摘要
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R茅sum茅
L鈥檌d茅e d鈥檜ne 茅thique du vivant, ici d茅fendue, consiste dans un 茅largissement de l鈥櫭﹖hique au vivant qui ne sacrifie pas la sp茅cificit茅 de principes 茅thiques rendus toujours n茅cessaires par leur violation m锚me. Il faut en effet 茅largir l鈥櫭﹖hique au vivant du c么t茅 des objets, dans toute leur diversit茅 (de la recherche 脿 la soci茅t茅), et du c么t茅 des sujets, dans toute leur fragilit茅 (au-del脿 de l鈥檃utonomie au sens strict). Mais cet 茅largissement s鈥檕ppose 脿 une fondation nouvelle ou 脿 une application m茅canique, dans la mesure o霉, tout 脿 la fois, il suppose des principes 茅thiques (et politiques) ayant leur source dans l鈥檈xp茅rience de la violation, de la libert茅, de la loi, de la justice, et les confronte d鈥檜ne mani猫re toujours diff茅rente 脿 la r茅alit茅 et la vuln茅rabilit茅 du vivant. Ainsi s鈥檕uvre un champ de recherche au carrefour entre la philosophie morale et les enjeux appliqu茅s, une v茅ritable philosophie du soin.