《东华》汉诗在抗日战争研究中的史证作用
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摘要
《东华》是在日本发行的汉文学杂志,主要登载日本作者的汉文学作品,创刊于1928年,编行机构为"艺文社"。《东华》中的汉诗作品涉及二战时期中日多方面的历史事件,尤其在直接描写中日战事、反映日本的对外政策、反映日本对侵华战争的态度、反映日本对我国台湾地区的殖民统治以及表现战争带给民众的痛苦等方面具有史证作用。《东华》并非纯文学性杂志,它虽然是为了存续发展汉文学而创办的,但受到国家、时代等各种因素之影响,具有较强的政治性、时事性,成为日本舆论宣传的工具,其中的汉诗作品对了解战时日本国民的心态有着重要价值。
Dong Hua as a Chinese-literary magazine issued in Japan mainly published the Chinese literary works written by Japanese writers. First published in 1928,it was compiled by the organization Yiwen Journal.The Chinese poems in the magazine recorded many historical events occurred in China,Japan and other countries during the Second World War. It is of great historical value in the aspects of the direct description of the Sino-Japanese War,the reflection of Japanese foreign policy,the explanation of the Japanese War attitude towards China,the record of their colonial rule over Taiwan and the pain of the war to local people. The journal,beyond a pure literary magazine,was founded for developing Chinese literature,but influenced by various factors such as their countries and that time,with strong political feature for the affairs of that time. It became a tool for publicizing Japanese public opinions and the Chinese poetry works were of great value to the understanding of the national mentality of the Japanese people in that wartime.
Dong Hua as a Chinese-literary magazine issued in Japan mainly published the Chinese literary works written by Japanese writers. First published in 1928,it was compiled by the organization Yiwen Journal.The Chinese poems in the magazine recorded many historical events occurred in China,Japan and other countries during the Second World War. It is of great historical value in the aspects of the direct description of the Sino-Japanese War,the reflection of Japanese foreign policy,the explanation of the Japanese War attitude towards China,the record of their colonial rule over Taiwan and the pain of the war to local people. The journal,beyond a pure literary magazine,was founded for developing Chinese literature,but influenced by various factors such as their countries and that time,with strong political feature for the affairs of that time. It became a tool for publicizing Japanese public opinions and the Chinese poetry works were of great value to the understanding of the national mentality of the Japanese people in that wartime.
引文
[1][日]石田干.时事有感[J].东华,1941(158集):16.
[2][日]田保桥四朗.七月七日[J].东华,1939(133集):13-14.
[3][日]大矢要.时事偶吟[J].东华,1938(121集):16.
[4]ウィキペディア:2011年12月30日16:30.http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E4%BA%BA%E6%96%AC%E3%82%8A%E7%AB%B6%E4%BA%89
[5]张宪文,等.南京大屠杀真相·日方史料(中册)[G].南京:江苏人民出版社,2007:699.
[6][日]牧野茂.武汉[J].东华,1938(125集).
[7][日]对马机.海南岛占领杂咏[J].东华,1939(128集):33.
[8]苏智良,等.日本对海南的侵略及其暴行[M].上海:上海辞书出版社,2005:30.
[9][日]米津逸三.海南岛[J].东华,1939(128集):15.
[10][日]木内七之助.海南岛[J].东华,1939(128集):33-34.
[11][日]森田銕三郎.东亚共荣圈[J].东华,1941(162集):116.
[12][日]林庆元,杨齐福.“大东亚共荣圈”源流[M].北京:社会科学文献出版社,2006.
[13][日]加藤纯吾.香港陷落[J].东华,1942(162集):123.
[14][日]安倍留治.香港陷[J].东华,1942(164集):12.
[15]ウィキペディア2011年12月30日16:00http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9D%B1%E4%BA%9C%E5%85%B1%E5%90%8C%E5%AE%A3%E8%A8%80
[16][日]鹈泽总明.颂大东亚共同宣言[J].东华,1943(184集):2.
[17][日]占部百.大东亚战争所感[J].东华,1943(177集):6.
[18][日]玉木懿夫.天兵篇[J].东华,1942(162集):4.
[19][日]片口安.时事[J].东华,1938(125集):16.
[20][日]片口安.连峰云[J].东华,1942(162集):14.
[21][日]村田义教.纪事[J].东华,1938(121集):14.
[22][日]岩溪晋.时事旧感[J].东华,1939(133集):3-4.
[23][日]森太郎人.赠蒋介石[J].东华,1938(124集):8-9.
[24][日]泽田总清.时事吟[J].东华,1939(129集):13.
[25][日]对马机.时事[J].东华,1941(157集):26.
[26][日]龟岛宪.辛巳岁晚[J].东华,1942(162集):5.
[27][日]加藤贞.岁晚作[J].东华,1940(139集):15.
[28][日]玉木懿夫.中华近事[J].东华,1943(180集):2.
[29][日]松村见二.忆战后江南[J].东华,1942(168集):19.
[30][日]岩溪晋.广濑秋山总监捐馆后予记所闻见以述感伤亦有黄公酒垆山阳邻笛之思·灵坛告胜[J].东华,1938(124集):4.
[31][日]杉溪言良.时事[J].东华,1942(171集):1.
[32][日]加藤贞.岁晚作[J].东华,1940(139集):15.
[33][日]伊藤信.辛巳新年书怀[J].东华,1941(151集):12-13.
[34][日]永井专三.高砂蕃族从军[J].东华,1944(188集):12-13.
[35]杨荣庆,刘相平.台湾“高砂义勇队”考论[J].台湾研究集刊,2006,(3):60.
[36][日]广田民雄.寄两儿[J].东华,1939(132集集):10.
[37]陆晓光.“汉诗人”河上肇的文化抵抗---《资本论》日本译介者的侧面像[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2007,(5):23-31.
[38][日]山田敬三.文学的蜕变---15年战争与日本的文学家[J].郭洁梅,译.东北师大学报(哲学社会科学版),1989,(1):93.
[39]王向远.日本对华文化侵略的特征、方式与危害[J].北京社会科学,2005,(1):75-81.
(1)八纮一宇:意为天下一家,是二战间日本将大东亚战及侵略战争正当化的口号性用语,其实质是欲图建立以日本为中心的世界。按《大辞林》的解释是:“(日本书纪「掩八紘而为宇」より)天下を一つの家のようにすること。第二次大戦中、大东亜共栄圏の建设を意味し、日本の海外侵略を正当化するスローガンとして用いられた。”(引自“Weblio辞书\三省堂大辞林”:http://www.weblio.jp/content/%E5%85%AB%E7%B4%98%E4%B8%80%E5%AE%87)
(1)严昌洪、黎霞《抗战期间日本对华文化侵略述论》对此问题有所论述:在对华文化侵略上,日本有明确的指导政策。1938年7月,日本五相会议制定了所谓《从内部指导中国政权的大纲》。作者认为,日本正是企图以所谓“同文同种”的理念,并借助傀儡政权和所谓“民众团体”、亲日文人为其侵略服务,以达到“思想灭华”“文化灭华”目的。载《中南民族大学学报(人文社科版)》,2005年第4期,第10-15页。
[2][日]田保桥四朗.七月七日[J].东华,1939(133集):13-14.
[3][日]大矢要.时事偶吟[J].东华,1938(121集):16.
[4]ウィキペディア:2011年12月30日16:30.http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E4%BA%BA%E6%96%AC%E3%82%8A%E7%AB%B6%E4%BA%89
[5]张宪文,等.南京大屠杀真相·日方史料(中册)[G].南京:江苏人民出版社,2007:699.
[6][日]牧野茂.武汉[J].东华,1938(125集).
[7][日]对马机.海南岛占领杂咏[J].东华,1939(128集):33.
[8]苏智良,等.日本对海南的侵略及其暴行[M].上海:上海辞书出版社,2005:30.
[9][日]米津逸三.海南岛[J].东华,1939(128集):15.
[10][日]木内七之助.海南岛[J].东华,1939(128集):33-34.
[11][日]森田銕三郎.东亚共荣圈[J].东华,1941(162集):116.
[12][日]林庆元,杨齐福.“大东亚共荣圈”源流[M].北京:社会科学文献出版社,2006.
[13][日]加藤纯吾.香港陷落[J].东华,1942(162集):123.
[14][日]安倍留治.香港陷[J].东华,1942(164集):12.
[15]ウィキペディア2011年12月30日16:00http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9D%B1%E4%BA%9C%E5%85%B1%E5%90%8C%E5%AE%A3%E8%A8%80
[16][日]鹈泽总明.颂大东亚共同宣言[J].东华,1943(184集):2.
[17][日]占部百.大东亚战争所感[J].东华,1943(177集):6.
[18][日]玉木懿夫.天兵篇[J].东华,1942(162集):4.
[19][日]片口安.时事[J].东华,1938(125集):16.
[20][日]片口安.连峰云[J].东华,1942(162集):14.
[21][日]村田义教.纪事[J].东华,1938(121集):14.
[22][日]岩溪晋.时事旧感[J].东华,1939(133集):3-4.
[23][日]森太郎人.赠蒋介石[J].东华,1938(124集):8-9.
[24][日]泽田总清.时事吟[J].东华,1939(129集):13.
[25][日]对马机.时事[J].东华,1941(157集):26.
[26][日]龟岛宪.辛巳岁晚[J].东华,1942(162集):5.
[27][日]加藤贞.岁晚作[J].东华,1940(139集):15.
[28][日]玉木懿夫.中华近事[J].东华,1943(180集):2.
[29][日]松村见二.忆战后江南[J].东华,1942(168集):19.
[30][日]岩溪晋.广濑秋山总监捐馆后予记所闻见以述感伤亦有黄公酒垆山阳邻笛之思·灵坛告胜[J].东华,1938(124集):4.
[31][日]杉溪言良.时事[J].东华,1942(171集):1.
[32][日]加藤贞.岁晚作[J].东华,1940(139集):15.
[33][日]伊藤信.辛巳新年书怀[J].东华,1941(151集):12-13.
[34][日]永井专三.高砂蕃族从军[J].东华,1944(188集):12-13.
[35]杨荣庆,刘相平.台湾“高砂义勇队”考论[J].台湾研究集刊,2006,(3):60.
[36][日]广田民雄.寄两儿[J].东华,1939(132集集):10.
[37]陆晓光.“汉诗人”河上肇的文化抵抗---《资本论》日本译介者的侧面像[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2007,(5):23-31.
[38][日]山田敬三.文学的蜕变---15年战争与日本的文学家[J].郭洁梅,译.东北师大学报(哲学社会科学版),1989,(1):93.
[39]王向远.日本对华文化侵略的特征、方式与危害[J].北京社会科学,2005,(1):75-81.
(1)八纮一宇:意为天下一家,是二战间日本将大东亚战及侵略战争正当化的口号性用语,其实质是欲图建立以日本为中心的世界。按《大辞林》的解释是:“(日本书纪「掩八紘而为宇」より)天下を一つの家のようにすること。第二次大戦中、大东亜共栄圏の建设を意味し、日本の海外侵略を正当化するスローガンとして用いられた。”(引自“Weblio辞书\三省堂大辞林”:http://www.weblio.jp/content/%E5%85%AB%E7%B4%98%E4%B8%80%E5%AE%87)
(1)严昌洪、黎霞《抗战期间日本对华文化侵略述论》对此问题有所论述:在对华文化侵略上,日本有明确的指导政策。1938年7月,日本五相会议制定了所谓《从内部指导中国政权的大纲》。作者认为,日本正是企图以所谓“同文同种”的理念,并借助傀儡政权和所谓“民众团体”、亲日文人为其侵略服务,以达到“思想灭华”“文化灭华”目的。载《中南民族大学学报(人文社科版)》,2005年第4期,第10-15页。