摘要
关于八股文的起源,学界历来存在着不同的认识。如果将之作为科举考试所应用的文体来看,那么可以认为八股文系起源于北宋熙宁时期的科举改革。这次科举改革主要有两项措施:以经义取代诗赋作为考试的主要内容与废除诸科。在这些改革措施下,考试的试题出现了空泛化的倾向,大量的经学试题实际已经预设了标准答案,与现实有关的问题也不再针对具体问题发问,这就使得应试者难以发表个人的独特见解以充实文章内容,而只能转而致力于起承转合的文章结构形式。应试文章的形式要素也就得到了特殊的重视,铺陈排比等之前策论中很少使用的写作手法开始大量出现,文章结构也已初具八股文的规模。由于以经义取士使得文章的内容难以区分等级,因而极端重视外在形式特征的八股文的出现可以说是必然的。
引文
(1)关于历来对八股文的评价,可参见刘海峰《科举学导论》,华中师范大学出版社2005年版,第222—224页。
(2)高明扬:《科举八股文起源论述评》,《玉溪师范学院学报》2010年第2期。
(3)刘师培:《中古文学论集》,中国社会科学出版社1997年版,第251页。
(1)[清]顾炎武:《日知录集释》卷16《经义论策》,岳麓书社1994年版,第585~586页。
(2)李山:《苏轼熙宁科制变革时的议论》,《山西大学学报》(哲学社会科学版)2004年第3期。
(3)刘海峰、李兵:《中国科举史》,东方出版中心2006年版,第187页。
(4)[清]胡鸣玉:《订讹杂录》卷7,商务印书馆1936年版,第73—74页。
(1)[清]李调元:《制义科琐记》,商务印书馆1936年版,第4页。
(1)[宋]李焘:《续资治通鉴长编》卷220,熙宁四年二月丁巳条,中华书局1979年版,第5334~5225页。
(2)[日]近藤一成:《王安石的科举改革》,载《日本中青年学者论中国史·宋元明清卷》,上海古籍出版社1995年版。
(1)参见杨鑫《论熙宁时期的科举改革》,北京师范大学2010年硕士学位论文。
(2)《宋会要辑稿·选举》7之19《亲试》,中华书局1957年影印本,第4365页。
(1)《续资治通鉴长编》卷220,熙宁四年二月丁巳条,第5334页。
(2)张希清:《论王安石的贡举改革》,《北京大学学报》(哲学社会科学版),1986年第4期。
(3)《续资治通鉴长编》卷273,熙宁九年三月甲戌条,第6692页。
(4)《续资治通鉴长编》卷273,熙宁九年三月乙亥条,第6692页。
(1)《续资治通鉴长编》卷297,元丰二年三月癸巳条,第7227页。
(2)《续资治通鉴长编》卷297,元丰二年三月甲午条,第7227页。
(3)林岩先生认为王安石新设了“进士明经”一科,上述记载当是指此而言。见氏著《北宋科举考试与文学》,上海古籍出版社2006年版,第114一115页。然考诸文献,并未见相关史料,姑备一说。
(4)《宋会要辑稿·选举》15之28《发解》,第4509页。
(1)[宋]欧阳修:《欧阳修集编年笺注》卷75《南省试策五道并问目一》,巴蜀书社2007年版,第473—474页。
(1)欧阳修:《欧阳修集编年笺注》卷75《南省试策五道并问目三》,第487页。
(1)《宋会要辑稿·选举》7之23、24《亲试》,第4273页。
(1)《宋会要辑稿·选举》7之32、34《亲试》,第4273页。
(2)《宋会要辑稿·选举》7之21、22《亲试》,第4366页。
(1)事实上,明清的八股文也面临着同样的问题,故有所谓“搭截题”的出现。
(2)《续资治通鉴长编》卷368,元祐元年闰二月庚寅条,第8859页。
(1)[宋]黄裳:《演山集》卷37《御试策》,四库全书珍本初集影印本,商务印书馆1969年版。
(1)[宋]欧阳修:《欧阳修集编年笺注》卷75《南省试策五道并问目一》,第476页。
(1)黄裳:《演山集》卷37《御试策》。
(1)王凯符:《八股文概说》,中华书局2002年版,第152—153页。
(1)[宋]吕祖谦编,齐治平点校:《宋文鉴》卷111,中华书局1992年版,第1547页。
(2)参见梁章钜《制义丛话》卷3引《书香堂笔记》语,中华书局2001年版,第46页。
(3)参见梁章钜《制义丛话》卷3,第46~50页。
(4)参见王凯符《八股文概说》,中华书局2002年版,第31页。
(1)汪小洋、孔庆茂:《科举文体研究》,天津古籍出版社2005年版,第125页。
(2)《苏轼文集》卷25《上神宗答诏论学校贡举之法》,第724—725页。
(1)参见祝总斌《正确认识和评价八股取士制度》,见祝总斌《中国古代政治制度研究》,三秦出版社2006年版,第414页。
(2)启功、张中行、金克木:《说八股》,中华书局2000年版,第2页。
