摘要
历时三百多年的法国沙龙传统,对法国文化生活的几乎各个方面(包括西方传统的艺术音乐)均产生了巨大而深远的影响。从17世纪在法国出现,至20世纪中期消亡,沙龙传统反映了每个世纪中上层阶级的理念及需求。沙龙在当时的贵族和上层阶级生活中处于中心地位,这些社会精英通过自己的各种活动和文化观念,在社会礼节、语言、哲学、文学、艺术、政治的方面扮演了趣味主宰者的角色,从而为法国的文化发展做出了直接的贡献。沙龙同音乐之间也有着密切的联系。沙龙女主人为音乐家提供了经济和情感支持;沙龙女主人及其常客是公众音乐会和沙龙音乐会的主要听众;沙龙是音乐家展示自己的专业技能以产生更多商业效应和社会认可的理想之地。通过考察在每个世纪的沙龙中颇具代表性的音乐家、音乐曲目和乐器等,可以看出法国沙龙传统,在促进音乐和音乐家发展方面充当了重要的角色,已经成为在法国传播音乐文化的基础力量之一。尽管沙龙从未被看作是音乐发展的焦点地带,但是,在沙龙三百多年的历史中,它同音乐之间漫长而积极的联系,说明了我们需要对其进行严肃的历史性重审。尽管不是所有沙龙都应该得到这样的评价,但是基于某些沙龙的格调不高而指责所有音乐沙龙为价值不高的,是不符合历史事实的。
The three-hundred-year-old French salon tradition has had a vast and profound influence upon practically all aspects of French cultural life, including that of traditional Western art music. From its inception as an institution in the early seventeenth century to its demise by the mid-twentieth century, the salon tradition reflected the ideals and current social needs of society throughout each century. The salon centered in the lives of the nobility and upper classes, these society elites were in the position to contribute directly to the development of culture through their activities, beliefs, and opinions by acting as arbiters of taste in etiquette, language, philosophy, literature, the arts, and politics. The salon has a close relationship with music. The salonnières provided musicians with financial and emotional support; The salonnières and her guest were the main audience of public concerts and salon concerts; Salons became perfect venues in which to advertise musicians’skills and expertise while gaining the publicity necessary to generate business prospects. By examining the representative musicians, their repertoire, and the instruments used in salon performances within each century, we can see that the French salon tradition, has an important role in the promotion of music and musicians, and has been one of the fundamental force in the dissemination of musical culture in French. Although the salon has never been regarded as the focal point of musical development, its long and positive association with music throughout its three-hundred-year-old history justifies that we need serious historical reconsideration and recognition of it. Though not all salons can claim these merits, it is unjustifiable to condemn the entire institution of music salons as trivial based on the poor quality of some.
引文
1 [德]哈贝马斯著,曹卫东等译,《公共领域的结构转型》,上海:学林出版社,1999 年版。P.34
1 引自[德]瓦·托尔尼乌斯原著,[英]阿·普拉特英译,何兆武汉译,《沙龙的兴衰:500 年欧洲社会风情追忆》,北京:世界知识出版社,2003 年版。封底
2 同上。译序 P.3
3 [美]刘易斯·科塞著,郭方等译,《理念人:一项社会学的考察》,北京:中央编译出版社,2001 年版。P.12
4 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. Thesis (D.M.A.)--University of Cincinnati, 1996. P.4
5 1737 年在 The salon of carre of the Louvre(巴黎卢浮宫方形大厅)展览了一系列艺术作品(美术绘画),被称为 The salon exhibition,简称 The salon,即沙龙。其发端是在 17 世纪晚期,现代的人们常借用沙龙一词来讨论 1737 年前的那些前-沙龙展。――引自初枢昊,硕士学位论文:《竞争的公共性空间:18 世纪中后期的巴黎沙龙》,中央美术学院美术史系,2003 年 6 月。P.2
1 [德]瓦·托尔尼乌斯,《沙龙的兴衰:500 年欧洲社会风情追忆》,绪言 P.3
2 [意]欧金尼奥·加林主编,李玉成译,《文艺复兴时期的人》,北京:生活·读书·新知三联书店,2003 年版。P.136
3 [美]刘易斯·科塞,《理念人:一项社会学的考察》, P.12
4 新柏拉图主义:大约出现于 17 世纪早期,提倡一种爱之崇拜,假定“爱”是宇宙普遍性地创造原则,并把女性放在创造物的最中心位置。以这种方式,新柏拉图主义在理论上贡献了女性的复原,同基督教的禁欲观相违背,新柏拉图主义者的思想被作为“沙龙理论上的祖先,它赋予了女性特殊的地位。”
1 [德]瓦·托尔尼乌斯,《沙龙的兴衰:500 年欧洲社会风情追忆》,译序 P.3
2 [美]刘易斯·科塞,《理念人:一项社会学的考察》,P.15
1 沙龙女主人对艺术家的赞助不同于过去宫廷贵族的“豢养”形式,而是通过订约作品或邀请艺术家进入自己的沙龙进行演出使艺术家获得经济独立,从而支持艺术的发展。在这种赞助形式中,庇护人和被庇护者是一种平等的关系,有利于艺术和艺术家的自由创作。
2 倪世光,《西欧中世纪骑士的生活》,河北:河北大学出版社,2004 年 8 月版。P.90
3 同上。P.92
4 同上。P.94
1 [德]约阿希姆·布姆克著,何珊、刘华新译,《宫廷文化:中世纪盛期的文学与社会》(上册),北京:生活·读书·新知三联书店,2006 年 6 月版。PP.450-451
2 倪世光,《西欧中世纪骑士的生活》,P.96
3 [瑞士]雅各布·布克哈特著,何新译,《意大利文艺复兴时期的文化》,北京:商务印书馆,2004 年版。P.390
4 [德]约阿希姆·布姆克著,《宫廷文化:中世纪盛期的文学与社会》(上册),P.420
1 [美]艾米丽亚·基尔·梅森著,郭小言译,《法国沙龙女人》,北京:中国社会科学出版社,2003 年版。P.137
2 同上。P.143
3 马蒙泰(1723-1799),法国文艺批评家、剧作家和故事作家。狄德罗编纂《百科全书》的撰稿人之一。其作品在当时深受欢迎。他也是当时法兰西学院的一位院士。
1 转引自[美]艾米丽亚·基尔·梅森著,《法国沙龙女人》,P.145
2 同上。P.146
3 同上。P.272
1 社会流动:社会成员从一种社会地位向另一种社会地位,从一种职业向另一种职业的转变。
2 路易十四这位被尊为“太阳王”的封建君主于 1715 年去世后,就由他的曾孙路易十五来统治财富已相当集中的法兰西王国。当时路易十五还仅是个 5 岁的孩子,不能掌管朝政,路易十四就在遗嘱中指定由其弟弟奥尔良公爵菲利普为摄政王。
3 [美]刘易斯·科塞,《理念人:一项社会学的考察》,P.14
4 公众[le public],在 17 世纪的法国指的是具有独立意识,作为文学和艺术的接受者、消费者和批评者的读者、观众和听众。
1 [德]哈贝马斯著,曹卫东等译,《公共领域的结构转型》,上海:学林出版社,1999 年版。P.44
2 同上。
3 同上。P.39
4 伊沃·苏皮契奇著,周耀群译,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,长沙:湖南文艺出版社,2005 年版。P.73
1 伊沃·苏皮契奇著,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,P.150
2 伊沃·苏皮契奇在他的《社会中的音乐:音乐社会学导论》一书第 150 页,把宫廷音乐分成五种类型:a.仅仅在宫廷演出的音乐;b.由宫廷音乐家在宫廷创作和在宫廷演出的音乐;c.由宫廷或它的统治者委约,实际上为宫廷创作和在宫廷演出的音乐;d.专门为官方宫廷的仪式、典礼创作和演出的音乐;e.带有宫廷趣味和风格的音乐,而不考虑前面提及的因素。
3 伊沃·苏皮契奇著,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,P.151
4 同上。
5 [德]哈贝马斯著,《公共领域的结构转型》,P.44
6 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.96
1 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society.P.103
2 [德]哈贝马斯著,《公共领域的结构转型》,P.36
3 同上。P42
4 [德]克奈夫等著,金经言译,《西方音乐社会学现状:近代音乐的听赏和当代社会的音乐问题》,北京:人民音乐出版社,2002 年版。P.17
5 同上。P.18
1 转引自 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.88
2 [美]保罗·亨利·朗著,汪启璋、杨燕迪等译,《西方文明中的音乐》,贵州:贵州人民出版社,2001 年版。P.239
1 [美]保罗·亨利·朗著,《西方文明中的音乐》,P.239
2 让-弗朗索·当德里厄[Jean-Francois Dandrieu](1682-1738),法国管风琴家、作曲家。作品有羽管键琴曲、管风琴曲和室内乐。
3 [美]保罗·亨利·朗,《西方文明中的音乐》,P.240
4 [德]里夏德·范迪尔门著,王亚平译,《欧洲近代生活:宗教、巫术、启蒙运动》,北京:东方出版社,2004年版。P.251
1 恩格斯《反杜林论》,见《马克思恩格斯选集》,人民出版社,1974 年版。P.56
2 [德]里夏德·范迪尔门,《欧洲近代生活:宗教、巫术、启蒙运动》,P.241
3 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.121
1 [美]刘易斯·科塞,《理念人:一项社会学的考察》,P.15
2 [法]安东尼·德·巴克、弗朗索瓦丝·梅洛尼奥著,朱静、许光华译,《法国文化史(第三卷)/启蒙与自由:十八世纪和十九世纪》,上海:华东师范大学出版社,2006 年版。P.228
3 转引自 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.176
1 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.176
2 对话风格:起联想到对话作用的两个或两个以上部分的作曲或乐曲段落。
3 转引自 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=154437&PostID=1837224
4 钱亦平、王丹丹,《西方音乐体裁及形式的演进》,上海:上海音乐出版社,2003 年版。P.254
1 题献是传统音乐赞助的一种重要形式,指的是作曲家在音乐作品乐谱的扉页上写上一些奉承恭维的华丽语言,献给其音乐赞助人。在 17 世纪时,题献是音乐家获取可靠收入的一种重要手段,到了 18 世纪末期,这些题献主要是用来支付印刷费用。如果一个赞助人接受了题献,就意味着他会帮助出这部分费用。题献其实是一种互惠互利的手段,作曲家通过题献获得钱财,赞助人则通过题献名留百世,获取声望。
2 路易·弗朗西斯·孔迪王子[Louis Francis Conti](1717-1776),法国将军,曾候选波兰国王。他酷爱音乐,也是一位作家,是卢梭的朋友。
3 Herbert C. Turrentine, “The Prince de Conti: A Royal Patron of Music,” The Musical Quarterly 54 (July 1968): P.311
4 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.155
1 C. Sanford Terry, Music & Letters, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1931), pp. 130-139
2 Leung-Wolf, Elaine. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.157
3 同上。
4 同上。P.160
1 Leung-Wolf, Elaine. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.165
2 [德]瓦·托尔尼乌斯,《沙龙的兴衰:500 年欧洲社会风情追忆》,P.219
3 Leung-Wolf, Elaine. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.192
1 [法]安东尼·德·巴克、弗朗索瓦丝·梅洛尼奥,《法国文化史(第三卷)/启蒙与自由:十八世纪和十九世纪》,P.172
2 同上。P.224
3 转引自 David, Tunley. Salons, Singers and Songs: A background to romantic French song 1830-1870. England, Ashgate, 2002. P.1
1 [英]彼得·伯克著,杨豫、王海良等译,《欧洲近代早期的大众文化》,上海:上海人民出版社,2005 年版。P.310
2 职业人士指的是现代文明兴起后,在新的社会分工中从事某项职业的人,尤指有学问的职业。主要包括医生、律师、牧师等。
3 布尔乔亚(Bourgeois)是一个音译名,它最早的意思实际上是另外一个著名的概念:市民。就是说,它指的不是一个社会中的某个阶级或者阶层,而是一群首先是因为聚集在某个地理-空间范围内而享有独特政治-法律地位的人。后来,布尔乔亚一词用来指资产阶级和中产阶级。
4 转引自 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.212
5 William Weber. Music and the Middle Class: the social structure of concert life in London, Paris, Vienna between 1830 and 1848. England, Ashgate, 2004. P.45
1 [法]安东尼·德·巴克、弗朗索瓦丝·梅洛尼奥,《法国文化史(第三卷)/启蒙与自由:十八世纪和十九世纪》,P.221
2 William Weber. Music and the Middle Class: the social structure of concert life in London, Paris, Vienna between 1830 and 1848. PP.21-22
3 同上。 P.22
1 转引自 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.348
2 [法]安东尼·德·巴克、弗朗索瓦丝·梅洛尼奥,《法国文化史(第三卷)/启蒙与自由:十八世纪和十九世纪》,P.228
3 参看 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.250
4《拿破仑法典》又称为《法国民法典》,它是资产阶级国家最早的一部民法典。1789 年法国资产阶级大革命的产物,于 1804 年公布施行。法典除总则外,分为 3 编,《法国民法典》第一版封面共 2281 条。第一编是人法,包含关于个人和亲属法的规定,实际上是关于民事权利主体的规定。第二编是物法,包含关于各种财产和所有权及其他物权的规定,实际上是关于在静态中的民事权利客体的规定。第三编称为“取得所有权的各种方法”编。
1 William Weber. Music and the Middle Class: the social structure of concert life in London, Paris, Vienna between 1830 and 1848. P.36
1 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.251
2 [法]雷翁·吉沙尔著,温永红译,《法国浪漫主义时期的音乐与文学》,天津:百花文艺出版社,2005 年版。P.42
1 [法]雷翁·吉沙尔著,《法国浪漫主义时期的音乐与文学》,P.42
2 阿道尔夫·诺利特(Adolphe Nourrit),19 世纪法国非常伟大的一位歌唱家,他是沙龙中的常客,并把舒柏特的艺术歌曲通过自己的演唱而传遍巴黎。
3 David, Tunley. Salons, Singers and Songs: A background to romantic French song 1830-1870. P.89
4 同上。
5 同上。P.97
1 William Weber. Music and the Middle Class: the social structure of concert life in London, Paris, Vienna between 1830 and 1848. P.55
2 souvenirs,即纪念册页,指钢琴小曲的一种名称,流行于欧洲 19 世纪。
3 Potpourris,混成曲,作曲家用改编方法把听众喜爱的多首声乐曲或器乐曲串联在一起的一种音乐体裁。产生于 18 世纪法国,初为歌曲混成曲,后逐渐发展为器乐曲、舞曲、不同作曲家作品和一部或多部歌剧选曲的混成曲。
4 一种来源于法国的方阵舞,由五种图形和四对人表演组成。
5 《达尔打努斯》[Dardanus],五幕歌剧,拉莫作曲,夏尔·安托万·勒克莱尔·德·拉·布律埃尔编台本。
6 [美]艾米丽亚·基尔·梅森,《法国沙龙女人》,PP.317-318
1 [美]艾米丽亚·基尔·梅森,《法国沙龙女人》,P.318
1 [德]哈贝马斯,《公共领域的结构转型》,P.44
2 同上。P.36
1 [德]哈贝马斯,《公共领域的结构转型》,P.41
2 诺贝特·埃利亚斯在他的《莫扎特的成败——社会学视野下的音乐天才》(吕爱华译,桂林:广西师范大学出版社,2006 年版)一书第四章中深入的探讨了工匠艺术和艺术家艺术的区别,他认为,工匠艺术是为特定的主人,按照其指示与需求来进行创作,而艺术家艺术则是相当自由的创作,是为匿名市场中完全与艺术家同等地位的听众群体而作。
3 [德]哈贝马斯,《公共领域的结构转型》,P.39
1 伊沃·苏皮契奇,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,P.63
1 伊沃·苏皮契奇,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,P.62
2 [德]哈贝马斯,《公共领域的结构转型》,P.44
3 转引自人民音乐出版社编辑部编,《音乐词典词条汇辑:音乐社会学》,北京:人民音乐出版社,1990 年版。P.3
1 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.138
2 同上。
3 [美]保罗·亨利·朗,《西方文明中的音乐》,P.331
1 伊沃·苏皮契奇,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,P.63
2 钱亦平、王丹丹,《西方音乐体裁及形式的演进》,P.396
3 同上。
1 [德]汉斯·亨利希·埃格布雷特著,刘经树译,《西方音乐》,长沙:湖南文艺出版社,2005 年版。P.628
2 同上。
3 同上。P.633
4 Leung-Wolf, Elaine. 1996. Women, music, and the salon tradition: its cultural and historical significance in Parisian musical society. P.244。
1、[法]安东尼·德·巴克、弗朗索瓦丝·梅洛尼奥著,朱静、许光华译,《法国文化史(第三卷)/启蒙与自由:十八世纪和十九世纪》,上海:华东师范大学出版社,2006 年版。
2、[美]艾米丽亚·基尔·梅森著,郭小言译,《法国沙龙女人》,北京:中国社会科学出版社,2003 年版。
3、[美]刘易斯·科塞著,郭方等译,《理念人:一项社会学的考察》,北京:中央编译出版社,2001 年版。
4、[德]瓦·托尔尼乌斯原著,[英]阿·普拉特英译,何兆武汉译,《沙龙的兴衰:500 年欧洲社会风情追忆》,北京:世界知识出版社,2003 年版。
5、[法]雅克·勒弗隆著,王殿忠译,《凡尔赛宫的生活(17-18 世纪)》,山东:山东画报出版社,2005 年版。
6、[德]里夏德·范迪尔门著,王亚平译,《欧洲近代生活:村庄与城市》,北京:东方出版社,2004 年版。
7、[德]里夏德·范迪尔门著,王亚平译,《欧洲近代生活:宗教、巫术、启蒙运动》,北京:东方出版社,2004 年版。
8、[德]哈贝马斯著,曹卫东等译,《公共领域的结构转型》,上海:学林出版社,1999 年版。
9、[法]乔治·桑著,肖曼译,《我毕生的故事》,北京:团结出版社,2003 年版。
10、[美]塔德·肖尔茨著,马永波译,《肖邦在巴黎:浪漫作曲家的生活与时代》,北京:新星出版社,2006 年版。
11、初枢昊,硕士学位论文:《竞争的公共性空间:18 世纪中后期的巴黎沙龙》,北京:中央美术学院美术史系,2003 年 6 月。
12、[美]琳达·诺克林著,游惠贞译,《女性、艺术与权力》,桂林:广西师范大学出版社,2005 年版。
1、[德]格奥尔格·克内普勒著,王昭仁译,《19 世纪音乐史》,北京:人民音乐出版社,2002 年版。
2、[美]保罗·亨利·朗著,汪启璋、杨燕迪等译,《西方文明中的音乐》,贵州:贵州人民出版社,2001 年版。
3、[美]唐纳德·杰·格劳特等著,汪启璋、顾连理等译,《西方音乐史》,北京:人民音乐出版社,1996 年版。
4、[德]汉斯·亨利希·埃格布雷特著,刘经树译,《西方音乐》,长沙:湖南文艺出版社,2005 年版。
5、[法]雷翁·吉沙尔著,温永红译,《法国浪漫主义时期的音乐与文学》,天津:百花文艺出版社,2005 年版。
6、[德]卡尔·达尔豪斯著,尹耀勤译,《古典和浪漫时期的音乐美学》,长沙:湖南文艺出版社,2006 年版。
7、钱亦平、王丹丹,《西方音乐体裁及形式的演进》,上海:上海音乐出版社,2003年版。
8、伊沃·苏皮契奇著,周耀群译,《社会中的音乐:音乐社会学导论》,长沙:湖南文艺出版社,2005 年版。
9、[德]克奈夫等著,金经言译,《西方音乐社会学现状:近代音乐的听赏和当代社会的音乐问题》,北京:人民音乐出版社,2002 年版。
10、《音乐词典词条汇辑:音乐社会学》,北京:人民音乐出版社,1990 年版。
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2、Barbara Hahn. the Jewess Pallas Athena—The myth of Salon. Princeton University Press, 2005.
3、David, Tunley. Salons, Singers and Songs: A background to romantic French song 1830-1870. England, Ashgate, 2002.
4、Leon Botstein, Shira Brisman, Barbara Hahn, etc. Jewish Women and Their Salons:The power of conversation. Yale University Press/New Haven and London, 2005.
5、Tia DeNora. Beethoven and the construction of genius: musical politics in Vienna, 1792-1803.California University Press, London, 1995.
6、William Weber. Music and the Middle Class: the social structure of concert life in London, Paris, Vienna between 1830 and 1848. England, Ashgate, 2004.
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