跨媒体叙事与参与式文化生产:融合文化语境下偶像明星的制造机制
摘要
偶像明星及其文化现象,关联某种时代焦虑和行业担忧,在"融合文化"的社会语境和理论阐释中,跨媒体叙事和参与式文化生产建构了偶像明星的制造机制,粉丝在这一机制的运作中发挥了前所未有的主动性和主导作用。偶像明星是融合文化语境中媒介、文化、产业、资本融合的产物,并与中国当代影视产业结构、网络文化、大众审美等问题密切相关。此外,偶像明星(idol)的研究有别于传统明星(star)理论,是以新的视角和维度拓展明星研究理论基础和学科范畴的尝试。
引文
(1)(2)陈犀禾、徐红等编译:《当代西方电影理论精选》,中国电影出版社2012年版,第9、10页。
(3)(5)(6)(17)(18)(21)(24)[美]亨利·詹金斯:《融合文化:新媒体和旧媒体的冲突地带》,杜永明译,商务印书馆2012年版,第42、53-54、30、30、327-329、327、7页。
(4)Paul Mcdonald.Hollywood Stardom.Oxford:Wiley Blackwell.2013.p.96.
(7)朱丽丽、韩怡晨:《拟态亲密关系:一项关于养成系偶像粉丝社群的新观察》,《当代传播》,2017年第6期。
(8)(9)(10)[美]亨利·詹金斯:《文本盗猎者:电视粉丝与参与式文化》,郑熙青译,北京大学出版社2016年版,第289、17、17页。
(11)朱丽丽:《网络迷群体文化研究的历史与现状》,《编辑学刊》,2012年第2期。
(12)Jenkins Henry.The Cultural Logic of Media Convergence.International Journal of Cultural Studies,vol.7,no.1,2004.pp.33-43.
(13)陈彧:《共享仪式与互赠游戏---以百度贴吧为例的虚拟粉丝社群研究》,《当代传播》,2013年第6期。“美感部落”概念由德国社会学者葛赫德·许志提出,用于指称当代的风格社会中,愈来愈多的因为集体的美感体验而形成的微型团体。
(14)(15)[美]凯伦·海尔克森:《粉丝领域的价值观:网络上的粉丝互赠文化》,宫羽译,《世界电影》,2010年第6期。
(16)象征交换(symbolic exchange):按照让·鲍德里亚的说法,指把自己精确地定义为一种与价值和准则有分别的,高于这些条规的东西。所有形式的价值(无论是物质、商品还是符号)都必须被否定,这样才能开辟象征交换。参见让·鲍德里亚《符号政治经济学批判》。
(19)可参阅《国际新闻界》2016年第11期专题研究论文。
(20)(23)杨玲:《媒介、受众与权力:詹金斯的“融合文化”理论》,《山西大学学报(社会科学版)》,2011年第4期。
(22)施畅:《跨媒体叙事:盗猎计与召唤术》,《北京电影学院学报》,2015年第Z1期。
(3)(5)(6)(17)(18)(21)(24)[美]亨利·詹金斯:《融合文化:新媒体和旧媒体的冲突地带》,杜永明译,商务印书馆2012年版,第42、53-54、30、30、327-329、327、7页。
(4)Paul Mcdonald.Hollywood Stardom.Oxford:Wiley Blackwell.2013.p.96.
(7)朱丽丽、韩怡晨:《拟态亲密关系:一项关于养成系偶像粉丝社群的新观察》,《当代传播》,2017年第6期。
(8)(9)(10)[美]亨利·詹金斯:《文本盗猎者:电视粉丝与参与式文化》,郑熙青译,北京大学出版社2016年版,第289、17、17页。
(11)朱丽丽:《网络迷群体文化研究的历史与现状》,《编辑学刊》,2012年第2期。
(12)Jenkins Henry.The Cultural Logic of Media Convergence.International Journal of Cultural Studies,vol.7,no.1,2004.pp.33-43.
(13)陈彧:《共享仪式与互赠游戏---以百度贴吧为例的虚拟粉丝社群研究》,《当代传播》,2013年第6期。“美感部落”概念由德国社会学者葛赫德·许志提出,用于指称当代的风格社会中,愈来愈多的因为集体的美感体验而形成的微型团体。
(14)(15)[美]凯伦·海尔克森:《粉丝领域的价值观:网络上的粉丝互赠文化》,宫羽译,《世界电影》,2010年第6期。
(16)象征交换(symbolic exchange):按照让·鲍德里亚的说法,指把自己精确地定义为一种与价值和准则有分别的,高于这些条规的东西。所有形式的价值(无论是物质、商品还是符号)都必须被否定,这样才能开辟象征交换。参见让·鲍德里亚《符号政治经济学批判》。
(19)可参阅《国际新闻界》2016年第11期专题研究论文。
(20)(23)杨玲:《媒介、受众与权力:詹金斯的“融合文化”理论》,《山西大学学报(社会科学版)》,2011年第4期。
(22)施畅:《跨媒体叙事:盗猎计与召唤术》,《北京电影学院学报》,2015年第Z1期。