摘要
全球化是一个强调开放的时代,“开放”并非纯粹物理空间意义上的概念,主要针对的是政治、经济与文化的开放,是思想、理论与精神的开放。在开放的世界舞台上,各交往主体才能更加自由的、平等的、公平的展开竞争与合作,才能更好地互通有无、美美与共,但由于彼此间经济基础的不同、文化历史背景的差异、利益诉求的多元等事实原因,致使在实际交往中各式摩擦和冲突频频发生,世界不稳定和不确定因素持续增加。宽容,作为一种化解社会差异性、矛盾性的价值原则,作为一种整合现代生活世界多元性、异质性而形成具有同一性、现实性目标的价值纽带,其功能得以凸显,故而成为当今学术研究的热点,相关研究几乎涉及所有社会科学学科。既有研究多偏向从伦理学、社会学、管理学等视角对宽容进行分析,取得了很多成果,但笔者认为,要真正把握“宽容”的本质、特征、分类、条件、发展样式等问题,则必须将宽容置身于马克思哲学的视域下来加以审视与探究。只有这样,才能确立起宽容研究坚实可靠的理论前提与方法论基础,也才能掀开各种雾霾弥彰,使宽容丰富的内涵得以敞开。
论文坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,运用跨学科、历史与逻辑相统一、归纳与演绎等研究方法,对宽容从理论、历史、实践三个方面进行了较为深入地分析。在理论层面,主要以考察宽容的概念、特质、分类与哲学基础为主；在历史层面,对宽容发展进行历时性考察,追溯其在自然经济形态下的发展状况,审视其在商品经济形态下的发展态势,展望其在未来时间经济中的发展状态；在实践层面,主要针对宽容实现的条件、机制建构和践行困境展开研究。以期通过这三方面的分析,能构建起全球文明交往方式的新框架,能找到和谐世界从理想变为现实的可能路径。
In the globalization era,'open'was not a concept in the sense of sheer physical space, it main means that without prejudice every nation should hear and share their different economic, political and cultural ideas from each other. Only in this way, can build and develop a more free and equal market to fair competition and cooperation. However, the different history background and diverse interest demands of every nation can't measure up a co-existence and co-prosperity situation easily.
On this complicated situation, tolerance showed its powerful in regulating the way to resolve social contradictions and integrating the world's diverse and heterogeneous. So it became the hot spot of today's academic research, almost all social science disciplines paid their attention on it, which biased from the different perspective, such as ethics, sociology and management, achieving a lot in the past ten years.In my opinion, to put 'tolerance' on the Marxist Philosophy scope, can help us to grasp and understand its character, classification, development requirements and style. In this way, tolerance will be more richness.
In this paper, I analyzed tolerance from three aspects, its theory, its history and its practice. On the theoretical part, to examine its concept, the main characteristics, classification and theosophical foundation is the basic and important points,on historical level, tracing its development trend is the key task, for the practical part the mission is to find the effective mechanisms, investigate the predicaments and deal with them. Through these three aspects, I'd like to build a new framework for civilized communication and find a path for harmonious world form vision into reality.
引文
1贺来：《宽容的合法性根据》,南京社会科学2002年第2期,第6页。
2保罗·科利：《宽容的销蚀和不宽容的抵制》,费杰译,第欧根尼1999年第1期,第104页。
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13赵庆杰：《宽容的条件分析》,河南师范大学学报(哲学社会科学版),2007年第1期,第43页。
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20洛克：《论宗教宽容——致友人的一封信》,吴云贵译,商务印书馆,1994年版,第19页
21洛克：《论宗教宽容——致友人的一封信》,吴云贵译,商务印书馆,1994年版,第5页。
22约翰·密尔：《论自由》,许宝骙译,商务印书馆,2010年版,第18页。
23约翰·密尔：《论自由》,许宝骙译,商务印书馆,2010年版,第74页。
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45洛克：《论宗教宽容——致友人的一封信》,吴云贵译,商务印书馆,1994年版,第11页。
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