摘要
法国思想家卢梭是影响中国近代社会最深的西方哲人之一,本博士论文题即围绕他的思想在近代中国传播和接受的历程而创。本文试图建构一个“卢梭与中国近代思想世界”的整体性阐说,这个“整体性”体现在两个方面：首先,“整体性”意味着卢梭思想的整体性,不仅仅局限于他的政治思想在中国近代社会的传播；其次,“整体性”也表示研究对象的整体性,不仅仅局限于某些政治精英文化精英对卢梭的解读,更希望将视角放落在大众文化的层面,希望获得一个更丰富更客观的研究。文章在史料选择方面尽可能避免思想史研究的传统素材,更多采纳晚清期刊报纸,大众文化作品等,在讨论卢梭思想与绅士阶层时,选择了清末科举材料作为立论基础,成为此研究课题上的史料突破。本文在论述方法上采取了部分计量统计,从时间、出版者等角度进行分析,将论文议题于社会舆论界的发展历程紧密联系在一起,做到语境化的考察。
论文的第一部分通过所搜集的两百多篇提及卢梭思想的文献,根据时间、作者、种类等角度,分析卢梭思想在晚清社会传播的基本历程,将整个传播历程与革命派、立宪派的思想竞争紧密联合。文章的第二部分聚焦于知识精英对卢梭思想的接受与理解。通过史料库的数据整理,笔者认为梁启超作为晚清宣扬卢梭思想用力最勤者,他对卢梭思想的接受存在一个从赞美到怀疑直至批判的非稳定历程,然而从人类文明发展史的角度,梁启超始终“稳定”立场,赞扬卢梭对人类智识的贡献。革命派的知识精英存在着一个宣传卢梭思想的渐进模式,他们的宣传体系从浅入深,覆盖社会各个阶层人群,起到一个全面宣传的作用。严复虽在政治哲学层面批判卢梭思想的唯理性和虚妄性,然而他也认同作为教育家的卢梭的贡献。论文第三部分通过大众文学、文艺作品,概述了卢梭思想的启蒙价值,尤其对推动女权运动中的作用；通过晚清乡试会试朱卷中“策问”部分的内容分析,论文阐述了卢梭作为教育者和政治学家在绅士阶层中的分裂评价,表明了绅士阶层作为传统社会秩序维护者在晚清遭遇的思想挑战及应对。
J.-J.Rousseau is one of the most important philosophers for the Chinese intellectuals in the20th century. This study focuses firstly on different groups of society, not only the intellectuals, but also average people and how they were inspired by Rousseau. Secondly, the historical materials the author employed are not limited to political commentaries, academic articles, but also included a number of novels, plays or other literary works. In order to provide a complete interpretation of this subject, the author employed especially the imperial exam papers in the late Qing, which is a breakthrough of the early studies in the similar subject. Over all speaking, this thesis is an excellent exploration of the themes which author sets, but there are still some prombles which should be modified for further study, such as the content about the complexity of the thinking of Rousseau.
The first part of the thesis collects more than two hundred historical documents mentioned Rousseau. By analyzing the historical source according to the time, the authors and the species, the thesis reveals an overall historical course how the Rousseau's ideas spread in the late Qing Dynasty. The second part of the article focuses on the intellectual elite and how they accept and understand Rousseau's thoughts. According to the historical database of this thesis, at late Qing, Liang Qichao is the intellectual who advocated the most the ideas of Rousseau His attitude towards Rousseau turns from the praise to suspect and finally to criticize, but from the perspective of the history of human civilization, Liang always holds a'stable'position towards Rousseau. The revolutionary intellectual elites have an special mode in propagation of Rousseau's thoughts. Their propaganda system is from shallow to deep, covering all sectors of society crowd. Yan Fu, although he criticized the political philosophy of Rousseau, also recognized the contribution of Rousseau as educator. The third part deals with the popular literature, literary works, which reveals an overview how the Enlightenment values of Rousseau thought inspiring the Chinese at late Qing. By analyzing the imperial exam papers, especially in the part of "policy question", the thesis discovers a split phenomenon in the class of the gentry, which shows the challenges and their answers of the gentry as defenders of the traditional social order at the late Qing Dynasty.
引文
1 《影响近代中国的五十位外国人》,《环球时报》2006年7月28日,第1,17,24版。
2 BLOIS, Louis de (pseud. Avesnes,Comte). En face du soleil levant. Paris, Plon-Nourrit et Cie,1909. P.12.
3 有学者认为,1878年,卢梭的名字第一次出现在郭嵩焘的《使西纪程》里面。然而这本《使西纪程》还没有来得及付梓,就因主张取法于西方之政教,终为保守势力所不容,被清政府下令禁止刊行。所以,在此我并不取《使西纪程》作为论文的起点。
4 论文附录《晚清中国有关卢梭的出版物(1882-1911)》整理了209份晚清出版物中提及卢梭及其思想的文章、书籍、译文等,按照时间顺序进行了排列。见附录。
5 项目“译著”,指在晚清出版的中文卢梭著作；项目“文章”,为刊登在晚清各类刊物,杂志上的介绍或评论文章,以及学术论文；项目“书籍”,为提及卢梭及其思想的各类历史、政治、理论书籍;项目“文学作品”,为提及卢梭的各类文学作品,包括小说,诗歌,戏曲剧本作品；项目“小册子”,为晚清各类无出版商或秘密出版的政治小书籍；
6 重庆出版集团曾于2011年以纪念辛亥革命100周年为契机,出版了一套含有40个互不相同版本《革命军》的《邹容集》.
7 D.Z.Sheffield谢卫楼,《万国通鉴》,上海,上海美华馆,1882年。
17 见Marianne Bastid巴斯蒂《中国近代国家观念溯源——关于伯伦知理<国家论>的翻译》一文,以及郑匡民《梁启超启蒙思想的东学背景》一书。
18 [法]Marianne Bastid,巴斯蒂：《中国近代国家观念溯源——关于伯伦知理<国家论>的翻译》,《近代史研究》1997年第4期,第230页。
19 丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》,上海人民出版社1983年版,第235页。
20 梁启超：《近世第一女杰——罗兰夫人传》,《新民丛报》1902年第17期,第35页。
21 梁启超：《近世第一女杰——罗兰夫人传》,《新民丛报》1902年第17期,第42页。
22 梁启超：《中国专制政体进化史论》,《新民丛报》1902年第17期,第34页。
23 丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》,上海人民出版社1983年版,第328页。
24 丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》,上海人民出版社1983年版,第299页。
25 梁启超：《问答》,《新民丛报》1903年第25期,第105页。
26 在法国学者巴斯蒂、王晓苓以及中国学者颜德如的研究中,他们均将《政治学大家伯伦知理之学说》视为梁启超对卢梭思想转变的标志性文章。见：
Marianne Bastid巴斯蒂：《中国近代国家观念溯源——关于伯伦知理<国家论>的翻译》,《近代史研究》1997年第4期
Wang Xiaoling王晓苓：Liang Qichao, lecteur de Rousseau, dansLES ETUDES JEAN-JACQUES ROUSSEA U, No.18,2011.
颜德如,韩丽群：《被放逐的卢梭——以梁启超的认知为中心》,《北京科技大学学报》(社会科学版)2011年第2期。
27 梁启超：《梁启超全集》,北京,北京出版社1999年第五卷,第1463页。
28 梁启超：《论法律的性质》,《新民丛报》1906年第84期,第45-46页。
29 梁启超：《十种德性相反相成义》,《清议报》1901年第82期。
30 梁启超：《卢梭学案》,《清议报》1901年第98-100期。
31 严复：《法意按语》,王拭编：《严复集》,北京,中华书局1986年版,第990页。
32 Xiaoling Wang王晓苓,Liang Qichao, lecteur de Rousseau, dans LES ETUDES JEAN-JACQUES ROUSSEAU, No.18,2011, p.264.
33 梁启超：《十种德行相反相成义》,《清议报》1901年第82期,第6页(文页)
34 梁启超：《梁启超全集》,北京,北京出版社1999年第10卷,第5932页。
35 梁启超：《十种德行相反相成义》,《清议报》1901年第82期,第5页(文页)。
36 梁启超：《粱启超全集》,北京,北京出版社1999年第10卷,第5932页。
37 金观涛、刘青峰：《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》,北京,法律出版社2010年版,第146页.
38 冯契：《青年梁启超的自由学说》,《学术月刊》1987年第1期,第25页。
39 参见许纪霖：《政治美德与国民共同体——梁启超自由民族主义思想研究》,《天津社会科学》2005年第1期。
40 涉及到这个“国家进化论”体系的梁著主要有：
1、《国家思想变迁异同论》,刊登于《清议报》第94、95期：
2、《论学术之势力左右世界》,刊登于《新民丛报》第1期；
3、《自由书：干涉与放任》,刊登于《新民丛报》第17期；
4、《问答》,刊登于《新民丛报》第20期；
5、《政治学大家伯伦知理之学说》,刊登于《新民丛报》第32、38、39期；
6、《日本预备立宪时代之人民》,
41 梁启超：《国家思想变迁异同论》,《新民丛报》1902年第10期,第23页。
42 梁启超：《卢梭学案》,《清议报》羚98-99期。
43 梁启超：《国家思想变迁异同论》,《新民丛报》1902年第10期,第28页。
44 梁启超：《国家思想变迁异同论》,《新民丛报》1902年第10期,第30-31页。
45 梁启超：《国家思想变迁异同论》,《新民丛报》1902年第10期,第31页。
46 梁启超：《论政府与人民之权限》,《新民丛报》1902年第3期,第25页。
47 梁启超：《论政府与人民之权限》,《新民丛报》1902年第3期,第25页。
48 梁启超：《卢梭学案》,《清议报》1901年第98-100期。
49 梁启超：《卢棱学案》,《清议报》1901年第98-100期。
50 [日]土屋英雄：《梁启超的西洋摄取与权利-自由论》,狭简直树编：《梁启超-明治日本-西方》,北京,社会科学文献出版社2001年版,第147页。
51 梁启超：《国家思想变迁异同论》,《新民从报》]902年第10期,第33页。
52 梁启超：《政治学大家伯伦知理之学说》,《新民丛报》1903年第38,39期合刊,第2页。
56 朱宏源在《同盟会的革命理论：(民报)个案研究》中整理了《民报》主要的24位撰稿人,其中稿件数量最高的三位为：章太炎、汪精卫和胡汉民。由于部分撰稿人与本文无涉,故不一一列举。
57 朱轶如：《朱执信革命事迹巡略》,载《广东辛亥革命史料》,1962年版,第427页。
58
59 冯自由：《革命逸史》自序,新星出版社,2009年版,第9页。
109 金观涛书P.608
132 蕊卿：《血痕花》,《浙江潮》,1903年第1期。
133 蕊卿：《血痕花》,《浙江潮》,1903年第1期。
134 蕊卿：《血痕花》,《浙江潮》,1903年第1期。
135 笔者推断此书即为《民约论》,可与《法国女英雄弹词》中“更有卢梭民约论,全邦吹散尽相同”相呼应。
136 蕊卿：《血痕花》,《浙江潮》,1903年第1期。
138 张仲礼《中国绅士》
142 章清,《“策问”中的历史》
163 费孝通：《中国绅士》,P.32
166 《Cinquante Etrangers les plus influents sur la Chine Moderne》, Journal du Globe,2006.07.28, p.1,17,24.
167 BLOIS, Louis de (pseud. Avesnes,Comte). En face du soleil levant. Paris, Plon-Nourrit et Cie,1909. P.12.
168 litteralement:l'6tude sur les livres classiques.
169 Neo-confucianisme, il indique une vague de la pens6e qui a eu lieu ver la dynastie des Songs(960 b.c-1127 b.c). Cette vague de la pens6e a renouvele le confucianisme afin de mieux servir la monarchie.
170 Benjamin ELMAN, Le classicisme, le systeme des examens imperiaux et l'histoire culturelle-selection d'ce uvres de Benjamin ELMAN, Beijing, librairie de Zhonghua,2010.
1 Cet ouvrage a ete publie en 2010 par la societe internationale des amis du Musee Jean-Jacques Rousseau.
172 La philologie critique, soit l'ancien savoir en Chine qui peut remonter a la dynastie des Han. Ce terme peut etre connu egalement sous le vocable《朴学Pu Xue》, les etudes traitant les sources confuceennes et etudiant les livres classiques du confucianisme.
173 KangXi (1654-1722):l'empereur de la dynastie des Qing.11 fut l'empereur qui eut le regne le plus long de l'histoire de la Chine, de 1661 a 1722, soit 61 ans.
174 Leopold von Ranke(1795-1886), ne a Berlin, est un historien allemand qui a influence de maniere fondamentale la science historique allemande et francaise.
175 L'Empereur Daoguang:nele 1782 etmortle 1850, lehuitieme empereurde ladynastiedes Qing. Il regna de 1820 a 1850.
176 Larevolte des Taipingest unsoulevement majeur quieut lieudanslesud, puisle centredela Chine, entre 1851 et 1864; cette revolte, dontla dynastiedes Qingmitpres dequinze ans avenir about, tireson nom du royaume queles rebelles avaient fondeen Chine dusudeten Chine centrale, le Taiping Tian Guo(太平天国), ou 《Royaume celeste de la Grande Paix》.
177 《Edit d'admission pour l'etablissement des bureaux de press》, juin 1898. depouille sur:Zhongguo Chuban Shiliao(Jindai Bufen),中国出版史料(近代部分)(La source historique sur l'edition:part de la Moderne),edite par Song Yuanfang宋原放,Wuhan, Librairie educative du Hubei,2004, Volum2, P.169
178《Edit sur la franchise de taux aux livres et aux journaux》, lance le juillet 1898.
179 BLOIS, Louis de (pseud. Avesnes,Comte). En face du soleil levant. Paris, Plon-Nourrit et Cie,1909. P.7.
180 Zhang Yunjun张运君,Wanqing Baojin Fangshi Tanxi晚清报禁方式探析(Analyse sur la methode de l'interdiction des journaux a la fin des Qing), Wuhan, Journal d'etude de l'universite technologique de Wuhan (edition science sociale), Volum 24, numero 6,2011.
181 Pan Yutian潘玉田Chen Yonggang陈永刚,Zhongxi Wenxian Jiaoliushi中西文献交流史(l'Histoire de la circulation documentaire Chine-Occident), Beijing, Librairie de la bibliotheque de Beijing,1999, P.104.
182 C'est《le mouvement pour les activites a l'occidentale》, Iance par le gouvernement des Qing vers 1860 pour apprendre tous les aspects occidentaux, de la diplomatic a la fabrication des machine. L'echec est patent pres la defaite de la guerre sino-japonaise en 1895.
183 Pan Yutian潘玉田Chen Yonggang陈永刚,Zhongxi Wenxian Jiaoliushi中西文献交流史(l'Histoire sur la communication documentaire de sino-occident), Beijing, Librairie de la bibliotheque de Beijing,1999, P.90-91.
184 Sang Bin桑兵,Vanqing Xuetang Xuesheng yu Shehui Bianqian晚清学堂学生与社会变迁(L'ecole et l'etudiant au terme des Qing et la transformation sociale), Guilin, Librairie de l'universite normale du Guangxi, 2007, P.33.
185 Ibid.,P.34.
186 Sang Bin桑兵,Vanqing Xuetang Xueshengyu Shehui Bianqian晚清学堂学生与社会变迁(L'ecole et l'etudiant au terme des Qing et la transformation sociale), Guilin, Librairie de l'universite normale du Guangxi, 2007, P.2
187 Ibid., P.2, P.137.
188 Pour mieux comprendre,
La《traduction》, c'est-a-dire les traductions chinoises d'ouvrages de Rousseau.
Le genre《article》designe des articles academiques ou des critiques publies dans les journaux, les magazines et les revues.
Le《livre》designe des livres historique, theorique et politique qui ont mentionne Rousseau.
L'《ceuvre litteraire》indique des ceuvres litteraires concernant Rousseau, y compris des romans, des poemes et des pieces d'opera chinois.
Le 《pamphlet》indique de petits livres politiques publies par un editeur inconnu et diffuses secretement.
191 Jin Guantao金观涛Liu Qingfeng刘青峰,Guannianshi Yanjiu:Zhongguo Xiandai Zhongyao Zhengzhi Shuyu de Xingcheng观念史研究：中国现代重要政治术语的形成(L'etude sur l'histoire de la conception:la formation des terminologies importants en Chine moderne), Beijing, Librairie des lois,2010. P.374.
192 Nakae Tokusuke(中江笃介 Zhongjiang Dujie), ne le decembre 1847 et mort le decembre 1901,ecrivain, penseur et politicien de l'ere Meiji au Japon. II est plus connu par le nom plume Nakae Chdmin (中江兆民 Zhongjiang Zhaomin).
193 D'apres Kenji Shimada, il reste encore deux editions de《民约通义Minyu Tongyi》(Principes generales du Contrat du peuple) publiees par les autres librairies en 1898 et 1899. Une est mentionnee dans《日本书目志Riben Shumuzhi》(La liste des ouvrages au Japon) redige par康有为(Kang Youwei) et publiee chez I'editeur de la traduction de Datong en 1898; l'autre est mentionnee dans《东西学书录Dongxixue Shulu》(La liste des ouvrages de l'Est et de l'Occident) e'dite par徐维则(Xu Weize) et publie chez I'editeur de la traduction de Shanghai en 1899. Kenji Shimada ne peut pas cependant les trouver. Par consequent, on n'en pas tient compte. Voir岛田虔次Kenji Shimada, Zhongjiao Zhaomin zhu Yizhu zai Zhongguo de Chuanbo(中江兆民著译作在中国的传播La diffusion des auvres traductions de Nakae Chomin en Chine), dans Zhongshan Daxue Xuebao luncong(中山大学学报论丛Journal d'etudes de l'universite de Zhongshan), Guangzhou,1992, No.10.
194 岛田虔次Kenji Shimada, Zhongjiao Zhaomin zhu Yizhu zai Zhongguo de Chuanbo(中江兆民著译作在中国的传播La diffusion des ceuvres traductions de Nakae Chomin en Chine), dans Zhongshan Daxue Xuebao luncong(中山大学学报论丛Journal d'etudes de I'universite de Zhongshan), Guangzhou,1992, No.10.
195 Mei Jialin梅家玲,Bao Tianxiao yu Qingmo Minchu de Jiaoyu Xiaoshuo(包天笑与清末民初的教育小说Bao Tianxiao et le roman educatif dans la fin des Qing et le debut de la Republique chinoise), dans la revue Zhongwai Wenxue (中外文学La litterature chinoise et etrangere), Taibei,2006, Volume 35, No.1.
196 Sanetou Keishuu (Japonaise)实滕惠秀(日),Zhongguoren Liuxue Riben Shi (中国人留学日本史l'historie des Chinois qui etudient au Japon), traduit par Tan Ruqian谭汝谦、Lin Qiyan林启彦,Beijing, La librairie de Sanlian,1983, P.216.
197 J.-J. Rousseau, Les Confessions de J.-J. Rousseau, nouvelle edition. Charpentier (Paris),1858, p.2, p.6.
198 Shiteng Huixiu (Japonaise)实滕惠秀(日), Zhongguoren Liuxue Riben Shi(中国人留学日本史I'historie des Chinois qui etudient au Japon), traduit par Tan Ruqian谭汝谦、Lin Qiyan林启彦,Beijing, La librairie de Sanlian,1983, P.1.
199 清议Qing Yi est une maniere de la critique depuis la dynastie des Han orientaux (vers l'an 190). Il indique initialement un debat sur le personnage aupres de la regle confuceen. Au sens large, Qing Yi s'exprime une critique desinteressee qui forme l'opinion public. Done,清议报 Journal de Discussions Desinteressees a ete designe pour Liang Qichao d'exprimer les opinions desinteressees et justes.
200 Youhuan Yushengsheng忧患余生生, Lu Suo Gou卢梭狗Rousseau et le chien, dans Journal du peuple nouveau,1902. No.7.
201 Jiang Guanyun蒋观云, Leng de Wenzhang Re de Wenzhang冷的文章热的文章Des articles soufflant le froid et le chaud, dans Journal du peuple nouveau,1906. No.76.
202 C'est-a-dire《les principes de democratic liberale, de nationalisme et de justice sociale》.
203 Zhu Hongyuan朱宏源,Tongmenghui de Geming lilun同盟会的革命理论(Theorie de La Ligue Juree: l'etude du cas du Journal du Peupel), Taibei, l'Academia Sinica,1985.
204 Zhang Yufa张玉法,Xinhai Geming Shilun辛亥革命史论(L'histoire de la Revolution 1 Librairie de Trois principes du peuple,1993, P.35.
205 Chen Mengjian陈孟坚,Min Bao yu Xinhaigeming民报与辛亥革命(Journal du peuple et la revolution 1911), Taibei, Librairie de Zhengzhong,1986, P.381-392.
206 Tang Baorong汤宝荣,Le ballon jaune黄绣球Huang Xiuqiu, dans Le nouveau roman,1905, No.15-24.
207 Li Boyuan李伯元,Wenming xiaoshi文明小史Breve histoire de la civilisation, dans Revue du roman Xiuxiang,1903-1905, No.1-56
208 L'auteur Lu Xin芦信est un partisan de Rousseau. Son nom est en effet un hommage a Rousseau et veut dire litteralement la croyance a Rousseau (Lu卢,c'est le nom de Rousseau en chinois. Xin信, c'est-a-dire la croyance). II a employd egalement un autre pseudonyme Lu Suogong卢梭功qui veut dire《la contribution de Rousseau》.
209 Selon d'autres sources historiques, le total des exemplaires est de vingt mille. Voir:Xinhai Geming Chaoshan Geming Huidang Huodong Ziliao辛亥革命潮汕革命会党活动资料(La source historique des activites du parti revolutionnaire aux Chaozhou et Shantou dans la revolution 1911), Shantou, le bureau de la culture du Shantou, 2003, p.47.
210 Ces quatre villes se suitent dans la province du Guangdong et du Fujian au sud-est de la Chine.
211 Xinhai Geming Chaoshan Geming Huidang Huodong Ziliao辛亥革命潮汕革命会党活动资料(La source historique des activites du parti revolutionnaire aux Chaozhou et Shantou dans la revolution 1911), Shantou, le bureau de la culture du Shantou,2003, p.2.
212 Ping Liu Li Qiyi Ziliao Huibian萍浏醴起义资料汇编(Recueil des documents sur le soulevement de la ville de Pingxiang, Liuyang et Lilin), Changsha, Librairie populaire du Hunan,1986.
213 Cao Yabo曹亚伯,Wuchang Geming Zhenshi武昌革命真史(l'Histoire reelle de la revolution de 1911), Shanghai, Librairie de Shanghai,1982. P.130.
214 Wanqing Xinxue Shumu Tiyao,晚清新学书目提要(Sommaire sur la liste des ouvrages d'etudes nouveaux a la Jin des Qing),edite par Xiong Yuezhi熊月之,Shanghai, Librairie de la bibliotheque de Shanghai,2000, p.10.
215 Ces livres ne comportent pas de traductions d'oeuvres de Rousseau.
216 Litteralement,《真》doit etre traduit comme la《verite》, et《伪》doit etre traduit comme la《faute》, mais dans ce contexte, l'auteur veut critiquer la pensee pedagogique de Rousseau dans l'ensemble. Done, il faut mieux de prendre le sens extensible, c'est-a-dire 《le succes et l'echec》.
217 Jinzi Mazhi(Japonais)金子马治(日),Jiaoyuxue Shi教育学史(Histoire de pedagogie), Shanghai, Librairie de Guangzhi,1903, p.140.
218 Ibid. p.140.
219 Ici, je tire le sens general de ce paragraphe au lieu de tous traduire. Voir la phrase integrale originale《哀弥伊尔者,舍父母,离朋友,独自别居者也。则其未受两亲训练,兄弟朋友之赠言忠告。可知设有情感而无修克,有德性而无涵养。则至十五岁时,其性质必自放自肆。而卢索氏于此自放自肆未受庭诲之少年,教之读书写字时,并教以仁慈同情之德性,而急欲以三年为毕课,是国能行之事乎?不可谓非妄想也》.Long Shirong(Japonais)龙势荣(日), Taixi Jiaoyushi泰西教育史(Histoire de la pedagogie de l'iccident), traduit par Ye Han叶瀚,Shanghai, Societe de traduction de Jinsuzhai,1901, p.20-21.
220 Ibid.,p.21.
221 Ibid., p.21.
222 Xinbian Xiyang Lishi Jiaokeshu新编西洋历史教科书(Vouvelle version du manuel scolaire de l'histoire de l'occident), Shanghai, Imprimerie commerciale de Shanghai,1902
223 Zhang Pengyuan张朋园,Guangzhi Shuju:Weixin Pai Wenhua Shiye Jihou Zhiyi广智书局-维新派文化事业机构之一(La librairie de Guangzhi:un establishment culturel du parti reformiste), dans Zhongyan Yanjiuyuan Jindaishi Yanjiusuo Jikan中央研究院近代史研究所集刊(Recueil de 1'institut de l'histoire moderne de SINICA), Taibei,1971,p.397.
224 Huitu Xin Lieguozhi绘图新列国志(La nouvelle historie des pays en dessin), Shanghai, La societe du roman reforme,1909
225 C. Charle, Naissance des "intellectuels":1880-1900, Paris, Les Ed. de Minuit,1990, p.228.
226 Michael Confino, "On intellectuals and intellectual tradition in 18th and 19th centuries Russia", Daedalus, 1972, No.1, p.125.
227 Ibid,.
228 Yu Yingshi余英时,Shi Yu Zhongguo Wenhua士与中国文化(Le Lettre et la culture chinoise), Shanghai, Librairie populaire de Shanghai,2003, P.5.
229 Xu Jilin许纪霖,Ershi shiji Zhongguo Liudai Zhishifenzi 20世纪中国六代知识分子(Les six generations de l'intellectuel en Chine au XXe siecle), dans Zhongguo Zhishifenzi Shilun中国知识分子十论(Dix discours sur l'intellectuel chinois), Shanghai, Librairie de l'universite de Fudan,2003, p.82.
230 Notation supplementaire non incluse dans le texte original:les quatres classes sociales en ancienne Chine designent le Lettre (士Shi), le paysan(农Nong), Partisan(工Gong) et le marchand (商Shang).
231 Luo Zhitian罗志田,Jindai Zhongguo Shehui Quanshi de Zhuanyi:Zhishifenzi de Bianyuanhua yu Bianyuan Zhishifenzi de Xingqi近代中国社会权势的转移：知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起(Le transfert du pouvoir dans la societe chinoise moderne:la marginalisation de l'intellectuel et l'emergence de l'intellectuel marginal), dans Kaifang Shidai开放时代(l'Ere ouverte), Guangzhou:No.4,1999.
233 Zhang Pengyuan张朋园,Zhishifenzi yu Zhongguo de Xiandaihua知识分子与中国的现代化(L'intellectuel et la modernisation chinoise), Nanchang, Librairie de Baihuazhou,2002. p.4.
234 Michael Confino, On intellectuals and intellectual tradition in 18th and 19th centuries Russia, Daedalus,1972, No.1, p.126.
235 Xu Jilin许纪霖,Qimeng Ruhe Qisihuisheng? Xiandai Zhongguo Zhishifenzi de Sixiang Kunjing启蒙如何起死回生?现代中国知识分子的思想困境(Comment les Lumieres retournent sa vie:le dilemme de l'intellectuel en Chine moderne), Beijing:librairie de l'universite de Beijing,2011. p.84.
236 Yu Yingshi余英时,La preface, Shi Yu Zhongguo Wenhua士与中国文化(Le Lettre et la culture chinoise), Shanghai, Librairie populaire de Shanghai,2003, p.6.
237 Ding Wenjiang丁文江,Zhao Fengtian赵丰田(les editeurs), Liang Qichao Nianpu Changbian梁启超年谱长编(La chronique de Liang Qichao:l'edition longue), Shanghai, Librairie populaire de Shanghai,1983, p.
238 Fu Guoyong傅国涌,ainian Zhongguo Yanlunshi de Jige Shidai百年中国言论史的几个时代(Certaines periodes de cent ans d'histoire de l'opinion publique en Chine), dans Shehui Kexue Luntan社会科学论坛(Leforum de la science sociale), No.12,2005.
239 Ces cinq livres sont: 1. Joseph. R. Levenson, Liang Ch'i-ch'ao and the mind of modern China梁启超与中国近代思想,Cambridge, Mass Harvard University press,1953.
2. Zhang Hao张灏,Liang Ch'i-ch'ao and intellectual transition in China (1890-1907)梁启超与中国思想的过渡1890-1907, Cambridge, Mass Harvard University press,1971.
3. Zhang Pengyuan张朋园,Liang Ch'i-ch'ao and the late Ch'ing revolution梁启超与清季革命,Taibei, Institute of Modem History, Academia SINACA,1982.
4. Huang Kewu黄克武,Yige Bei fangqi de Xuanze:Liang Qichao Tiaoshi Sixiang zhi Yanjiu一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究(Un choix abandonne:l'etude sur la pensee du compromis de Liang Qichao), Beijing, Librairie de Xinxing,2000.
5. Zheng Kuangmin郑匡民,Liang Qichao Qimeng Sixiang de Dongxue Beijing梁启超启蒙思想的东学背景(Le contexte de l'Est dans les pensees lumieres de Liang Qichao), Shanghai, Librairie de Shanghai,2003.
240.Zhang Hao张灏,Liang Qichao yu ZhongguoSixiang de Guodu (1890-1907)梁启超与中国思想的过渡Liang Qichao et la transition intellectuelle en Chine (1890-1907), Nanjing, Librairie populaire du Jiangsu,1995, p.138.
241 Ibid,. p.176.
242 Zheng Kuangmin郑匡民,Liang Qichao Qimeng Sixiang de Dongxue Beijing梁启超启蒙思想的东学背景(Le contexte de l'Est dans les pensees illuministes de Liang Qichao), Shanghai, Librairie de Shanghai,2003. P.276.
243 Huang Kewu黄克武,Yige Bei fangqi de Xuanze:Liang Qichao Tiaoshi Sixiang zhi Yanjiu一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究(Un choix abandonne:l'etude sur la pensee du compromis de Liang Qichao), Beijing, Librairie de Xinxing,2000, p.5.
244 Zhang Pengyuan张朋园,Liang QichaoYu Xinhai Geming梁启超与清季革命(Liang Qichao et la revolution a la fin des Qing), Changchun, Le groupe de librairie du Jilin,2007, P.30.
245 Xiaoling Wang, Liang Qichao, lecteur de Rousseau, dans LES ETUDES JEAN-JACQUES ROUSSEA U, No. 18,2011,p.267.
246 Ibid.
247 Ibid,.P.274
248 Ibid,.P.275
249 Bao Chenguan宝成关,Le concept du droit du peuple de Liang Qichao et la theorie de la souverainete populaire de Rousseau梁启超的民权观与卢梭主权在民说Liang Qichao de Minquan Guan yu Lusuo Zhuquanzaiminshuo, dans L'etudes de l'histoire历史研究Lishi Yanjiu, No.2.1994.
250 Ibid,.
251 Ibid,.
252 Voir les recherches de Bao Chenguan宝成关et de Zhanghao张灏.
253 Voir les recherches de Marianne Bastid-Bruguiere et de Zheng Kuangming郑匡民.
254 Voir les recherches de Zhanghao, de Marianne Bastid-Bruguiere et de Wang Xiaolin王晓苓.
255 Marianne Bastid-Bruguiere, Zhongguo Jindai Guojia Guannian Suyuan:Guanyu Bolunzhili Guojialun de Fanyi中国近代国家观念溯源：关于伯伦知理《国家论》的翻译(L'origine de la notion de l'Etat a la Chine moderne:a propos de la traduction De l'Etat de Bluntschli), dans Jindaishi Yanjiu近代史研究(Les etudes de l'histoire moderne), No.4,1997.
256 Xiaoling Wang, Liang Qichao, lecteur de Rousseau, dans Les etudes de Jean-Jacques Rousseau, n°18,2011, p.268.
257 Datong(大同)est une societe ou une communaute imaginaire. Liang Qichao, Livre de la liberte-Du Destructionism自由书-破坏主义Ziyoushu-Pohuai Zhuyi, dans Journal de Discussions desinteressees, No.30, 1899
258 Liang Qichao, De l'evolution du systeme despotique en Chine,中国专制政体进化史论Zhongguo Zhuanzhi Zhengti Jinhua Shilun, dans Journal du peuple nouveau, No.17,1902.
259 Liang Qichao, lettre a Jiang Guanyun,1902.06.27, Liang Qichao Quanji梁启超全集%auvre complet de Liang Qichao, volume 10, Librairie de Beijing,1999, p.5938.
260 Ibid, p.5940.
261 Ding Wenjiang丁文江,Zhao Fengtian赵丰田(les editeurs), Liang Qichao Nianpu Changbian梁启超年谱长编(La chronique de Liang Qichao:l'edition longue), Shanghai, Librairie populaire de Shanghai,1983, p.
262 Voir les recherches de M-B. Bastid et Wang Xiaolin.
263 Liang Qichao, Du despotisme elaire开明专制论Kaiming Zhuanzhi Lun, dans Journal du nouveau peuple, No.73-74,1906.
264 Liang Qichao, De la nature des lois论法律之性质Lun Falv zhi xingzhi, dans Journal du nouveau peuple, No.84,1906.
265 Liang Qichao, Lun ziyou论自由De la liberte, dans Journal du nouveau peuple,1902, No.7.8.
266 Liang Qichao, Des dix vertus opposees et complementaires十种德性相反相成义Shizhong Dexing Xianfan Xiangcheng Yi, dans Journal des discussions desinteressees, No.82,1901.
267 Ici, j'emploie le mot《pouvoir》pour traduire le caractere chinois《权利》(Quan Li) qui est traduit souvent comme le《droit》en francais car je pense que Liang Qichao veut souligner que ce权利Quanli soit une aptitude legale ou conventionnelle a exercer tout ou partie des droits d'une autre personne et a agir pour son compte.
268 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
269 Montesquieue, L'esprit des lois (Fa Yi法意),traduit par Yan Fu, Shanghai, Imprimerie commerciale de Shanghai,1904.
270 Xiaoling Wang, Liang Qichao, lecteur de Rousseau, dans LES ETUDES JEAN-JACQUES ROUSSEAU, No. 18,2011,p.264.
271 Liang Qichao, lettre a Jiang Guanyun,1902.06.27, Liang Qichao Quanji梁启超全集uvre complet de Liang Qichao, volume 10, Librairie de Beijing,1999, P.5938.
272 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
273 Ibid,.
274 Les trois principes de l'ethnique indiquent une regle et un ordre ethique Emerges et cristallises dans la dynastie des Han vers le premier siecle avant J.-C, incluent:《le monarque sert de regle a ses sujets》(君为臣纲)；《le pere sert de regle a ses enfants》(父为子纲)et《le mari sert de la regle a sa femme》(夫为妻纲).
275 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
276 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
277 《La moralisation du pouvoir》, plus simplement dit, c'est de faire les actes de poursuivre le pouvoir(la liberte et l'egalitd) comme un cours vers le bien et la vertu.
278 Jin Guantao, Liu Qingfeng, L'etudes sur l'histoire de la conception:la formation des terminologies importantes en Chine moderne观念史研究：中国现代重要政治术语的形成Guannianshi Yanjiu:Zhongguo Xiandai Zhongyao Zhengzhi Shuyu de Xingcheng, Pekin, Librairie des droits,2010, p.146.
279 Wang Yangming, le grand philosophe chinois ne en 1472 et mort en 1529 de la dynastie des Ming. II fut un penseur neo-confuceen representant de l'Ecole de l'Esprit. Selon lui, l'esprit et le principe(理Li) ne font qu'un.
Liang Qichao, Le discours du nouveau peuple:De la liberte,新民说：论自由,Xinminshuo:Lun Ziyou, dans Journal du nouveau peuple, No.7-8,1902.
281 Feng Qi, La theorie de la liberte de jeune Liang Qichao青年梁启超的自由学说Qingnian Liangqichao de Ziyou Xueshuo, Revue mensuel de l'Academie学术月刊Xueshu Yuekan, No.1.1987, p.25.
282 Tian Xia天下,bref dit, c'est un concept de l'etat qui occupait la Chine pour plusieurs mills ans, lequel indique la Chine soit la centre du monde, le reste soit la terre du sauvage.
283 土屋英雄,l'Assimilation des savoirs occidentaux de Liang Qichao est le concept du pouvoir-liberte,梁启超的西洋摄取与权利-自由论Liang Qichao de Xiyang Shequ yu Quanli Ziyou Lun, dans Liang Qiehao-lejapon a l'ere du Meiji-l'Occident,梁启超-明治日本-西方Liangqichao Mingzhi Riben Xifang,edite par狭间直树,Librairie des documents de la science sociale, Pekin,2001, p.123.
284 II y a environ six articles concernant la theorie de 《l'evolution de l'Etat》de Liang Qichao:
1. Evaluation des differentes concepts de l'Etat,国家思想变迁异同论,dans le No.94.95 de JDD.
2. Des courants intellectuels dominants le monde,论学术之势力左右世界,dans le no.1 de JNP.
3. Livre de la liberte:le laisser-faire et l'interventionnisme,自由书：干涉与放任,dans le no.17 de JNP.
4. La question et la reponse问答专栏,dans le no.20 de JNP.
5. La doctrine du grand theoricien politique Bluntschli,政治学大家伯伦知理之学说,dans le No.38.39 de JNP.
6. Le peuple japonais dans l'ere de la preparation de la Constitution日本预备立宪时代之人民,dans le No.84 de JNP.
285 Liang Qichao,《Evaluation des differentes concepts de 1'Etat》,国家思想变迁异同论Guojia Sixiang Bianqian Yitong Lun, dans Journal de Discussions desinteressees, NO.94-95,1901.
286 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
287 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
288 Da Yu大禹est estime le fondateur de la nation chinoise qui vecut dans l'age mythologique de 2 mille ans avant j.-c.
289 Liang Qichao, Evaluation des differentes concepts de l'Etat,国家思想变迁异同论Guojia Sixiang Bianqian Yitong Lun, dans Journal de Discussions desinteressees, NO.94-95,1901.
290 Liang Qichao, Evaluation des differentes concepts de l'Etat,国家思想变迁异同论Guojia Sixiang Bianqian Yitong Lun, dans Journal de Discussions desinteressees, NO.94-95,1901.
291 Ibid,.
292 Liang Qichao, Evaluation des differentes concepts de l'Etat,国家思想变迁异同论Guojia Sixiang Bianqian Yitong Lun, dans Journal de Discussions desinteressees, NO.94-95,1901.
293 Liang Qichao, De la demarcation des pouvoirs respectifs du gouvernement et du peuple论政府与人民之权限Lun Zhengfu yu Renmin zhi Quanxian, dans Journal du nouveau peuple, No.3,1902.
294 Ibid.
295 Liang Qichao, De la demarcation des pouvoirs respectifs du gouvernement et du peuple论政府与人民之权限Lun Zhengfu yu Renmin zhi Quanxian, dans Journal du nouveau peuple, No.3,1902.
296 Liang Qichao, Dossier d'etudes sur Rousseau卢梭学案Lusuo Xuean, dans Journal de discussions desinteressees, No.98-100,1901.
297 Ibid.
298 土屋英雄,lAssimilation des savoirs occidentaux de Liang Qichao est le concept du pouvoir-liberte,梁启超的西洋摄取与权利-自由论Liang Qichao de Xiyang Shequ yu Quanli Ziyou Lun, dans Liang Qichao-le japon a l'ere du Meiji-l'Occident,梁启超—明治日本—西方Liangqichao Mingzhi Riben Xifang, edite par狭间直树,Librairie des documents de la science sociale, Pekin,2001, p.147.
299 Liang Qichao, Evaluation des differentes concepts de l'Etat,国家思想变迁异同论Guojia Sixiang Bianqian Yitong Lun, dans Journal de Discussions desinteressees, NO.94-95,1901.
300 Liang Qichao, La doctrine du grand theoricien politique Bluntschli,政治学大家伯伦知理之学说Zhengzhixue Dajia Bolunzhili zhi Xueshuo, dans Journal du nouveau peuple, No.38-39,1904.
301 Roger Chartier, Les Origines culturelles de la Revolution francaise. Paris:Edition du Seuil,1990, p.130.
302 Zhu Hongyuan ordonne les noms des vingt quatres redacteurs du JNP dans Les theories de la Ligue Juree: l'Etude de cas sur Journal du Peuple. Parmi eux, les trois qui contribuent le plus article sont Zhang Taiyan, Wang Jingwei, Hu Hanmin. Je n'enumererais pas chacun par chacun car certains ne concerne pas cette these.
303 Zhu Yiru:Zhu Zhixin Geming Shiji Xunlue朱执信革命事迹巡略Le sommaire sur les activites revolutionnaires de Zhu Zhixin, dans Guangdong Xinhai Geming Shiliao广东辛亥革命史料La source historique de la revolution 1911 en province de Guangdong, Guangzhou,1962. P.427.
304 Rao Huaimin, Huang Xing et la forme de la pensee de la revolution democratique黄兴民主革命思想的形成Huang Xing Minzhu Geming Sixiang de Xingcheng, dans La revolution 1911 et la societe a la fin des Qing et au debut de la Republique chinoise辛亥革命与清未民初社会Xinhai Geming yu Qingmo Minchu Shehui, Pekin, Librairie de Zhonghua,2008, p.58.
305 Feng Ziyou冯自由,Geming Yishi革命逸史(L'histoire perdue de la Revolution 1911), Beijing, Librairie de Xinxing,2009, P.9.
306 Zou Rong邹容,Geming Jun革命军(L'armee revolutionnaire), lieu de publication inconnu, librairie inconnue,1903.
307 Chen Tianhua陈天华,Retour soudain猛回头Meng Hui Tou, lieu de publication inconnu, librairie inconnue, 1903.
308 Les Trois principes du peuple indique《La nation》(民族Min Zu),《Les droits civils》(民权Min Quan) et 《Les vies du peuple》(Min Sheng,ceux qui sont prones par Sun Yan-sen pour valoriser ses idees pour l'avenir de la Chine. Ces trois principes appellent en effet a la democratic liberale, au nationalisme et a la justice sociale, desormais les dogmes de la Ligue jurde.
309 Wang Jingwei, Refutation des recents propos anti-revolutionnaire du Journal du nouveau peuple驳新民丛报最近之非革命论Bo Xinmin Congbao Zuijin Zhi Feigeming Lun,dans Journal du peuple, No.4,1906.
310 C'est un dictionnaire du classicisme compose dans les dynastie des Han vers l'annee 79 a.c. qui fut le premier dictionnaire orthodoxe par l'empereur des Han.
311C'est un ouvrage de synthese chinois redige sous la direction de 吕不韦Lv Buwei, le premier ministre de la dynastie des Qin au moment de la fondation de l'Empire de Chine par Qin Shi Huang.
312 Zhu Hongyuan朱法源,Les theories de la Ligue Juree:l'Etude de cas sur 《Journal du Peuple(同盟会的革命理论——《民报》个案研究Tongmenghui De Geming Lilun-Min Bao Ge'anYanjiu),Taibei, Zhongyang Yanjiuyuan Jindaishi Yanjiusuo,1985, P.144,145
313 Wang Jingwei, Nouvelle refutation des recents propos anti-revolutionnaire du Journal du nouveau peuple再驳新民从报之政治革命编Zai Bo Xinmin Congbao Zhi Zhengzhi Geming Lun, dans Journal du peuple, No.6, 1906
314 J.-J. Rousseau, Du contrat social ou principes du droit politique, Paris, Librairie de Ganier Frere.1914, P.280.
315 Ibid, p.302.
316 Wang Jingwei, Nouvelle refutation des recents propos anti-revolutionnaire du Journal du nouveau peuple再驳新民丛报之政治革命论Zai Bo Xinmin Congbao Zhi Zhengzhi Geming Lun, dans Journal du peuple, No.6, 1906
317 Liang traduit《la volonte generale》de Rousseau pour《la volonte de tous》(总意Zong Yi) au lieu de la traduction populaire maintenant公意(Gong Yi) qui est plus adequat au sens original.
318 Wang Jingwei, Nouvelle refutation des recents propos anti-revolutionnaires du Journal du nouveau peuple再驳新民丛报之政治革命论Zai Bo Xinmin Congbao Zhi Zhengzhi Geming Lun, dans Journal du peuple, No.6, 1906.
9 J.-J. Rousseau, Du contrat social ou principes du droit politique, Paris, Librairie de Ganier Frere.1914, p.310.
320 J.-J. Rousseau, Du contrat social ou principes du droit politique, Paris, Librairie de Ganier Frere.1914, p.310.
321 Wang Rongzu, le Commentaire sur Kang Youwei et Zhang Taiyan康章合论Kang Zhang Helun, Pekin, librairie de Zhonghua,2008, p.91.
322 Zhang Taiyan, Notes des conferences演说录Yan Shuo Lu, dans Journal du peuple,1906,NO.6.
323 En chinois, on le dira法相宗Fa Xiang Zong qui est un courant bouddhiste.
324 Zhu Weizheng, La pensee politique de Zhang Taiyan pendant l'ere du Journal de peuple民报时期章太炎的政治思想Minbao Shiqi Zhangtaiyan de Zhengzhi Sixiang, dans Journal de l'universite de Fudan(version science sociale)复旦大学学报(社会科学版)Fudan Daxue Xuebao(Shehui Kexue Ban), No.5,1979.
325 Zhang Taiyan, Des cinq non-etres五无论Wu Wu Lun, dans Journal du peuple,No.16,1907.
326 Wang Xiaoling, Liu Shipei et son concept de contrat social chinois, dans Etudes chinoises, Paris, Association Francaise d'Etudes Chinoises, vol. XVII, n°1-2,1998.
327 Ibid,.
328 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
329 Er Ya尔雅soit le plus ancien dictionnaire chinois qui fut apparu dans la dynastie des Han.
330 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
331 Ibid,.
332 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
333 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
334 Ibid,.
5 Ibid,.
336 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Mirtyue Jingyi,
337 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
338 Ibid,.
339 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
340 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
341 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
342 Ibid,.
343 Ibid,.
344 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
345 l'Ecole de l'esprit soit un courant confuceen qui fut bien developpe dans les etudes des Song et des Ming.
346 Liu Shipei, Lin Xie刘师培,林獬,La quintessence du contrat du peuple en Chine中国民约精义Zhongguo Minyue Jingyi,
347 Ibid.
348 Benjamin Schwartz, In search of wealth and power:Yan Fu and the West. Cambridge, The belknap press of harvard university press,1983, p.239.
349 Ibid, p.239
350 Benjamin Schwartz, In search of wealth and power:Yan Fu and the West. Cambridge, The belknap press of harvard university press,1983, p.240
351 Ibid,. p.78
352 Le Neo-confucianisme est un courant philosophique qui prit son essor sous la dynastie Song et devint la version officielle du confucianisme depuis le XIVe siecle jusqu'au tout debut du XXe siecle.
353 Cai Lesu, Le but de Yan Fu en refutant Rousseau soil d'ironiser Kang Youwei et Liang Qichao严复拒卢梭意在讽康梁Yan Fu Ju Lusuo Yi Zai Feng Kang Liang, dans L'etudes de l'histoire moderne近代史研究Jindaishi Yanjiu,No.5,1998.
354 Qi Xuemin, Le texte original de Manuel du Politique de Yan Fu严复(政治讲义>文本溯源Yan Fu Zhengzhi Jiangyi Wenben Suyuan, dans l'Etudes de l'histoire历史研究Lishi Yanjiu, No.2,2004.
355 Huang Kewu, The raison d'etre of Freedom:Huang Kewu Yan Fu's understanding and critique of John Stuart Mill's liberalisme自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判Ziyou Zhi Suoyiran:Yan Fu dui Yuehan Mier Ziyou Sixiang de Renshi yu Pipan, Shanghai, librairie de la boutique des livres,2000, p.266.
356 Ibid,.
357 Yan Fu, les ceuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.946,
358 Yan Fu, Les ceuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji,edite par Wang Shi, Pekin, Librairie de Zhonghua,1986, p.241.
359 Yan Fu, les auvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.254-256.
360 Ibid,.
361 Yan Fu, les acuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986,P.1243.
352 Yan Fu, les acvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.1249.
363 Yan Fu, Les ceuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji,edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.1272.
364 Yan Fu, les acuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, editt par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.1243-1244.
365 Yan Fu, les acuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.133.
366 Yan Fu, Les auvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, p.986.
367 Ibid,.
368 Yan Fu, les aeuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.1295-1296.
369 Yan Fu, les aceuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji,edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, P.1306.
370 Ces trois grands empereurs furent dans le premier millenaire avant notre ere. Les chinois considerent ces trois empereurs comme Le Grand Ancetre.
371 C'est-a-dire que les philologiques ne prennent pas les ceuvres confuceens pour le《Bible》, mais ils leurs critiquent et leur considerent comme les livres ordinaires.
372 Yan Fu, Les ceuvres collectives de Yan Fu严复集Yan Fu Ji, edite par Wang Shi, pekin, Librairie de Zhonghua,1986, p.35.
374 Li xiaoti李孝悌,Les lumicres dans la classe basse de la societe au terme des Qing:1901-1911清末的下层社会启蒙运动1901-1911 Qingmo de Xiaceng Shehui Qimeng Yundong, Shijiazhuang, Librairie populaire du Hubei,2001,P.240.
375 Liu Yazi, Parole pour la premiere edition du Journal d'arene du 20 sieele二十世纪大舞台发刊词Ershi Shiji Dawutai Fakanci, dans Journal d'arene du 20e siecle二十世纪大舞台Ershi Shiji Dawutai, No.1,1904.
375 Jin Guantao金观涛Liu Qingfeng刘青峰,L'etudes sur l'histoire de la conception:la formation des terminologies importants en Chine moderne观念史研究：中国现代重要政治术语的形成Guannianshi Yanjiu: Zhongguo Xiandai Zhongyao Zhengzhi Shuyu de Xingcheng, Beijing, Librairie des droits,2010. P.608
377 Liang Qichao, Legende de la nouvelle Rome新罗马传奇Xin Luoma Chuanqi, dans Journal de recueil de Guangyi广益丛报Guangyi Congbao, No.64,1905.
378 Zhou Xiangjun, Legende de la vague d'etudiant学海潮传奇Xuehaichao Chuanqi, dans JNP, No.46-48, 1903-1904.
379 Zhou Xiangjun, Reve de reforme维新梦Weixin Meng, Yokohama, Societe du Journal du Nouveau Peuple de Yokohama,1903.
380 Zhou Xiangjun, Reve de reforme维新梦Weixin Meng, Yokohama, Societe du Journal du Nouveau Peuple de Yokohama,1903.
1 Huairen怀仁,L'esprit de Rousseau卢梭魂Lusuo Hun, Shenyang, Librairie de Chunfeng Wenyi,1997, P.
382 Huairen怀仁,L'esprit de Rousseau卢梭魂Lusuo Hun, Shenyang, Librairie de Chunfeng Wenyi,1997, P. 601
383 Ibid,.
384 Huairen怀仁,L'esprit de Rousseau卢梭魂Lusuo Hun, Shenyang, Librairie de Chunfeng Wenyi,1997, P.
385 Wu Zetian fut une seule femme empereur pendant la dynastie des Tang.
386 Chen Tianhua, Rugissement de lion狮子吼Shizi Hou, dans Journal du peuple, NO.2-9.
387 Chen Tianhua, Rugissement de lion狮子吼Shizi Hou, dans Journal du peuple, NO.2-9.
388 Chen Tianhua, Rugissement de lion狮子吼Shizi Hou, dans Journal du peuple, NO.2-9.
389 Liang Shuan, A man of integrity Zhou Xiangjun周祥俊的生平与创作Zhouqiangjun de Shengping yu Chuangzuo, dans le Journal d'etudes de l'universite de la science et technologie de Nanjing (version science sociale)南京理工大学学报(社会科学版)Nanjing Ligong Daxue Xuebao(Shehui Kexue Ban), No.3,2000.
390 Ibid,.
391 Liang Shuan, A man of integrity_Zhou Xiangjun周祥俊的生平与创作Zhouqiangjun de Shengping yu Chuangzuo, dans le Journal d'etudes de l'universite de la science et technologie de Nanjing (version science sociale)南京理工大学学报(社会科学版)Nanjing Ligong Daxue Xuebao(Shehui Kexue Ban), No.3,2000.
392 Deng Yinchao, Le souvenir du mouvement du Quatre Mai五四运动的回忆Wusi Yundong de Huiyi, dans La femme chinoise, No.9,1959.
393 Xiong Yuezhi, Shanghai a la fin des Qing:la theorie et la pratique du feminisme晚清上海：女权主义实践与理论Wanqing Shanghai:Nvquan Zhuyi Shijianyi Lilun,dans La revue mensuel d'academie学术月刊Xueshu Yuekan, NO.11,2003.
394 Wang Zheng, La revue de femme, le cas de propagande du ftminisme (妇女杂志：传播女权主义个案Funv Zazhi:chuanbo nvquanzhuyi Gean, dans le site de Commentaire de l'histoire de l'Est东方历史评论Dongfang LIshi Pinglun. http://history.orientalpatek.com/newsdetail.aspx?id=344
395 Yang Lianfeng, Le nationalisme et le discours feministe a la fin des Qing晚清女权话语与民族主义Wanqing Nvquan Huayu yu Minzu Zhuyi, dans L'etudes de la litterature chinoise中国文学研究Zhongguo Wenxue Yanjiu, volume 13. P.302.
396 Madame Yuyi de Linnan, l'Heroine de l'est d'europe东欧女豪杰Dong Ou Nv Haojie, dans JNP, NO.1-5, 1902-1903
397 Ibid,.
398 Liu Yazi, Raconte du sentiment a la fin d'annee岁暮述怀Sui Mu Shuhuai, dans Journal de Jiangsu江苏Jiangsu, No.8,1902.
399 Liu Yazi, Legende de nouvelle femme Songling松龄新女儿传奇Songlin Xin Nver Chuanqi, dans Le monde de femme女子世界Nvzi Shijie,NO.2,1904.
400 Liu Yazi, Legende de nouvelle femme Songling松龄新女儿传奇Songlin Xin Nver Chuanqi, dans Le monde de femme女子世界Nvzi Shijie,NO.2,1904.
401 Zhang Zhaotong, Le mariage libre自由结婚Ziyou Jiehun, Tokyo, la societe de la liberte,1903.
402 Rui Qin, Les fleurs tracees du sang(血痕花Xue Hen Hua), dans La vague du Zhejiang浙江潮Zhejiang Chao,NO.4,1903.
403 Ibid,.
404 Rui Qin, Les fleurs tracees du sang (血痕花Xue Hen Hua), dans La vague du Zhejiang浙江潮Zhejiang Chao,NO.4,1903.
405 Ibid,.
406 Puisqu'il n'exist pas le mot convenant en francais pour decrire et definir le sens士绅(Shi Shen) ou绅士(Shen Shi), j'emploie ici le mot'gentry'qui est plus proche du sens chinois.
407 Zhang Zhongli, L'etude sur le gentry chinoise (中国绅士研究Zhongguo Shenshi Yanjiu)
408 L'ere de l'empereure de Tongzhi est entre 1860-1874 ou la dynastie des Qing essaie de se tier dans une crise et le declin en pluseiures aspects. La re stauration de Tongzhi est compose plusieures reformes concernant la politque, l'economie, l'educaiton etc,. Elle empeche du declin rapide des Qing.
409 Guan Xiaohong, La nouvelle recherche sur la reforme de l'examen imperial a la fin des Qing晚清议改科举新探Wanqing Yi Gai Keju Xintan, dans La revue mensuel d'etudes de l'histoire史学月刊Shixue Yuekan, No. 10,2007.
0 《Question et strategie》est une partie dans l'examen imperial. Elle n'est pas une epreuve separee.
411 L'etude des Han est un courant academique qui fut devoue a commenter et a critiquer les textes anciens dans la dynastie des Han. L'etude des Han est considere comme la source de la philologie.
412 L'etude des Song, autrement dit le neo-confucianisme, est un courant philosophique e qui differencie de l'e cole des Han. Elle comprends un systeme metaphysique.
41 Shang Yanliu, L'experience reelle de l'exman imperial a la fin des Qing清末科举考试亲历记Qingmo Keju Kaoshi Qinli Ji, dans La litterature et l'histoire de Lingnan岭南文史Lingnan Wenshi, No.1,1983.
414 Shang Yanliu, L'experience reelle de l'exman imperial a la fin des Qing清末科举考试亲历记Qingmo Keju Kaoshi Qinli Ji, dans La litterature et l'histoire de Lingnan岭南文史Lingnan Wenshi, No.1,1983.
415 Zhang Qing, L'histoire dans'La question et la stratregie'策问中的历史Cewen Zhong de Lishi, dans La revue d'etudes de l'universite de Fudan(version science sociale)复旦学报(社会科学版) Fudan Xuebao (Shehui Kexue Ban), No.5,2005.
416 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,298 P.363.
417 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,294 P.79.
418 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,367, P.107.
419 Ibid,. Volum295, P.203.
420 Ibid,. Volum295, P.393.
421 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,296, P.48.
422 Ibid,. P.124.
423 Ibid,. P.257.
424 Ibid,Volum 296,P.144.
42 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,297, P.285.
426 Ibid,. Volum 301, P.21.
427 Ibid, Volum 299, P.44-45.
428 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,299, P.21.
429 Ibid,. P.349.
430 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,296 P.152.
431 Ibid,. Volum 295, P.73
432 Ibid,. Volum 298, P.357
433 Ibid,. Volum 320, P.335
434 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,320, P.335.
435 Ibid,. Volum 320, P.336.
436 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum,320, P.336.
437 Ibid,.
438 Ibid,.
439 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 88, P.263.
440 Ibid,.
441 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 208, P.91.
442 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 208, P.348.
3 Ibid,. Volum 206, P.200.
444 Recueil desfeuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, 6diti6 par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 207, P.446.
445 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 208, P.92.
446 Ibid,. Volum 301, P.175.
447 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 301, P.177.
448 Ibid,.
449 Recueil des feuilles d'examen imp erial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 301, P.193.
450 Ibid,. Volum 300, P.161.
451 Recueil des feuilles d'examen imperial de la dynastie des Qings清代朱卷集成Qingdai Zhujuan Jicheng, editie par Gu Tinglong顾廷龙主编,Taibei, Libraire Wencheng,1992. Volum 297, P.165.
452 Bildung est un mot allemande pour designer une construction d'une personnalite eclairee au moyen de la culture, de 1'education et de la civilisation. Il a le sens plus large que le mot《l'education》.
453 Fei Xiaotong, Le gentry chinois中国绅士Zhongguo Shenshi,Pekin, Librairie de la science sociale chinoise, 2006,P.31-32.
454 Zhang Zhongli, L'etude sur le gentry chinoise中国绅士研究Zhongguo Shenshi Yanjiu, Shanghai, Librairie populaire de Shanghai,2008, P.55-56.
455 Philip A. Kuhn, Les origines de I'Etat chinois moderne中国现代国家的起源Zhongguo Xiandai Guojia de Qiyuan, Pekin, Librairie de Sanlian,2013, P.78.
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[3]Xinhaigeming Shiliao Xinbian辛亥革命史资料新编(Nouvelle edition de la source historique de la Revolution 1911), edite par Zhang Kaiyuan etc.章开沅等编,Wuhan, Libraire populaire du Hupei,2006
[4]ZhongguoTongsu Xiaoshuo Zongmu Tiyao中国通俗小说总目提要(Sommaire de la liste de roman populaire chinois), edite par institut de la litterature de l'Academie de science sociale du Jiangsu, Beijing, Libraire de l'union de culture de la Chine,1990
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[7]JinianXinhaigeming Qishizhounian Shiliao Zhuanji纪念辛亥革命七十周年史料专辑(Edition special en commemoration la soixante-dix annee de la revolution 1911), edite par la comite de la source historique et litteraire de Guangdong, Guangzhou, Librairie populaire du Guangdong,1981
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[9]Xinhai Geming Xijian Shiliao Huibian辛亥革命稀见史料汇编(Recueil de la source rare de la revolution 1911), Beijing, le centre du microfilm de la bibliotheque nationale,1997
[10]Xinhai Gemingshi Congkan DiShiyi Ji辛亥革命史丛刊第十一辑(Revue sur la revolution 1911, volum 11), Wuha, Librairie populaire du Hubei,2002
[11]Zhongguo Jindai Chuban Shiliao中国近代出版史料(La source historique sur l'edition en Chine moderne), edite par Zhang Jinglu张静庐,Beijing, Librairie de Zhonghua, 1957
[12]Zhongguo Chuban Shiliao(Jindai Bufen),中国出版史料(近代部分)(La source historique sur l'edition:part de la Moderne),edite par Song Yuanfang宋原放,Wuhan, Librairie educative du Hubei,2004
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[14]Xinhai Geming Chaoshan Geming Huidang Huodong Ziliao辛亥革命潮汕革命会党活动资料(La source historique des activites du parti revolutionnaire aux Chaozhou et Shantou dans la revolution 1911), Shantou, le bureau de la culture du Shantou,2003.
[15]Ping Liu Li Qiyi Ziliao Huibian萍浏醴起义资料汇编(Recueil des documents sur le soulevement de la ville de Pingxiang, Liuyang et Lilin), Changsha, Librairie populaire du Hunan,1986.
[16]Wanqing Yingye Shumu晚清营业书目(La liste du livrer consommable a la fin des Qing), edite par Zhou Zhenhe周振鹤,Shanghai, Librairie de la bibliotheque de Shanghai, 2005.
[1]Xinhai Shouyi Huiyilu辛亥首义回忆录(Memoires sur la premiere insurrection de la revolution 1911), Wuhan, Librairie populaire du Hubei,1961
[2]Xinhai Geming huiyili辛亥革命回忆录(Memoires sur la revolution 1911), Beijing, Libraire de Zhonghua,1962
[3]Chen Bulei陈布雷,Chen Bulei Huiyilu陈布雷回忆录([Memoires de Chen Bulei), Beijing, Librairie de l'orient,2009
[4]Li Zongren李宗仁,Li Zongren Huiyilu李宗仁回忆录(Memoires de Li Zongren), Changsha, edite par Tang Degang唐德刚编,Guilin, Librairie de l'universite normale du Guangxi,2005
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[6]Xue Fucheng薛福成,Chushi Siguo Riji出使四国日记(Journal intime de la mission diplomatique en quatre pays), Beijing, Librairie de la source de la science sociale,2007
[7]Feng Ziyou冯自由,Geming Yishi革命逸史(L'histoire perdue de la Revolution 1911), Beijing, Librairie de Xinxing,2009
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[9]Avesnes.En face du soleil levant, Paris, Librairie PLON,1909.
[10]Bao Tianxiao包天笑,Chuanying Lou huiyilou钏影楼回忆录(Memoires du batiment Chuanying), Taiyuan, Librairie populaire du Shanxi,1998
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