摘要
20世纪初的中国"无政府主义论战"根源于深刻的民族危机,它是早期中国知识分子对民族国家未来发展的不同政治见解在思想领域中的反映。从现代化的视角来看,早期中国无政府主义者和马克思主义者之间的这场思想论争同属于近代以来现代知识分子对中国现代化道路的探索,二者没有本质分歧。因此,从这个意义上来说,不论是无政府主义还是共产主义,归根结底都是在近代中国民族危亡的严峻形势下,早期中国知识分子对近代中国现代化道路的不同探索之争。尽管二者在如何实现现代化道路的方法和手段上存在很大差别,但其最终指向都是自由、民主和平等的美好社会。
引文
(1)1919年2月,无政府主义者黄凌霜在《进化》月刊上发表《评〈新潮杂志〉所谓今日世界之新潮》一文,对马克思主义的“集产主义”(共产主义)进行了批评,表示:“我们极端反对马克思的集产社会主义”。同年5月他又在《新青年》上发表《马克思学说的批判》一文,对马克思主义的三个组成部分进行了批评。对此,以陈独秀为代表的早期马克思主义者在理论上进行了回应。1920年9月,陈独秀在《新青年》发表《谈政治》一文以后,《新青年》杂志上逐渐出现了对无政府主义的批评文章,很多刊物都加入了讨论,一场无政府主义者和马克思主义者的思想论战开始了。这场论战的爆发集中反映了当时中国知识分子对于国家民族未来发展的严重关切和担忧,成为近代中国社会主义思想史上一次重大事件。
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)葛懋春,等:《无政府主义思想资料选(上)》,北京大学出版社,1984年,第279页,第270页,第315页,第315页,第272页,第312页,第272页,第272页,第316页。
(1)(2)葛懋春,等:《无政府主义思想资料选(上)》,北京大学出版社,1984年,第316页,第316页。
(3)《共产党未来的责任》,《共产党》1920年第1期。
(4)《共产党的出发点》,《共产党》1920年第3期。
(5)(6)《共产党同他的组织》,《共产党》1920年第1期。
(1)《我们为什么主张共产主义?》,《共产党》1921年第4期。
(2)《无政府主义之解剖》,《共产党》1921年第4期。
(3)阿里夫·德里克:《中国革命中的无政府主义》,孙宜学译,广西师范大学出版社,2006年,第209-210页。
(1)陈独秀:《谈政治》,《新青年》1920年第1期。
(2)《讨论无政府主义》,《新青年》1921年第4期。
(3)(6)葛懋春,等:《无政府主义思想资料选(上)》,北京大学出版社,1984年,第384页,第388页。
(4)《社会主义批评》,《新青年》1921年第3期。
(5)易家铖:《我们反对布尔扎维克》,《奋斗》1920年第2期。
(7)《无产阶级专政》,《新青年》1921年第6期。
(8)江春:《社会革命底商榷》,《共产党》1920年第2期。
(1)《讨论无政府主义》,《新青年》1921年第4期。
