。
(4)久布白落実子:「矯風漫録---与謝野晶子女史に対ふ」,『婦人新報』(东京)第219号,1915年9月28日。另可参阅鈴木裕子编:『日本女性運動資料集成第8巻人権·廃娼1』,东京:不二出版,1997年,第568-569页。
(1)「芸妓問題大演説会」,『廓清』(东京)第3卷第11号,1913年11月。
(2)参阅藤目ゆき:『性の歴史学一公娼制度·堕胎罪体制から売春防止法·優生保護法体制へ』,东京:不二出版,1997年;藤野豊:『戦後日本の人身売買』,东京:大月书店,2012年。
(3)参阅西尾久美子:『京都花街の経営学』,东京:东洋经济新报社,2007年。
(4)明田鉄男:『日本花街史』,东京:雄山阁出版,1990年,第219页。
(5)加藤政洋:『花街·異空間の都市史』,东京:朝日新闻社,2005年,第4-8页。
(1)井手香理:「芸者のカガミ---『晩菊』への一視点」,『日本文学論叢』(东京)通卷29,法政大学大学院,2000年,第21-31页。
(2)上野千鶴子:「都市空間とセクシャリティ」,小木新造编著:『江戸東京学への招待(1)文化誌篇』,东京:日本放送出版协会,1995年,第170页。
(1)九鬼周造:『“いき”の構造』第四章「“いき”の自然的表現」,东京:岩波书店,1999年。
(2)佐伯順子:『「色」と「愛」の比較文化史』,东京:岩波书店,1998年,第9-33页。
(3)内ヶ崎作三郎:「生まれざる者に対する義務」,『廓清』(东京)第4卷第7号,1914年7月。
(4)内ヶ崎作三郎:「文明とは何ぞや」,『廓清』(东京)第5卷第8号,1915年9月。
(5)安部磯雄:「結婚の目的と遺伝」,『廓清』(东京)第6卷第8号,1916年8月。
(1)青柳有美:「婦人の修養に就て」,『女学雑誌』(东京)第513号,1901年2月25日
(2)山胁房子:「夫の慰藉者としての妻」,『廓清』(东京)第2卷第4号,1912年4月。
(1)张兢:『美女とは何か』,东京:晶文社,2001年,第126-136页。
(2)『外人の見た日本の横顔』,东京:日本旅游观光局,1935年,第745-747、767-768页。
(3)看護史研究会:『派出看護婦の歴史』,东京:劲草书房,1983年,第37-38页。
(4)日本社会福利调查研究会编:『戦前日本の社会事業調査』,东京:劲草书房,1983年,第263页。
(1)井上章一:『愛の空間』,东京:角川书店,1999年,第100页。
(2)横田冬彦:「娼妓と遊客一近代京都の遊郭」,京都橘女子大学女性历史文化研究所编:『京都の女性史』,京都:思文阁出版,2002年,第106、116页。
(3)「カフェーの女給」,『読売新聞』,1927年9月9日。
(4)村嶋歸之:「歓楽の王宮カフェー」,津金沢聡広、土屋礼子编:『大正昭和の風俗批評と社会探訪村嶋歸之全集第1巻カフェー考現学』,东京:柏书房,2004年,第239-240页。
(5)「遊廓の末日」,『京都日出新聞』,1932年4月25日。
(6)第71页脚注6:「カフェー屋の世界」,『改造』,1930年新年号,东京:改造社,第68页。
(1)荻原朔太郎:「新艺妓论」,三宅孤軒:『芸妓読本』,第28页。
(2)倉橋正直:「公娼制度について」,『愛知県立大学文学部論集(一般教育編)』第43号,1994年,第29页。
(3)「時局に目覺た樓主の廢業」,『廓清』(东京)第32卷第3号,1942年3月。
(4)「最近の廓淸運動」,『廓清』(东京)第32卷第9号,1942年9月。
(5)小野沢あかね:『日本社会と公娼制度---民衆史と国際関係史の視点から』,东京:吉川弘文馆,2010年,第250页。
(6)竹中和郎:「売淫の社会学」,『現代精神』(东京)第114期,1960年,第15页。