摘要
《德法年鉴》时期,通过"走在时代前沿"的德国哲学,马克思恩格斯深刻揭露了宗教存在的社会根源。彼岸世界的真理消逝后,"实践"性的哲学就该出场了。获得了自身解放的政治国家,却不得不服从市民社会的统治。被赋予平等权利的现实的人,却在犹太精神的宰制下深陷竞争的囹圄,政治解放远没有实现"普遍的人的解放"。未竟的解放事业历史地落在了无产阶级的肩上,唯有以"批判的武器"武装"武器的批判",才能在血与火的革命中,迎来新世界的曙光。至此,两位创始人循着不同的路径,却殊途同归,都完成了两个转变。思想进程的不谋而合,奠定了他们后来矢志不渝的伟大合作与伟大事业。
引文
[1]马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009.
[2]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,2002.
[3]黑格尔:法哲学原理[M].北京:商务印书馆,2009.
[4]山之内靖:受苦者的目光:马克思的复兴[M].北京:北京师范大学出版社,2011.
[5]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,2012.
[6]马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,2012.
[7]路易·阿尔都塞:保卫马克思[M].北京:商务印书馆,2006.