“文章经国”思想对日本平安时代官学教育的影响
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  • 作者:王树义
  • 关键词:文章经国 ; 平安时代 ; 日本官学教育 ; 汉诗文教育
  • 中文刊名:LZJY
  • 英文刊名:Journal of Lanzhou Institute of Education
  • 机构:保定学院外语系;
  • 出版日期:2019-05-20
  • 出版单位:兰州教育学院学报
  • 年:2019
  • 期:v.35;No.170
  • 语种:中文;
  • 页:LZJY201905001
  • 页数:4
  • CN:05
  • ISSN:62-1145/G4
  • 分类号:5-8
摘要
在全面移植和模仿中国文化的日本奈良时代和平安时代前期,不仅魏文帝曹丕的"文章经国"思想成为其统治者的兴邦治国理念,且官学教育中的汉诗文教育也盛极一时。随着中国文化影响的削弱,"文章经国"思想受到日本文化本土化风潮的冲击,并最终导致官学教育中的汉诗文教育的衰落。这昭示着日本文化和教育民族独立进程的开始。
        
引文
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    ①明经道教官,即后来的明经博士,在大学寮中曾经地位最高。
    ②日本律令制下八省之一,主要职责:文官的名簿、考核、选叙、位记、礼记;位禄、季禄的支给;朝集、学校、考试等人事以及仪式和教育。
    ③太政官是律令制下的中央最高行政机构,领导成员由太政大臣、左大臣、右大臣、大纳言等组成。
    ④日本的官职名。东宫学士即东宫的老师;大外记相当于正六位上,负责诏书、奏文、仪式等事务。
    ⑤位阶是日本律令制下的官员等级。根据《养老律令》对位阶的规定,亲王自一品至四品;臣自正一位至从三位有6阶,自正三位至从八位有20阶,自大初位上至少初位下有4阶。拥有位者按令制担任官职,五位以上者属于天皇敕封的敕任官,六位以上者属于由太政官司上奏天皇而封的奏任官,初位由太政官授予。三位以上者为公卿,属于高官;四位、五位者可以上殿,称为殿上人。五位以上者属于贵族。
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