摘要
哲学在人成为人的过程中起着重要作用。人并非现成的存在物,需要进行学习,尤其需要通过目的性的活动而"成人"。哲学和具体科学不同,是以目的和价值为核心的学问。近代以来的哲学突出了人,并进行了体系化建构,其核心是探讨"人是什么"。这里,人和时代有一种密切的勾连,哲学更是时代精神的精华。马克思主义哲学之所以成为我们这个时代最具优越性的哲学,在于它突出了改变世界以实现人的自由全面发展,强调有效改变世界以实现人的解放。
引文
(1)谢地坤教授在回顾24届世界哲学大会执委会执委讨论大会的主题时写道:“当杜维明先生提出学以成人的建议时,立即招致一些执委的反对。理由十分明确:自1973年第15届世界哲学大会开始确立主题以来,连续8届的世界哲学大会的主题都是描述性的,而这个提议则有鲜明的东亚,尤其是中国思维的特征,是一种规范性的论题,而哲学大会更需要开放、描述性的主题。”(谢地坤:《学以成人与哲学何为》,《光明日报》2018年8月13日)
(2)② 柏拉图:《普罗塔哥拉》,转引自斯蒂格勒:《技术与时间1:爱比米修斯的过失》,裴程译,译林出版社,2000,第219—220页;第220页。
(3)斯蒂格勒:《技术与时间1:爱比米修斯的过失》,第220页。
(4)戴子钦:《柏拉图〈对话〉七篇》,辽宁教育出版社,1998,第80页。
(5)③④ 兰德曼:《哲学人类学》,张乐天译,上海译文出版社,1988,第172页;第173页;第7页。
(6)《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社,1972,第202页。
(7)阿德勒:《六大观念》,陈珠泉、杨建国译,团结出版社,1989,第143页。
(8)《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995,第277页。
(9)宋锡同:《汉代经学走向管窥:——以《春秋繁露》与《白虎通》的对比分析为视角》,《河北大学学报》2008年第1期,第62—68页。
(10)② 卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1999,第185—186页;第187页。
(11)《马克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社,1979,第163页。
(12)倪梁康:《欧陆哲学的总体思考:海德格尔思想比较研究·主持人话语》,《求是学刊》2005年第6期,第27页。
